Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Predigt.
regieret vnd gibet/ es ligt alles am Glück vnd zeit/ vnd dasselb ist von Gott/Eccles. 9,
11.
zum lauffen hilfft nicht schnell sein/ zum Streit starck/ zur Nah-
rung geschickt/ zum Reichthumb klug sein. Das loß wird ge-Prov. 16,
33.
worffen in den Schoß/ aber es fället wie der HERR will.
Eleazar gehet auß zu werben/ ruffet GOtt vmb schleunigen succeß an/ ge-
dencket nicht an Rebecca: Rebecca gehet herauß Wasser zuschöpffen/
dencket an nichts/ Gott fügets zusammen/ das war ein Glück/ Ehen wer-
den im Himmel gemacht. Es entfähret einem Holtzhawer ein Axt auß derDeut. 19, 5.
Exod. 21,
13.
Hand vnd stiel/ er trifft seinen nechsten. O deß grossen Vnglücks! sagt
man/ aber der HERR hat jhn lassen ohngefähr in seine hände fallen.
Er ist ein solcher HERR/ welcher aller Menschen hertzen in seiner Hand
hat/ dieselbe freundlich ohne gewaltsamen Zwang lencket wohin er will.
GOTT siehet von seinem festen Thron auff alle die auff ErdenPsal. 33, 14,
15.
wohnen/ er lencket jhnen das Hertz/ spricht David. Deß Königs
Hertz neiget er wie die Wasserbäch/ wie aber? ein Wasserbach bat
seinen ordinari lauff/ trieb vnd gang in vnd für sich/ kompt aber ein sinn-
reicher Wassermeister darzu/ der lencket dasselbe bald da bald dorthin/ bald
auff eine Wiese/ dieselbe zu wässern/ bald an eine Mühl dieselbe zu treiben;
Also spielet der HERR auch mit der Könige hertzen/ so lencket er sie dem
gantzen Land zum besten/ da sonst offtmahl wan nach deß Königes vnd
Regenten hitzigem Kopff vnd vnordentlichen affecten alle ding solten ge-
führt werden/ bund vber eck gehen/ vnd alles vber einen hauffen fallen
würde; sonderlich ist seine Allmächtige regier-Hand in den hertzen der from-
men vnd glaubigen geschäfftig vnd thätig/ das schaffet/ regieret vnd zieret
er/ vnd befürdert/ belohnet das gute.

Belangend das böse/ Sünde vnd vngerechtigkeit/ so ists zwar an
dem/ daß keine Sünde geschehen könnt/ wann es Gott der HERR nicht
verhengen/ sondern durch sein blosse vnüberwindliche Allmacht dieselbe ver-
hindern wolte/ aber gleichwol geschicht keine Sünde mit seinem Willen.
Kein Sperling fällt zwar ohn feinen Willen anff Erden/ aber wie mancher
Mensch fallet in schwere Sünd/ ohn vnd wider Gottes willen? Er ist ein
Allmächtiger/ aber nicht allzwingender Gott: ohn seine Krafft vnd Mit-
wirckung kan der Mensch sich weder regen noch bewegen/ aber (O der vnbe-
greifflichen langmuth) so gibt er demselben sein concurs vnd mitwirckung
gleichsam in die Hand/ deren er frey gebrauchen kan/ anders nicht als an-
derer zeitlichen Gaben/ deß Weins/ deß Gelts; aber je freyer vnd frecher
der Mensch sich desselben gebraucht/ je grössere straffen warten auff jhn.

Bey
A a a a iij

Predigt.
regieret vnd gibet/ es ligt alles am Gluͤck vnd zeit/ vnd daſſelb iſt von Gott/Eccleſ. 9,
11.
zum lauffen hilfft nicht ſchnell ſein/ zum Streit ſtarck/ zur Nah-
rung geſchickt/ zum Reichthumb klug ſein. Das loß wird ge-Prov. 16,
33.
worffen in den Schoß/ aber es fället wie der HERR will.
Eleazar gehet auß zu werben/ ruffet GOtt vmb ſchleunigen ſucceß an/ ge-
dencket nicht an Rebecca: Rebecca gehet herauß Waſſer zuſchoͤpffen/
dencket an nichts/ Gott fuͤgets zuſammen/ das war ein Gluͤck/ Ehen wer-
den im Himmel gemacht. Es entfaͤhret einem Holtzhawer ein Axt auß derDeut. 19, 5.
Exod. 21,
13.
