Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Fünffte

SO glaub ich demnach in meinem Christlichen Vhral-
ten Apostolischen glauben an GOtt den Allmächtigen/ Allthäti-
gen/ allkräfftigen/ allwirckenden GOtt; Jch glaube/ daß er mich
nicht nur sambt allen Creaturen erschaffen/ Leib/ Seel/ Augen/ Ohren vnd
alle Sinne gegeben/ sondern auch noch erhält/ versorget/ behütet vnd be-
wahret/ Er will vns allezeit ernehren/ allem Vnfall weren. Vnd demnach
glaube ich an denselben als 1. einen allthätigen/ Allwirckenden/
allsehenden/ allkräfftigen/ allgeschäfftigen GOtt/ der kein ruh-
Ioh. 5, 17.Sabbath nicht haltet/ sondern wircket eos arti bißher. Jn jhm sind/ leben
vnd weben wir/ wie die Fisch im Meer/ wie die Vogel in der Lufft/ ja die
gantze Welt ist das Schiff/ oder die Arch Noah/ darein sitzen wir/ Gott der
HERR ist der Obriste Schiff-Patron/ der nicht nur das Schiff gezim-
mert/ sondern auch dasselbig regieret. Er donnert im Himmel/ er last sei-
ne blitzen auß/ er gibt regen auff Erden/ vnd laßt Graß auff bergen wach-
sen. Er befeuchtet/ er krönet/ er segnet das Land; were Gottes allgewalti-
ge/ Allwaltende Krafft nicht/ so würde die Creatur bald feyerabend haben/
so bald der HERR die Hand abgezogen an der Sonnen lauff/ so muste sie
still stehen/ er wird am Jüngsten tag mehr nicht als sein Hand zurück hal-
ten/ so wird Himmel vnd Erden ins alte Loch/ ins alte chaos, in das
nichts hinein oder in die nichtigkeit zurück fallen.

Jn specie vns Menschen betreffend/ daß er sonderlich ein genawes
Aug hab auff vns arme Menschen vnd Erdwürm/ er schalte vnd walte vber
die Menschen sigillatim, vber einen jeden insonderheit; Er gabe leben vnd
Athem/ davon zeuget die Schrifft. Er ist der segen-reiche Gott/ durch dessen
Act. 17, 62.Krafft der Mensch in die Welt geboren/ der orothetes, der ort- vnd zeitmesser/
der einem jedem sein ziel vnd stund/ periodos climactericas vnd Staffel-jahr
Prov. 5, 2[unleserliches Material - Zeichen fehlt]abgeeircult/ maß/ zahl/ gewicht vnd Ziel geordnet/ denn jedermanns wege
sind stracks für dem HErrn/ vnd er misset gleich alle jhre gänge.
Er ist der/ der Segen vnd succeß geben muß/ der einen frembden Potenta-
ten zischet/ aufführt vnd widerumb abführt; Sanherib meinet/ er hette seine
Sieg suo marte auß seiner eygenen Krafft vnd Macht erhalten/ aber Gott
[unleserliches Material - Zeichen fehlt] Reg 15.
25,der HERR laßt jhm einen verweiß thun. Da Sanherib auffgeschnitten/
wie er mit seinem Wagen auff die Bäume gestiegen/ die Cedern vnd auß-
erlesen Thannen abgehawen/ er hab die Seen außgetrocknet/ laßt jhm der
HERR antworten vnd sagen: Solehes hab ich lang zuvor gethan/
von anfang hab ich es bereitet/ nun jetzt hab ich es kommen lassen.
Dominus Sortilegus, Ein loß vnd glückschickender HErr/ der das loß

regie-

Die Fuͤnffte

SO glaub ich demnach in meinem Chriſtlichen Vhral-
ten Apoſtoliſchen glauben an GOtt den Allmaͤchtigen/ Allthaͤti-
gen/ allkraͤfftigen/ allwirckenden GOtt; Jch glaube/ daß er mich
nicht nur ſambt allen Creaturen erſchaffen/ Leib/ Seel/ Augen/ Ohren vnd
alle Sinne gegeben/ ſondern auch noch erhaͤlt/ verſorget/ behuͤtet vnd be-
wahret/ Er will vns allezeit ernehren/ allem Vnfall weren. Vnd demnach
glaube ich an denſelben als 1. einen allthätigen/ Allwirckenden/
allſehenden/ allkraͤfftigen/ allgeſchäfftigen GOtt/ der kein ruh-
Ioh. 5, 17.Sabbath nicht haltet/ ſondern wircket ἕως ἄρτι bißher. Jn jhm ſind/ leben
vnd weben wir/ wie die Fiſch im Meer/ wie die Vogel in der Lufft/ ja die
gantze Welt iſt das Schiff/ oder die Arch Noah/ darein ſitzen wir/ Gott der
HERR iſt der Obriſte Schiff-Patron/ der nicht nur das Schiff gezim-
mert/ ſondern auch daſſelbig regieret. Er donnert im Himmel/ er laſt ſei-
ne blitzen auß/ er gibt regen auff Erden/ vnd laßt Graß auff bergen wach-
ſen. Er befeuchtet/ er kroͤnet/ er ſegnet das Land; were Gottes allgewalti-
ge/ Allwaltende Krafft nicht/ ſo wuͤrde die Creatur bald feyerabend haben/
ſo bald der HERR die Hand abgezogen an der Sonnen lauff/ ſo muſte ſie
ſtill ſtehen/ er wird am Juͤngſten tag mehr nicht als ſein Hand zuruͤck hal-
ten/ ſo wird Himmel vnd Erden ins alte Loch/ ins alte chaos, in das
nichts hinein oder in die nichtigkeit zuruͤck fallen.

Jn ſpecie vns Menſchen betreffend/ daß er ſonderlich ein genawes
Aug hab auff vns arme Menſchen vnd Erdwuͤrm/ er ſchalte vnd walte vber
die Menſchen ſigillatim, vber einen jeden inſonderheit; Er gabe leben vnd
Athem/ davon zeuget die Schrifft. Er iſt der ſegen-reiche Gott/ durch deſſen
Act. 17, 62.Krafft der Menſch in die Welt geboren/ der ὁροϑετὴς, der ort- vnd zeitmeſſer/
der einem jedem ſein ziel vnd ſtund/ periodos climactericas vñ Staffel-jahr
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Er iſt der/ der Segen vnd ſucceß geben muß/ der einen frembden Potenta-
ten ziſchet/ auffuͤhrt vnd widerumb abfuͤhrt; Sanherib meinet/ er hette ſeine
Sieg ſuo marte auß ſeiner eygenen Krafft vnd Macht erhalten/ aber Gott
[unleserliches Material – Zeichen fehlt] Reg 15.
25,der HERR laßt jhm einen verweiß thun. Da Sanherib auffgeſchnitten/
wie er mit ſeinem Wagen auff die Baͤume geſtiegen/ die Cedern vnd auß-
erleſen Thannen abgehawen/ er hab die Seen außgetrocknet/ laßt jhm der
HERR antworten vnd ſagen: Solehes hab ich lang zuvor gethan/
von anfang hab ich es bereitet/ nun jetzt hab ich es kom̃en laſſen.
Dominus Sortilegus, Ein loß vnd gluͤckſchickender HErꝛ/ der das loß

regie-

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[556/0574] Die Fuͤnffte SO glaub ich demnach in meinem Chriſtlichen Vhral- ten Apoſtoliſchen glauben an GOtt den Allmaͤchtigen/ Allthaͤti- gen/ allkraͤfftigen/ allwirckenden GOtt; Jch glaube/ daß er mich nicht nur ſambt allen Creaturen erſchaffen/ Leib/ Seel/ Augen/ Ohren vnd alle Sinne gegeben/ ſondern auch noch erhaͤlt/ verſorget/ behuͤtet vnd be- wahret/ Er will vns allezeit ernehren/ allem Vnfall weren. Vnd demnach glaube ich an denſelben als 1. einen allthätigen/ Allwirckenden/ allſehenden/ allkraͤfftigen/ allgeſchäfftigen GOtt/ der kein ruh- Sabbath nicht haltet/ ſondern wircket ἕως ἄρτι bißher. Jn jhm ſind/ leben vnd weben wir/ wie die Fiſch im Meer/ wie die Vogel in der Lufft/ ja die gantze Welt iſt das Schiff/ oder die Arch Noah/ darein ſitzen wir/ Gott der HERR iſt der Obriſte Schiff-Patron/ der nicht nur das Schiff gezim- mert/ ſondern auch daſſelbig regieret. Er donnert im Himmel/ er laſt ſei- ne blitzen auß/ er gibt regen auff Erden/ vnd laßt Graß auff bergen wach- ſen. Er befeuchtet/ er kroͤnet/ er ſegnet das Land; were Gottes allgewalti- ge/ Allwaltende Krafft nicht/ ſo wuͤrde die Creatur bald feyerabend haben/ ſo bald der HERR die Hand abgezogen an der Sonnen lauff/ ſo muſte ſie ſtill ſtehen/ er wird am Juͤngſten tag mehr nicht als ſein Hand zuruͤck hal- ten/ ſo wird Himmel vnd Erden ins alte Loch/ ins alte chaos, in das nichts hinein oder in die nichtigkeit zuruͤck fallen. Ioh. 5, 17. Jn ſpecie vns Menſchen betreffend/ daß er ſonderlich ein genawes Aug hab auff vns arme Menſchen vnd Erdwuͤrm/ er ſchalte vnd walte vber die Menſchen ſigillatim, vber einen jeden inſonderheit; Er gabe leben vnd Athem/ davon zeuget die Schrifft. Er iſt der ſegen-reiche Gott/ durch deſſen Krafft der Menſch in die Welt geboren/ der ὁροϑετὴς, der ort- vnd zeitmeſſer/ der einem jedem ſein ziel vnd ſtund/ periodos climactericas vñ Staffel-jahr abgeeircult/ maß/ zahl/ gewicht vnd Ziel geordnet/ denn jedermañs wege ſind ſtracks fuͤr dem HErꝛn/ vnd er miſſet gleich alle jhre gaͤnge. Er iſt der/ der Segen vnd ſucceß geben muß/ der einen frembden Potenta- ten ziſchet/ auffuͤhrt vnd widerumb abfuͤhrt; Sanherib meinet/ er hette ſeine Sieg ſuo marte auß ſeiner eygenen Krafft vnd Macht erhalten/ aber Gott der HERR laßt jhm einen verweiß thun. Da Sanherib auffgeſchnitten/ wie er mit ſeinem Wagen auff die Baͤume geſtiegen/ die Cedern vnd auß- erleſen Thannen abgehawen/ er hab die Seen außgetrocknet/ laßt jhm der HERR antworten vnd ſagen: Solehes hab ich lang zuvor gethan/ von anfang hab ich es bereitet/ nun jetzt hab ich es kom̃en laſſen. Dominus Sortilegus, Ein loß vnd gluͤckſchickender HErꝛ/ der das loß regie- Act. 17, 62. Prov. 5, 2_ _ Reg 15. 25,

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 556. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/574>, abgerufen am 22.11.2024.

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