Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654.Predigt. Schöpffer aller ding/ wie bistu worden so gering/ daß du da ligstauff dürrem Graß: davon ein Rind vnd Esel aß! Das ist der Schöpffer aller ding/ der ligt warhafftig auff dem Graß. Jtem: Den aller Welt kreiß nie beschloß/ der ligt in Marien Schoß; das ist der vnermeßliche Gott/ den fasset Maria in jhre Arm/ er ligt da vmb- schrieben von einem gewissen ort: nemlich/ dem Schoß seiner Mutter. Das müssen wir nun wissen vnd verstehen/ Christum lieb haben istEphes. 3, 19. besser denn alles wissen: wie aber lieben ohne erkäntnüß? daß were ei- ne blinde Lieb. Si Christum discis, nihil est, si caetera nescis; Si Christum nescis, nihil est si caeteris discis, wer JEsum Christum recht erkendt/ hat all seine zeit wol angewendt. Die Welt-Weisen belustigen sich mit jhren arcanis, alle arcana Beyneben ligt vns auch ob zuerkennen den vnderscheid zwischen Tag dann T t t t iij
Predigt. Schoͤpffer aller ding/ wie biſtu worden ſo gering/ daß du da ligſtauff duͤrꝛem Graß: davon ein Rind vnd Eſel aß! Das iſt der Schoͤpffer aller ding/ der ligt warhafftig auff dem Graß. Jtem: Den aller Welt kreiß nie beſchloß/ der ligt in Marien Schoß; das iſt der vnermeßliche Gott/ den faſſet Maria in jhre Arm/ er ligt da vmb- ſchrieben von einem gewiſſen ort: nemlich/ dem Schoß ſeiner Mutter. Das muͤſſen wir nun wiſſen vnd verſtehen/ Chriſtum lieb haben iſtEpheſ. 3, 19. beſſer denn alles wiſſen: wie aber lieben ohne erkaͤntnuͤß? daß were ei- ne blinde Lieb. Si Chriſtum diſcis, nihil eſt, ſi cætera neſcis; Si Chriſtum neſcis, nihil eſt ſi cæteris diſcis, wer JEſum Chriſtum recht erkendt/ hat all ſeine zeit wol angewendt. Die Welt-Weiſen beluſtigen ſich mit jhren arcanis, alle arcana Beyneben ligt vns auch ob zuerkennen den vnderſcheid zwiſchen Tag dann T t t t iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0185" n="701"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Schoͤpffer aller ding/ wie biſtu worden ſo gering/ daß du da ligſt<lb/> auff duͤrꝛem Graß: davon ein Rind vnd Eſel aß!</hi> Das iſt der<lb/> Schoͤpffer aller ding/ der ligt warhafftig auff dem Graß. Jtem: <hi rendition="#fr">Den<lb/> aller Welt kreiß nie beſchloß/ der ligt in Marien Schoß;</hi><lb/> das iſt der vnermeßliche Gott/ den faſſet Maria in jhre Arm/ er ligt da vmb-<lb/> ſchrieben von einem gewiſſen ort: nemlich/ dem Schoß ſeiner Mutter.<lb/> Das muͤſſen wir nun wiſſen vnd verſtehen/ <hi rendition="#fr">Chriſtum lieb haben iſt</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Epheſ.</hi> 3,<lb/> 19.</note><lb/><hi rendition="#fr">beſſer denn alles wiſſen:</hi> wie aber lieben ohne erkaͤntnuͤß? daß were ei-<lb/> ne blinde Lieb. <hi rendition="#aq">Si Chriſtum diſcis, nihil eſt, ſi cætera neſcis; Si Chriſtum<lb/> neſcis, nihil eſt ſi cæteris diſcis,</hi> wer JEſum Chriſtum recht erkendt/ hat all<lb/> ſeine zeit wol angewendt.</p><lb/> <p>Die Welt-Weiſen beluſtigen ſich mit jhren <hi rendition="#aq">arcanis,</hi> alle <hi rendition="#aq">arcana<lb/> Politica,</hi> alle Politiſche verborgene ding außzuecken/ wie auch die Geheim-<lb/> nuͤß der Natur/ die geheimnuͤſſen in allerhand Kuͤnſten außzudencken<lb/> vnd außzugruͤnden/ iſt jhnen angelegen: aber wo bleibt das <hi rendition="#aq">unum<lb/> neceſſarium?</hi> deß jenige noͤthige Geheimnuͤß/ daran die ſeligkeit haff-<lb/> tet/ deß geoffenbarten Gottes im fleiſch? da weiß Herodes nichts von/<lb/> das iſt dem gemeinen Mann zu hoch/ dem gilts gleich/ er glaube was er<lb/> woll: der nimmet leichtlich eine Religion an/ die (wie das Gelt) geng vnd<lb/> geb iſt! Nun es wird einmahl ein tag kom̃en/ da ein jeder wird rechenſchafft<lb/> geben muͤſſen ſeines glaubens/ vnd ein hartes <hi rendition="#aq">examen</hi> außſtehen. Wehe<lb/> dem in ewigkeit/ der da vbel beſtehet?</p><lb/> <p>Beyneben ligt vns auch ob zuerkennen den vnderſcheid zwiſchen Tag<lb/> vnd Nacht/ Liecht vnd Finſternuͤß/ Warheit vnd Luͤgen. Wir haben hier<lb/> abermahl zwey <hi rendition="#aq">extrema</hi> fuͤr vns/ dort den <hi rendition="#aq">Eutychia</hi>niſchen Schwarm von<lb/> einem <hi rendition="#aq">ſectiri</hi>ſchen Moͤnch zu Conſtantinopel/ <hi rendition="#aq">Eutyches</hi> genandt/ erdacht/<lb/> der vorgebẽ/ die Menſchheit ſeye in die Gottheit verwandelt worden/ <hi rendition="#aq">conſe-<lb/> quenter</hi> habe die Gottheit ſelbs in jhrer eygnen Natur gelitten; welchen<lb/> jrꝛthumb aber jener Fraͤnckiſche Koͤnig <hi rendition="#aq">Alamandurus</hi> gar artig beſchlagen/<lb/> zu welchem als <hi rendition="#aq">Severus</hi> ein Eutychianiſcher Biſchoff geſandten abgeferti-<lb/> get hatte/ die jhn/ dem Kaͤtzer <hi rendition="#aq">Eutychi</hi> beyfall zugeben/ vberreden ſollen; Er<lb/> ſie zwar gehoͤret/ aber hernach beſtellet/ daß jhm Brieffe gebracht worden<lb/> ſind/ darinn jhm zur newen Zeitung geſchrieben/ daß der Ertz-Engel<lb/> Michael geſtorben were. Wie er nun dieſe brieffe in beyſein der Geſandten<lb/> geleſen/ hatten ſie ſich gleichſam daruͤber entſetzet/ vnd geſagt/ der Koͤnig<lb/> ſolte es nicht glauben: Dann die Engel koͤnten nicht ſterben; darauff er<lb/> geantwortet: Ey/ ſo die Engel nicht ſterben koͤnnen/ warumb wolt jhr mich<lb/> <fw place="bottom" type="sig">T t t t iij</fw><fw place="bottom" type="catch">dann</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [701/0185]
Predigt.
Schoͤpffer aller ding/ wie biſtu worden ſo gering/ daß du da ligſt
auff duͤrꝛem Graß: davon ein Rind vnd Eſel aß! Das iſt der
Schoͤpffer aller ding/ der ligt warhafftig auff dem Graß. Jtem: Den
aller Welt kreiß nie beſchloß/ der ligt in Marien Schoß;
das iſt der vnermeßliche Gott/ den faſſet Maria in jhre Arm/ er ligt da vmb-
ſchrieben von einem gewiſſen ort: nemlich/ dem Schoß ſeiner Mutter.
Das muͤſſen wir nun wiſſen vnd verſtehen/ Chriſtum lieb haben iſt
beſſer denn alles wiſſen: wie aber lieben ohne erkaͤntnuͤß? daß were ei-
ne blinde Lieb. Si Chriſtum diſcis, nihil eſt, ſi cætera neſcis; Si Chriſtum
neſcis, nihil eſt ſi cæteris diſcis, wer JEſum Chriſtum recht erkendt/ hat all
ſeine zeit wol angewendt.
Epheſ. 3,
19.
Die Welt-Weiſen beluſtigen ſich mit jhren arcanis, alle arcana
Politica, alle Politiſche verborgene ding außzuecken/ wie auch die Geheim-
nuͤß der Natur/ die geheimnuͤſſen in allerhand Kuͤnſten außzudencken
vnd außzugruͤnden/ iſt jhnen angelegen: aber wo bleibt das unum
neceſſarium? deß jenige noͤthige Geheimnuͤß/ daran die ſeligkeit haff-
tet/ deß geoffenbarten Gottes im fleiſch? da weiß Herodes nichts von/
das iſt dem gemeinen Mann zu hoch/ dem gilts gleich/ er glaube was er
woll: der nimmet leichtlich eine Religion an/ die (wie das Gelt) geng vnd
geb iſt! Nun es wird einmahl ein tag kom̃en/ da ein jeder wird rechenſchafft
geben muͤſſen ſeines glaubens/ vnd ein hartes examen außſtehen. Wehe
dem in ewigkeit/ der da vbel beſtehet?
Beyneben ligt vns auch ob zuerkennen den vnderſcheid zwiſchen Tag
vnd Nacht/ Liecht vnd Finſternuͤß/ Warheit vnd Luͤgen. Wir haben hier
abermahl zwey extrema fuͤr vns/ dort den Eutychianiſchen Schwarm von
einem ſectiriſchen Moͤnch zu Conſtantinopel/ Eutyches genandt/ erdacht/
der vorgebẽ/ die Menſchheit ſeye in die Gottheit verwandelt worden/ conſe-
quenter habe die Gottheit ſelbs in jhrer eygnen Natur gelitten; welchen
jrꝛthumb aber jener Fraͤnckiſche Koͤnig Alamandurus gar artig beſchlagen/
zu welchem als Severus ein Eutychianiſcher Biſchoff geſandten abgeferti-
get hatte/ die jhn/ dem Kaͤtzer Eutychi beyfall zugeben/ vberreden ſollen; Er
ſie zwar gehoͤret/ aber hernach beſtellet/ daß jhm Brieffe gebracht worden
ſind/ darinn jhm zur newen Zeitung geſchrieben/ daß der Ertz-Engel
Michael geſtorben were. Wie er nun dieſe brieffe in beyſein der Geſandten
geleſen/ hatten ſie ſich gleichſam daruͤber entſetzet/ vnd geſagt/ der Koͤnig
ſolte es nicht glauben: Dann die Engel koͤnten nicht ſterben; darauff er
geantwortet: Ey/ ſo die Engel nicht ſterben koͤnnen/ warumb wolt jhr mich
dann
T t t t iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/185 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 701. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/185>, abgerufen am 26.08.2024. |