Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Vierdte verharret biß ans Ende/ dessen kan ich mich nicht rühmen/ der Teuffel istein schalck/ mein Fleisch ist zu arg/ die Welt allzu gefährlich/ wie bald hab ich einen sturtz gethan/ so ists auß mit mir/ so wird meiner vorigen Gerech- tigkeit nicht mehr gedacht werden. Aber hör lieber Mensch/ was St. Pe- 2. Petr. 1, 10. Phil. 1, 10. Ep. lud. v. 24.trus dir auff solchen einwurff antwortet/ darumb (weil die gefahr so groß) thue desto mehr fleiß dein Beruff vnd erwehlung fest das ist gewiß zumachen. Vber Joseph ist ein leibliches decret im Himmel abgefasset worden/ er soll Herr vber seine Brüder werden/ aber den zehen Gebotten ohn schaden/ mit der (bey verstandener condition) so er im gleiß vnd Ord- nung der Tugend bleiben würde. Hiskias solte nach Göttlichem termin fünffzehen Jahr lenger leben/ verstehe das er diet halte/ mässig lebe/ vnd jhm selbs muthwillig das Leben nicht verkürtze/ dann sonst dörffte es jhm so wol gefählet haben als dem König Saul/ die beständigkeit seiner Cron auff sei- ne Nachkommen die jhm Samuel zugesagt hatte. Darumb muß die selig- keit mit forcht vnd zittern gehoffet werden. St. Paulus der sich seiner Gna- den-wahl versichert gehalten/ schreibt dennoch/ er betäubte seinen Leib das er nicht verwerfflich werde. Lasse dir die Mittel der gewißheit nicht nehmen/ halte vest am Ge- Befestige vnd erhalte deine Gewißheit durch beständig/ embsig/ an- darumb
Die Vierdte verharꝛet biß ans Ende/ deſſen kan ich mich nicht ruͤhmen/ der Teuffel iſtein ſchalck/ mein Fleiſch iſt zu arg/ die Welt allzu gefaͤhrlich/ wie bald hab ich einen ſturtz gethan/ ſo iſts auß mit mir/ ſo wird meiner vorigen Gerech- tigkeit nicht mehr gedacht werden. Aber hoͤr lieber Menſch/ was St. Pe- 2. Petr. 1, 10. Phil. 1, 10. Ep. lud. v. 24.trus dir auff ſolchen einwurff antwortet/ darumb (weil die gefahr ſo groß) thue deſto mehr fleiß dein Beruff vnd erwehlung feſt das iſt gewiß zumachen. Vber Joſeph iſt ein leibliches decret im Himmel abgefaſſet worden/ er ſoll Herꝛ vber ſeine Bruͤder werden/ aber den zehen Gebotten ohn ſchaden/ mit der (bey verſtandener condition) ſo er im gleiß vnd Ord- nung der Tugend bleiben wuͤrde. Hiskias ſolte nach Goͤttlichem termin fuͤnffzehen Jahr lenger leben/ verſtehe das er diet halte/ maͤſſig lebe/ vnd jhm ſelbs muthwillig das Leben nicht verkuͤrtze/ dann ſonſt doͤrffte es jhm ſo wol gefaͤhlet haben als dem Koͤnig Saul/ die beſtaͤndigkeit ſeiner Cron auff ſei- ne Nachkommen die jhm Samuel zugeſagt hatte. Darumb muß die ſelig- keit mit forcht vnd zittern gehoffet werden. St. Paulus der ſich ſeiner Gna- den-wahl verſichert gehalten/ ſchreibt dennoch/ er betaͤubte ſeinen Leib das er nicht verwerfflich werde. Laſſe dir die Mittel der gewißheit nicht nehmen/ halte veſt am Ge- Befeſtige vnd erhalte deine Gewißheit durch beſtaͤndig/ embſig/ an- darumb
