Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. den/ sie haben damit jhre Feinde vnd Verfolger getrutzt/ von denen sie ge-schmähet/ vervnehret/ jhrer Würden vnd Titul entsetzet/ wie dort Tertull:Tertull. l. 2. de carne Christi. die Kätzer/ die Marcioniten mit dem Namen JEsu beschlagen/ dessen Ge- burt in dem Römischen Burger-register vnd Zunfftbuch auffgeschrieben gewest/ daß er gesagt: aufer hinc molestos Caesaris census, bistu so geschickt/ so lösche den Namen Jesu auß/ auß dem Römischen Burger-buch/ du wirsts wol müssen lassen anstehen; also haben sie auch sagen können: aufer Dei census, nimbstu mir gleich meinen zeitlichen Namen/ ehr vnd gefier/ so mu- stu mird doch meinen Ehren-namen im Buch deß Lebens lassen stehen/ du wirst jhn nicht außkratzen können. Solcher Trost ist glaubigen Kindern Gottes eine anfrischung gewest/
AMEN. Die A a a a
Predigt. den/ ſie haben damit jhre Feinde vnd Verfolger getrutzt/ von denen ſie ge-ſchmaͤhet/ vervnehret/ jhrer Wuͤrden vnd Titul entſetzet/ wie dort Tertull:Tertull. l. 2. de carne Chriſti. die Kaͤtzer/ die Marcioniten mit dem Namen JEſu beſchlagen/ deſſen Ge- burt in dem Roͤmiſchen Burger-regiſter vnd Zunfftbuch auffgeſchrieben geweſt/ daß er geſagt: aufer hinc moleſtos Cæſaris cenſus, biſtu ſo geſchickt/ ſo loͤſche den Namen Jeſu auß/ auß dem Roͤmiſchẽ Burger-buch/ du wirſts wol muͤſſen laſſen anſtehen; alſo haben ſie auch ſagen koͤnnen: aufer Dei cenſus, nimbſtu mir gleich meinen zeitlichen Namen/ ehr vnd gefier/ ſo mu- ſtu mird doch meinen Ehren-namen im Buch deß Lebens laſſen ſtehen/ du wirſt jhn nicht außkratzen koͤnnen. Solcher Troſt iſt glaubigen Kindern Gottes eine anfriſchung geweſt/
AMEN. Die A a a a
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0571" n="553"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> den/ ſie haben damit jhre Feinde vnd Verfolger getrutzt/ von denen ſie ge-<lb/> ſchmaͤhet/ vervnehret/ jhrer Wuͤrden vnd Titul entſetzet/ wie dort <hi rendition="#aq">Tertull:</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Tertull. l.<lb/> 2. de carne<lb/> Chriſti.</hi></note><lb/> die Kaͤtzer/ die Marcioniten mit dem Namen JEſu beſchlagen/ deſſen Ge-<lb/> burt in dem Roͤmiſchen Burger-regiſter vnd Zunfftbuch auffgeſchrieben<lb/> geweſt/ daß er geſagt: <hi rendition="#aq">aufer hinc moleſtos Cæſaris cenſus,</hi> biſtu ſo geſchickt/<lb/> ſo loͤſche den Namen Jeſu auß/ auß dem Roͤmiſchẽ Burger-buch/ du wirſts<lb/> wol muͤſſen laſſen anſtehen; alſo haben ſie auch ſagen koͤnnen: <hi rendition="#aq">aufer Dei<lb/> cenſus,</hi> nimbſtu mir gleich meinen zeitlichen Namen/ ehr vnd gefier/ ſo mu-<lb/> ſtu mird doch meinen Ehren-namen im Buch deß Lebens laſſen ſtehen/ du<lb/> wirſt jhn nicht außkratzen koͤnnen.</p><lb/> <p>Solcher Troſt iſt glaubigen Kindern Gottes eine anfriſchung geweſt/<lb/> den willẽ Gottes deſto eyferiger zuthun/ nach dem exempel deß eingebornen<lb/> Sohns Gottes ſelbs/ der ſagt: <hi rendition="#fr">Jm Buch ſtehet von mir geſchrieben/<lb/> darumb thue ich deinen willen/ O Gott gerne.</hi> Die in dieſer Welt<note place="right"><hi rendition="#aq">Pſal.</hi> 40, 8.<lb/> 9.