Hand vnd ſtiel/ er trifft ſeinen nechſten. O deß groſſen Vngluͤcks! ſagt
man/ aber der HERR hat jhn laſſen ohngefaͤhr in ſeine haͤnde fallen.
Er iſt ein ſolcher HERR/ welcher aller Menſchen hertzen in ſeiner Hand
hat/ dieſelbe freundlich ohne gewaltſamen Zwang lencket wohin er will.
GOTT ſiehet von ſeinem feſten Thron auff alle die auff ErdenPſal. 33, 14,
15.
wohnen/ er lencket jhnen das Hertz/ ſpricht David. Deß Koͤnigs
Hertz neiget er wie die Waſſerbaͤch/ wie aber? ein Waſſerbach bat
ſeinen ordinari lauff/ trieb vnd gang in vnd fuͤr ſich/ kompt aber ein ſinn-
reicher Waſſermeiſter darzu/ der lencket daſſelbe bald da bald dorthin/ bald
auff eine Wieſe/ dieſelbe zu waͤſſern/ bald an eine Muͤhl dieſelbe zu treiben;
Alſo ſpielet der HERR auch mit der Koͤnige hertzen/ ſo lencket er ſie dem
gantzen Land zum beſten/ da ſonſt offtmahl wan nach deß Koͤniges vnd
Regenten hitzigem Kopff vnd vnordentlichen affecten alle ding ſolten ge-
fuͤhrt werden/ bund vber eck gehen/ vnd alles vber einen hauffen fallen
wuͤrde; ſonderlich iſt ſeine Allmaͤchtige regier-Hand in den hertzen der from-
men vnd glaubigen geſchaͤfftig vnd thaͤtig/ das ſchaffet/ regieret vnd zieret
er/ vnd befuͤrdert/ belohnet das gute.

Belangend das boͤſe/ Suͤnde vnd vngerechtigkeit/ ſo iſts zwar an
dem/ daß keine Suͤnde geſchehen koͤnnt/ wann es Gott der HERR nicht
verhengen/ ſondern durch ſein bloſſe vnuͤberwindliche Allmacht dieſelbe ver-
hindern wolte/ aber gleichwol geſchicht keine Suͤnde mit ſeinem Willen.
Kein Sperling faͤllt zwar ohn feinen Willen anff Erden/ aber wie mancher
Menſch fallet in ſchwere Suͤnd/ ohn vnd wider Gottes willen? Er iſt ein
Allmaͤchtiger/ aber nicht allzwingender Gott: ohn ſeine Krafft vnd Mit-
wirckung kan der Menſch ſich weder regen noch bewegen/ aber (O der vnbe-
greifflichen langmuth) ſo gibt er demſelben ſein concurs vnd mitwirckung
gleichſam in die Hand/ deren er frey gebrauchen kan/ anders nicht als an-
derer zeitlichen Gaben/ deß Weins/ deß Gelts; aber je freyer vnd frecher
der Menſch ſich deſſelben gebraucht/ je groͤſſere ſtraffen warten auff jhn.

Bey
A a a a iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0575" n="557"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
regieret vnd gibet/ es ligt alles am Glu&#x0364;ck vnd zeit/ vnd da&#x017F;&#x017F;elb i&#x017F;t von Gott/<note place="right"><hi rendition="#aq">Eccle&#x017F;.</hi> 9,<lb/>
11.</note><lb/><hi rendition="#fr">zum lauffen hilfft nicht &#x017F;chnell &#x017F;ein/ zum Streit &#x017F;tarck/ zur Nah-<lb/>
rung ge&#x017F;chickt/ zum Reichthumb klug &#x017F;ein. Das loß wird ge-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Prov.</hi> 16,<lb/>
33.</note><lb/><hi rendition="#fr">worffen in den Schoß/ aber es fället wie der <hi rendition="#g">HERR</hi> will.</hi><lb/><hi rendition="#aq">Eleazar</hi> gehet auß zu werben/ ruffet GOtt vmb &#x017F;chleunigen <hi rendition="#aq">&#x017F;ucceß</hi> an/ ge-<lb/>
dencket nicht an Rebecca: Rebecca gehet herauß Wa&#x017F;&#x017F;er zu&#x017F;cho&#x0364;pffen/<lb/>
dencket an nichts/ Gott fu&#x0364;gets zu&#x017F;ammen/ das war ein Glu&#x0364;ck/ Ehen wer-<lb/>
den im Himmel gemacht. Es entfa&#x0364;hret einem Holtzhawer ein Axt auß der<note place="right"><hi rendition="#aq">Deut. 19, 5.<lb/>
Exod.</hi> 21,<lb/>
13.</note><lb/>
Hand vnd &#x017F;tiel/ er trifft &#x017F;einen nech&#x017F;ten. O deß gro&#x017F;&#x017F;en Vnglu&#x0364;cks! &#x017F;agt<lb/>
man/ aber der <hi rendition="#g">HERR</hi> hat jhn la&#x017F;&#x017F;en ohngefa&#x0364;hr in &#x017F;eine ha&#x0364;nde fallen.<lb/>
Er i&#x017F;t ein &#x017F;olcher <hi rendition="#g">HERR/</hi> welcher aller Men&#x017F;chen hertzen in &#x017F;einer Hand<lb/>
hat/ die&#x017F;elbe freundlich ohne gewalt&#x017F;amen Zwang lencket wohin er will.<lb/><hi rendition="#fr">GOTT &#x017F;iehet von &#x017F;einem fe&#x017F;ten Thron auff alle die auff Erden</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 33, 14,<lb/>
15.</note><lb/><hi rendition="#fr">wohnen/ er lencket jhnen das Hertz</hi>/ &#x017F;pricht David. <hi rendition="#fr">Deß Ko&#x0364;nigs<lb/>
Hertz neiget er wie die Wa&#x017F;&#x017F;erba&#x0364;ch</hi>/ wie aber? ein Wa&#x017F;&#x017F;erbach bat<lb/>
&#x017F;einen <hi rendition="#aq">ordinari</hi> lauff/ trieb vnd gang in vnd fu&#x0364;r &#x017F;ich/ kompt aber ein &#x017F;inn-<lb/>
reicher Wa&#x017F;&#x017F;ermei&#x017F;ter darzu/ der lencket da&#x017F;&#x017F;elbe bald da bald dorthin/ bald<lb/>
auff eine Wie&#x017F;e/ die&#x017F;elbe zu wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern/ bald an eine Mu&#x0364;hl die&#x017F;elbe zu treiben;<lb/>
Al&#x017F;o &#x017F;pielet der <hi rendition="#g">HERR</hi> auch mit der Ko&#x0364;nige hertzen/ &#x017F;o lencket er &#x017F;ie dem<lb/>
gantzen Land zum be&#x017F;ten/ da &#x017F;on&#x017F;t offtmahl wan nach deß Ko&#x0364;niges vnd<lb/>
Regenten hitzigem Kopff vnd vnordentlichen <hi rendition="#aq">affecten</hi> alle ding &#x017F;olten ge-<lb/>
fu&#x0364;hrt werden/ bund vber eck gehen/ vnd alles vber einen hauffen fallen<lb/>
wu&#x0364;rde; &#x017F;onderlich i&#x017F;t &#x017F;eine Allma&#x0364;chtige regier-Hand in den hertzen der from-<lb/>
men vnd glaubigen ge&#x017F;cha&#x0364;fftig vnd tha&#x0364;tig/ das &#x017F;chaffet/ regieret vnd zieret<lb/>
er/ vnd befu&#x0364;rdert/ belohnet das gute.</p><lb/>
          <p>Belangend das bo&#x0364;&#x017F;e/ Su&#x0364;nde vnd vngerechtigkeit/ &#x017F;o i&#x017F;ts zwar an<lb/>
dem/ daß keine Su&#x0364;nde ge&#x017F;chehen ko&#x0364;nnt/ wann es Gott der HERR nicht<lb/>
verhengen/ &#x017F;ondern durch &#x017F;ein blo&#x017F;&#x017F;e vnu&#x0364;berwindliche Allmacht die&#x017F;elbe ver-<lb/>
hindern wolte/ aber gleichwol ge&#x017F;chicht keine Su&#x0364;nde mit &#x017F;einem Willen.<lb/>
Kein Sperling fa&#x0364;llt zwar ohn feinen Willen anff Erden/ aber wie mancher<lb/>
Men&#x017F;ch fallet in &#x017F;chwere Su&#x0364;nd/ ohn vnd wider Gottes willen? Er i&#x017F;t ein<lb/>
Allma&#x0364;chtiger/ aber nicht allzwingender Gott: ohn &#x017F;eine Krafft vnd Mit-<lb/>
wirckung kan der Men&#x017F;ch &#x017F;ich weder regen noch bewegen/ aber (O der vnbe-<lb/>
greifflichen langmuth) &#x017F;o gibt er dem&#x017F;elben &#x017F;ein <hi rendition="#aq">concurs</hi> vnd mitwirckung<lb/>
gleich&#x017F;am in die Hand/ deren er frey gebrauchen kan/ anders nicht als an-<lb/>
derer zeitlichen Gaben/ deß Weins/ deß Gelts; aber je freyer vnd frecher<lb/>
der Men&#x017F;ch &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;elben gebraucht/ je gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere &#x017F;traffen warten auff jhn.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a a a iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Bey</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[557/0575] Predigt. regieret vnd gibet/ es ligt alles am Gluͤck vnd zeit/ vnd daſſelb iſt von Gott/ zum lauffen hilfft nicht ſchnell ſein/ zum Streit ſtarck/ zur Nah- rung geſchickt/ zum Reichthumb klug ſein. Das loß wird ge- worffen in den Schoß/ aber es fället wie der HERR will. Eleazar gehet auß zu werben/ ruffet GOtt vmb ſchleunigen ſucceß an/ ge- dencket nicht an Rebecca: Rebecca gehet herauß Waſſer zuſchoͤpffen/ dencket an nichts/ Gott fuͤgets zuſammen/ das war ein Gluͤck/ Ehen wer- den im Himmel gemacht. Es entfaͤhret einem Holtzhawer ein Axt auß der Hand vnd ſtiel/ er trifft ſeinen nechſten. O deß groſſen Vngluͤcks! ſagt man/ aber der HERR hat jhn laſſen ohngefaͤhr in ſeine haͤnde fallen. Er iſt ein ſolcher HERR/ welcher aller Menſchen hertzen in ſeiner Hand hat/ dieſelbe freundlich ohne gewaltſamen Zwang lencket wohin er will. GOTT ſiehet von ſeinem feſten Thron auff alle die auff Erden wohnen/ er lencket jhnen das Hertz/ ſpricht David. Deß Koͤnigs Hertz neiget er wie die Waſſerbaͤch/ wie aber? ein Waſſerbach bat ſeinen ordinari lauff/ trieb vnd gang in vnd fuͤr ſich/ kompt aber ein ſinn- reicher Waſſermeiſter darzu/ der lencket daſſelbe bald da bald dorthin/ bald auff eine Wieſe/ dieſelbe zu waͤſſern/ bald an eine Muͤhl dieſelbe zu treiben; Alſo ſpielet der HERR auch mit der Koͤnige hertzen/ ſo lencket er ſie dem gantzen Land zum beſten/ da ſonſt offtmahl wan nach deß Koͤniges vnd Regenten hitzigem Kopff vnd vnordentlichen affecten alle ding ſolten ge- fuͤhrt werden/ bund vber eck gehen/ vnd alles vber einen hauffen fallen wuͤrde; ſonderlich iſt ſeine Allmaͤchtige regier-Hand in den hertzen der from- men vnd glaubigen geſchaͤfftig vnd thaͤtig/ das ſchaffet/ regieret vnd zieret er/ vnd befuͤrdert/ belohnet das gute. Eccleſ. 9, 11. Prov. 16, 33. Deut. 19, 5. Exod. 21, 13. Pſal. 33, 14, 15. Belangend das boͤſe/ Suͤnde vnd vngerechtigkeit/ ſo iſts zwar an dem/ daß keine Suͤnde geſchehen koͤnnt/ wann es Gott der HERR nicht verhengen/ ſondern durch ſein bloſſe vnuͤberwindliche Allmacht dieſelbe ver- hindern wolte/ aber gleichwol geſchicht keine Suͤnde mit ſeinem Willen. Kein Sperling faͤllt zwar ohn feinen Willen anff Erden/ aber wie mancher Menſch fallet in ſchwere Suͤnd/ ohn vnd wider Gottes willen? Er iſt ein Allmaͤchtiger/ aber nicht allzwingender Gott: ohn ſeine Krafft vnd Mit- wirckung kan der Menſch ſich weder regen noch bewegen/ aber (O der vnbe- greifflichen langmuth) ſo gibt er demſelben ſein concurs vnd mitwirckung gleichſam in die Hand/ deren er frey gebrauchen kan/ anders nicht als an- derer zeitlichen Gaben/ deß Weins/ deß Gelts; aber je freyer vnd frecher der Menſch ſich deſſelben gebraucht/ je groͤſſere ſtraffen warten auff jhn. Bey A a a a iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/575
Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 557. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/575>, abgerufen am 22.11.2024.