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Die Vierdte
verharꝛet biß ans Ende/ deſſen kan ich mich nicht ruͤhmen/ der Teuffel iſt
ein ſchalck/ mein Fleiſch iſt zu arg/ die Welt allzu gefaͤhrlich/ wie bald hab
ich einen ſturtz gethan/ ſo iſts auß mit mir/ ſo wird meiner vorigen Gerech-
tigkeit nicht mehr gedacht werden. Aber hoͤr lieber Menſch/ was St. Pe-
trus dir auff ſolchen einwurff antwortet/ darumb (weil die gefahr ſo groß)
thue deſto mehr fleiß dein Beruff vnd erwehlung feſt das iſt gewiß
zumachen. Vber Joſeph iſt ein leibliches decret im Himmel abgefaſſet
worden/ er ſoll Herꝛ vber ſeine Bruͤder werden/ aber den zehen Gebotten
ohn ſchaden/ mit der (bey verſtandener condition) ſo er im gleiß vnd Ord-
nung der Tugend bleiben wuͤrde. Hiskias ſolte nach Goͤttlichem termin
fuͤnffzehen Jahr lenger leben/ verſtehe das er diet halte/ maͤſſig lebe/ vnd jhm
ſelbs muthwillig das Leben nicht verkuͤrtze/ dann ſonſt doͤrffte es jhm ſo wol
gefaͤhlet haben als dem Koͤnig Saul/ die beſtaͤndigkeit ſeiner Cron auff ſei-
ne Nachkommen die jhm Samuel zugeſagt hatte. Darumb muß die ſelig-
keit mit forcht vnd zittern gehoffet werden. St. Paulus der ſich ſeiner Gna-
den-wahl verſichert gehalten/ ſchreibt dennoch/ er betaͤubte ſeinen Leib das er
nicht verwerfflich werde.
2. Petr. 1,
10.
Phil. 1, 10.
Ep. lud. v.
24.
Laſſe dir die Mittel der gewißheit nicht nehmen/ halte veſt am Ge-
bett/ daß dich GOtt durch ſeinen Geiſt leiten wolle in der Warheit/ lerne
thun nach ſeinem wolgefallen/ ligſtu im Streit vnd widerſtreb/ ſo bitte
deinen HERRN Chriſtum/ daß er dir helffen woll dem ſchwachen.
Hilff O HERR Chriſt dem ſchwachen/ an deiner Gnad allein ich kleb/
du kanſt mich ſtaͤrcker machen; Kombt nun anfechtung her/ ſo wehr/ daß ſie
mich nicht vmbſtoſſen/ du kanſt maſſen/ daß mirs nicht bring gefaͤhr/ ich
weiß du wirſts nicht laſſen. Diß Gebett iſt appropriat vnd ein bewehrtes
mittel die Cron der beſtaͤndigkeit zu erhalten/ gleich wie Adam (wer er nit
gefallen) an ſeiner perſeverantz der beſtaͤndigkeit vnd himmliſcher ehren
Cron nicht hat zweiffeln koͤnnen/ ſo lang er vom Baum deß Lebens geſſen/
vnd dieſelbe diet in acht genommen hette: Alſo brauch ein glaubiger Chriſt
die in GOttes wort fuͤrgeſchriebene diet, ſo kan es jhm nicht fehlen dann
GOtt iſt getrew!
Befeſtige vnd erhalte deine Gewißheit durch beſtaͤndig/ embſig/ an-
daͤchtig anhoͤren/ Leſen vnd betrachtung deß Goͤttlichen Worts vnd ge-
brauch der anhangenden edlen Apoteck vnd Artzney deß Hochwuͤrdigen
Abendmahls/ dann das iſt die kraͤfftige Seelen ſpeiß zur auffenthaltung
ins ewige Leben. Will ein Menſch ſein leben erlaͤngern/ ſo muß er ordent-
liche Speiß zu ſich nehmen/ gute diet halten vnd die Artzney brauchen;
darumb
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 548. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/566>, abgerufen am 26.06.2024. |