</note><lb/> bey groſſen Herꝛen beliebte <hi rendition="#aq">Clien</hi>ten/ ſo man die Welt<hi rendition="#aq">-regenitos</hi> nennt/ ha-<lb/> ben groſſen vortheil fuͤr andern jhres gleichen/ man vberſiehet jhnen viel/ da<lb/> man bey andern auß einer Muck einen Elephanten machet; man erbarmet<lb/> ſich jhrer mehr als anderer/ jhre geringe Gaben werden hoͤher geſchaͤtzt; die<lb/><hi rendition="#aq">affecten</hi> lauffen offt vnordentlicher weiß mit vnder: Wie viel mehr haben<lb/> Kinder Gottes ſich zu erfrewen/ wann ſie ſo nach zu GOtt im Himmel ge-<lb/> zogen/ vnd ſeine <hi rendition="#aq">Theophih</hi> vnd Gottliebe worden/ die koͤnnen wol jubili-<lb/> ren vnd ſingen:</p><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#fr">Darumb ob ich ſchon dulde</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Hie widerwaͤrtigkeit;</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Wie ich auch wol verſchulde/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Kombt doch die Ewigkeit</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Jſt aller frewden voll/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Dieſelb ohn einigs ende</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Dieweil ich Chriſtum kenne/</hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#fr">Mir widerfahren ſoll.</hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p> <hi rendition="#c"><hi rendition="#g">AMEN</hi>.</hi> </p> </div><lb/> <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/> <fw place="bottom" type="sig">A a a a</fw> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Die</hi> </fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [553/0571]
Predigt.
den/ ſie haben damit jhre Feinde vnd Verfolger getrutzt/ von denen ſie ge-
ſchmaͤhet/ vervnehret/ jhrer Wuͤrden vnd Titul entſetzet/ wie dort Tertull:
die Kaͤtzer/ die Marcioniten mit dem Namen JEſu beſchlagen/ deſſen Ge-
burt in dem Roͤmiſchen Burger-regiſter vnd Zunfftbuch auffgeſchrieben
geweſt/ daß er geſagt: aufer hinc moleſtos Cæſaris cenſus, biſtu ſo geſchickt/
ſo loͤſche den Namen Jeſu auß/ auß dem Roͤmiſchẽ Burger-buch/ du wirſts
wol muͤſſen laſſen anſtehen; alſo haben ſie auch ſagen koͤnnen: aufer Dei
cenſus, nimbſtu mir gleich meinen zeitlichen Namen/ ehr vnd gefier/ ſo mu-
ſtu mird doch meinen Ehren-namen im Buch deß Lebens laſſen ſtehen/ du
wirſt jhn nicht außkratzen koͤnnen.
Tertull. l.
2. de carne
Chriſti.
Solcher Troſt iſt glaubigen Kindern Gottes eine anfriſchung geweſt/
den willẽ Gottes deſto eyferiger zuthun/ nach dem exempel deß eingebornen
Sohns Gottes ſelbs/ der ſagt: Jm Buch ſtehet von mir geſchrieben/
darumb thue ich deinen willen/ O Gott gerne. Die in dieſer Welt
bey groſſen Herꝛen beliebte Clienten/ ſo man die Welt-regenitos nennt/ ha-
ben groſſen vortheil fuͤr andern jhres gleichen/ man vberſiehet jhnen viel/ da
man bey andern auß einer Muck einen Elephanten machet; man erbarmet
ſich jhrer mehr als anderer/ jhre geringe Gaben werden hoͤher geſchaͤtzt; die
affecten lauffen offt vnordentlicher weiß mit vnder: Wie viel mehr haben
Kinder Gottes ſich zu erfrewen/ wann ſie ſo nach zu GOtt im Himmel ge-
zogen/ vnd ſeine Theophih vnd Gottliebe worden/ die koͤnnen wol jubili-
ren vnd ſingen:
Pſal. 40, 8.
9.
Darumb ob ich ſchon dulde
Hie widerwaͤrtigkeit;
Wie ich auch wol verſchulde/
Kombt doch die Ewigkeit
Jſt aller frewden voll/
Dieſelb ohn einigs ende
Dieweil ich Chriſtum kenne/
Mir widerfahren ſoll.
AMEN.
Die
A a a a
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |