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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

ringet darnach/ daß jhr durch die enge Pforten eingehet. Denn
viel werden (das sag ich euch) darnach trachten/ wie sie hinein
kommen/ vnd werdens nicht thun können; von dem an/ wann
der Haußwirth auffgestanden ist/ vnd die Thür verschlossen hat/
so werdet jhr denn anfahen draussen zu stehen/ vnd an die Thür
klopffen vnd sagen: HERR/ HERR/ thue vns auff/ vnd er
wird antworten/ vnd zu euch sagen: Jch kenne ewer nicht/ wo
jhr her seidt: Die Pforte ist weit vnd der Weg ist breit/ der zurMatth. 7,
13, 14.
verdamnuß abführet/ vnd jhr sind viel/ die darauff wandeln.
Vnd die Pforte ist enge/ vnd der Wege ist schmal/ der zum leben
führet/ vnd wenig ist jhr/ die jhn finden. Wie viel waren derer die
von der Sündflut/ so sich vber die erste Welt ergossen/ vbrig vnd beym leben
blieben? vnder so viel tausend Menschen-kindern nur acht. Wieviel haben
jhre Seel errettet auß Sodom auff der Bergen einen? nur drey Personen/
Loth vnd seine zwo Töchter. Wer ist darvon kommen da Jericho vnder-
gieng? allein Rahab/ jhre verwandte vnd Haußgenossen. Wem ists vn-
der 600000. Menschen/ so auß Egypten gezogen/ so gut worden/ daß er
seinen Fuß auff das Milch vnd Honig-fliessende Land Canaan gesetzet?
nur zwey einigen Männern/ Josua vnd Caleb die beständig außgedawret
vnd glauben gehalten. Johannes mit dem zunamen Chrysostomus sprachCbrysost.
homil. 40.
ad popul.
Antioch.
einsmahls auff der Cantzel/ in der Volckreichen Statt Antiochia seine Zu-
hörer an/ wie viel meinet jhr wol/ daß in dieser vnserer Statt Autiochia wer-
den selig werden? Jch sag es vngern was ich denck/ ich komme vngern mit der
sprach herauß/ doch muß ichs sagen: Jch zweiffel/ ob vnder so viel tausenden/
nur hundert Menschen selig werden: Dann wie ist doch der Vngehorsam
vnd Büberey bey der Jugend so vnerträglich groß/ die Trägheit in Geist-
lichen sachen Seel- vnd seligkeit betreffend/ bey den Alten so vnverantwort-
lich; was würde Er der gulden-mundige Prediger heut zu tag sagen/ da der
Glaub allenthalben abgenommen/ die Lieb erkaltet/ dem Atheismo allent-
halben Thür vnd Thor geöffnet wird? Hieher Ohren vnd Hertzen! das
mercket jhr Herren von der grossen Religion/ jhr Burger von weiten Ge-
wissen/ jhr Bawren von dem breiten Weg.

5. Edle/ herrliche vnd ansehenliche Namen; Dann was
die Erstgeborne vnd Nasareer vnder den Kindern Jsrael gewesen; am Fir-
mament deß Himmels die Planeten vnder den Sternen; was die Tulipan
vnder den Blumen; was der Diamant vnder den Steinen; was der

Cedern-

Y y y iij

Predigt.

ringet darnach/ daß jhr durch die enge Pforten eingehet. Denn
viel werden (das ſag ich euch) darnach trachten/ wie ſie hinein
kommen/ vnd werdens nicht thun koͤnnen; von dem an/ wann
der Haußwirth auffgeſtanden iſt/ vnd die Thuͤr verſchloſſen hat/
ſo werdet jhr denn anfahen drauſſen zu ſtehen/ vnd an die Thuͤr
klopffen vnd ſagen: HERR/ HERR/ thue vns auff/ vnd er
wird antworten/ vnd zu euch ſagen: Jch kenne ewer nicht/ wo
jhr her ſeidt: Die Pforte iſt weit vnd der Weg iſt breit/ der zurMatth. 7,
13, 14.
verdamnuß abfuͤhret/ vnd jhr ſind viel/ die darauff wandeln.
Vnd die Pforte iſt enge/ vnd der Wege iſt ſchmal/ der zum leben
fuͤhret/ vnd wenig iſt jhr/ die jhn finden. Wie viel waren derer die
von der Suͤndflut/ ſo ſich vber die erſte Welt ergoſſen/ vbrig vnd beym leben
blieben? vnder ſo viel tauſend Menſchen-kindern nur acht. Wieviel haben
jhre Seel errettet auß Sodom auff der Bergen einen? nur drey Perſonen/
Loth vnd ſeine zwo Toͤchter. Wer iſt darvon kommen da Jericho vnder-
gieng? allein Rahab/ jhre verwandte vnd Haußgenoſſen. Wem iſts vn-
der 600000. Menſchen/ ſo auß Egypten gezogen/ ſo gut worden/ daß er
ſeinen Fuß auff das Milch vnd Honig-flieſſende Land Canaan geſetzet?
nur zwey einigen Maͤnnern/ Joſua vnd Caleb die beſtaͤndig außgedawret
vnd glauben gehalten. Johannes mit dem zunamen Chryſoſtomus ſprachCbryſoſt.
homil. 40.
ad popul.
Antioch.
einsmahls auff der Cantzel/ in der Volckreichen Statt Antiochia ſeine Zu-
hoͤrer an/ wie viel meinet jhr wol/ daß in dieſer vnſerer Statt Autiochia wer-
den ſelig werden? Jch ſag es vngern was ich denck/ ich kom̃e vngern mit der
ſprach herauß/ doch muß ichs ſagen: Jch zweiffel/ ob vnder ſo viel tauſendẽ/
nur hundert Menſchen ſelig werden: Dann wie iſt doch der Vngehorſam
vnd Buͤberey bey der Jugend ſo vnertraͤglich groß/ die Traͤgheit in Geiſt-
lichen ſachen Seel- vnd ſeligkeit betreffend/ bey den Alten ſo vnverantwort-
lich; was wuͤrde Er der gulden-mundige Prediger heut zu tag ſagen/ da der
Glaub allenthalben abgenommen/ die Lieb erkaltet/ dem Atheiſmo allent-
halben Thuͤr vnd Thor geoͤffnet wird? Hieher Ohren vnd Hertzen! das
mercket jhr Herꝛen von der groſſen Religion/ jhr Burger von weiten Ge-
wiſſen/ jhr Bawren von dem breiten Weg.

