Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. darumb dann auch allhie gute diet von nöthen/ tägliche rew vnd buß vberbegangene mißtritt vnd fehler/ beständigs abbitten/ Christliche klugheit vnd Wachsamkeit/ dapfferer Kampff wider den alten Menschen vnd seine be- ginnen/ beteubung deß Leibs vnd zämung deß Fleisches/ angelegener eyfer vnd auffrichtiger fleiß in vermeidung deß bösen vnd übung der tugenden/ wer solches thut/ wer in solcher diet vnd Ordnung einher gehet/ der wird nicht strauchlen/ spricht abermahl St. Petrus/ der wird den Lauff seines Christenthumbs vnanstössig vnd ohne fehl vollenden/ auff seiten Got-2. Pet. 1, 10. 1. Cor. 10, 13. Psal. 37, 22. tes wird nichts manglen/ GOTT ist getrew/ der vns nicht lasset versuchen vber vnser vermögen/ der gute Hirt Christus JEsus wird jhm kein Schäff- lein auß seinem Gnadenschoß mit gewalt lassen herauß reissen/ fället der ge- rechte/ gereth in groß Vnglück noth vnd trübsahl (wie dann fallen auch so viel heißt als in groß Vnglück gerathen/ als wann einer geschlagen wird daß er zu boden fallen muß/ fallet er/ gereth auß Menschlicher schwachheit in Sünden/ sintemahl auch die Allerheyligsten Männer Gottes darüber sehn- lich klagen/ wie an Paulo zu sehen) so wird er nicht weggeworffen/ vmb der sündlichen Schwachheit willen verstosset jhn GOtt nicht/ dafern er nur jhm solche nicht belieben lasset/ vnd darinn fort zu fahren begehret/ sondern sie jhm leyd seyn lässet/ dann der HERR erhelt jhn bey der Hand/ rechnet jhm/ vmb JEsu Christi seines Sohns willen/ welchen er mit wahrem Glauben ergreifft/ die Sünde nicht zu/ stärcket jhn durch seine Gnad mit Krafft deß H. Geistes/ daß er mit Paulo sagen kan/ Jch dancke GOTTRom. 7, 25. durch JEsum Christum vnsern HERRN. Mann lieset von einem angefochtenem Menschen/ der einsmahls inapud Vnschwer ist nun ex opposito auch abzunehmen die art vnd beschaf- Men- Z z z iij
Predigt. darumb dann auch allhie gute diet von noͤthen/ taͤgliche rew vnd buß vberbegangene mißtritt vnd fehler/ beſtaͤndigs abbitten/ Chriſtliche klugheit vnd Wachſamkeit/ dapfferer Kampff wider den alten Menſchen vnd ſeine be- ginnen/ beteubung deß Leibs vnd zaͤmung deß Fleiſches/ angelegener eyfer vnd auffrichtiger fleiß in vermeidung deß boͤſen vnd uͤbung der tugenden/ wer ſolches thut/ wer in ſolcher diet vnd Ordnung einher gehet/ der wird nicht ſtrauchlen/ ſpricht abermahl St. Petrus/ der wird den Lauff ſeines Chriſtenthumbs vnanſtoͤſſig vnd ohne fehl vollenden/ auff ſeiten Got-2. Pet. 1, 10. 1. Cor. 10, 13. Pſal. 37, 22. tes wird nichts manglen/ GOTT iſt getrew/ der vns nicht laſſet verſuchen vber vnſer vermoͤgen/ der gute Hirt Chriſtus JEſus wird jhm kein Schaͤff- lein auß ſeinem Gnadenſchoß mit gewalt laſſen herauß reiſſen/ faͤllet der ge- rechte/ gereth in groß Vngluͤck noth vnd truͤbſahl (wie dann fallen auch ſo viel heißt als in groß Vngluͤck gerathen/ als wann einer geſchlagen wird daß er zu bodẽ fallen muß/ fallet er/ gereth auß Menſchlicher ſchwachheit in Suͤnden/ ſintemahl auch die Allerheyligſten Maͤnner Gottes daruͤber ſehn- lich klagen/ wie an Paulo zu ſehen) ſo wird er nicht weggeworffen/ vmb der ſuͤndlichen Schwachheit willen verſtoſſet jhn GOtt nicht/ dafern er nur jhm ſolche nicht belieben laſſet/ vnd darinn fort zu fahren begehret/ ſondern ſie jhm leyd ſeyn laͤſſet/ dann der HERR erhelt jhn bey der Hand/ rechnet jhm/ vmb JEſu Chriſti ſeines Sohns willen/ welchen er mit wahrem Glauben ergreifft/ die Suͤnde nicht zu/ ſtaͤrcket jhn durch ſeine Gnad mit Krafft deß H. Geiſtes/ daß er mit Paulo ſagen kan/ Jch dancke GOTTRom. 7, 25. durch JEſum Chriſtum vnſern HERRN. Mann lieſet von einem angefochtenem Menſchen/ der einsmahls inapud Vnſchwer iſt nun ex oppoſito auch abzunehmen die art vnd beſchaf- Men- Z z z iij
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Predigt.