5. Edle/ herꝛliche vnd anſehenliche Namen; Dann was
die Erſtgeborne vnd Naſareer vnder den Kindern Jſrael geweſen; am Fir-
mament deß Himmels die Planeten vnder den Sternen; was die Tulipan
vnder den Blumen; was der Diamant vnder den Steinen; was der

Cedern-

Y y y iij

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[541/0559] Predigt. ringet darnach/ daß jhr durch die enge Pforten eingehet. Denn viel werden (das ſag ich euch) darnach trachten/ wie ſie hinein kommen/ vnd werdens nicht thun koͤnnen; von dem an/ wann der Haußwirth auffgeſtanden iſt/ vnd die Thuͤr verſchloſſen hat/ ſo werdet jhr denn anfahen drauſſen zu ſtehen/ vnd an die Thuͤr klopffen vnd ſagen: HERR/ HERR/ thue vns auff/ vnd er wird antworten/ vnd zu euch ſagen: Jch kenne ewer nicht/ wo jhr her ſeidt: Die Pforte iſt weit vnd der Weg iſt breit/ der zur verdamnuß abfuͤhret/ vnd jhr ſind viel/ die darauff wandeln. Vnd die Pforte iſt enge/ vnd der Wege iſt ſchmal/ der zum leben fuͤhret/ vnd wenig iſt jhr/ die jhn finden. Wie viel waren derer die von der Suͤndflut/ ſo ſich vber die erſte Welt ergoſſen/ vbrig vnd beym leben blieben? vnder ſo viel tauſend Menſchen-kindern nur acht. Wieviel haben jhre Seel errettet auß Sodom auff der Bergen einen? nur drey Perſonen/ Loth vnd ſeine zwo Toͤchter. Wer iſt darvon kommen da Jericho vnder- gieng? allein Rahab/ jhre verwandte vnd Haußgenoſſen. Wem iſts vn- der 600000. Menſchen/ ſo auß Egypten gezogen/ ſo gut worden/ daß er ſeinen Fuß auff das Milch vnd Honig-flieſſende Land Canaan geſetzet? nur zwey einigen Maͤnnern/ Joſua vnd Caleb die beſtaͤndig außgedawret vnd glauben gehalten. Johannes mit dem zunamen Chryſoſtomus ſprach einsmahls auff der Cantzel/ in der Volckreichen Statt Antiochia ſeine Zu- hoͤrer an/ wie viel meinet jhr wol/ daß in dieſer vnſerer Statt Autiochia wer- den ſelig werden? Jch ſag es vngern was ich denck/ ich kom̃e vngern mit der ſprach herauß/ doch muß ichs ſagen: Jch zweiffel/ ob vnder ſo viel tauſendẽ/ nur hundert Menſchen ſelig werden: Dann wie iſt doch der Vngehorſam vnd Buͤberey bey der Jugend ſo vnertraͤglich groß/ die Traͤgheit in Geiſt- lichen ſachen Seel- vnd ſeligkeit betreffend/ bey den Alten ſo vnverantwort- lich; was wuͤrde Er der gulden-mundige Prediger heut zu tag ſagen/ da der Glaub allenthalben abgenommen/ die Lieb erkaltet/ dem Atheiſmo allent- halben Thuͤr vnd Thor geoͤffnet wird? Hieher Ohren vnd Hertzen! das mercket jhr Herꝛen von der groſſen Religion/ jhr Burger von weiten Ge- wiſſen/ jhr Bawren von dem breiten Weg. Matth. 7, 13, 14. Cbryſoſt. homil. 40. ad popul. Antioch. 5. Edle/ herꝛliche vnd anſehenliche Namen; Dann was die Erſtgeborne vnd Naſareer vnder den Kindern Jſrael geweſen; am Fir- mament deß Himmels die Planeten vnder den Sternen; was die Tulipan vnder den Blumen; was der Diamant vnder den Steinen; was der Cedern- Y y y iij

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 541. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/559>, abgerufen am 22.11.2024.

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