darumb dann auch allhie gute diet von noͤthen/ taͤgliche rew vnd buß vber
begangene mißtritt vnd fehler/ beſtaͤndigs abbitten/ Chriſtliche klugheit vnd
Wachſamkeit/ dapfferer Kampff wider den alten Menſchen vnd ſeine be-
ginnen/ beteubung deß Leibs vnd zaͤmung deß Fleiſches/ angelegener eyfer
vnd auffrichtiger fleiß in vermeidung deß boͤſen vnd uͤbung der tugenden/
wer ſolches thut/ wer in ſolcher diet vnd Ordnung einher gehet/ der wird
nicht ſtrauchlen/ ſpricht abermahl St. Petrus/ der wird den Lauff ſeines
Chriſtenthumbs vnanſtoͤſſig vnd ohne fehl vollenden/ auff ſeiten Got-
tes wird nichts manglen/ GOTT iſt getrew/ der vns nicht laſſet verſuchen
vber vnſer vermoͤgen/ der gute Hirt Chriſtus JEſus wird jhm kein Schaͤff-
lein auß ſeinem Gnadenſchoß mit gewalt laſſen herauß reiſſen/ faͤllet der ge-
rechte/ gereth in groß Vngluͤck noth vnd truͤbſahl (wie dann fallen auch ſo
viel heißt als in groß Vngluͤck gerathen/ als wann einer geſchlagen wird
daß er zu bodẽ fallen muß/ fallet er/ gereth auß Menſchlicher ſchwachheit in
Suͤnden/ ſintemahl auch die Allerheyligſten Maͤnner Gottes daruͤber ſehn-
lich klagen/ wie an Paulo zu ſehen) ſo wird er nicht weggeworffen/ vmb der
ſuͤndlichen Schwachheit willen verſtoſſet jhn GOtt nicht/ dafern er nur
jhm ſolche nicht belieben laſſet/ vnd darinn fort zu fahren begehret/ ſondern
ſie jhm leyd ſeyn laͤſſet/ dann der HERR erhelt jhn bey der Hand/ rechnet
jhm/ vmb JEſu Chriſti ſeines Sohns willen/ welchen er mit wahrem
Glauben ergreifft/ die Suͤnde nicht zu/ ſtaͤrcket jhn durch ſeine Gnad mit
Krafft deß H. Geiſtes/ daß er mit Paulo ſagen kan/ Jch dancke GOTT
durch JEſum Chriſtum vnſern HERRN.
2. Pet. 1, 10.
1. Cor. 10,
13.
Pſal. 37, 22.
Rom. 7, 25.
Mann lieſet von einem angefochtenem Menſchen/ der einsmahls in
der Kirch fuͤr dem Altar nidergefallen vnd geſagt/ Ach daß ich wiſſen koͤnte
ob ich biß ans ende verharꝛen werde im Glauben? darauff ſoll jhm ein Goͤtt-
liche antwort ſein worden/ ſagend: Mein was wolteſtu thun wann du es
wuͤſteſt? ohn zweiffel fromb ſein/ ſolchen Schatz danckbar erkennen vnd an-
nehmen ꝛc. was du alsdann thun wuͤrdeſt/ wann du es wuͤſteſt/ das thue
jetzo/ ſo wirſtu gewiß ſein.
apud
Thom. de
Kempis l.
1. imit.
Chriſt. c.
25.
Vnſchwer iſt nun ex oppoſito auch abzunehmen die art vnd beſchaf-
fenheit der jenigen namen/ ſo nicht im Buch deß Lebens geſchrieben/ ſon-
dern drauſſen in dem ſchwartzen Regiſter der verworffenen vnd verdampten
angeſchrieben/ das ſeind auch namen der gefallenen aber beharꝛlich-vnbuß-
fertigen vnglaͤubigen Menſchen/ die zwar die Hoͤll mit jhren Suͤnden ver-
dient/ aber derſelben hetten entgehen koͤnnen/ wo ſie die Gnaden-mittel er-
griffen vnd nicht verworffen hetten/ allein der Vnglaub verdampt wuͤrck-
lich/ denſelbẽ hat Gott in der ewigkeit zuvor geſehẽ vnd demnach ſolche rohe
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 549. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/567>, abgerufen am 26.06.2024. |