Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Erste fromme vnd böse/ gute vnd widrige Fälle auffgschriben gewest/ vnd solcheZuständ so nicht allein den außerwehlten/ sondern auch den gottlosen vnd verdampten begegnet/ dann jene es nicht allezeit zu gelachen gehabt. Wie auß ebenmässiger Vrsach das andere Göttliche Buch hieher Das dritte Buch ist daß recht hiehergehörige/ nemblich das Buch abthun
Die Erſte fromme vnd boͤſe/ gute vnd widrige Faͤlle auffgſchriben geweſt/ vnd ſolcheZuſtaͤnd ſo nicht allein den außerwehlten/ ſondern auch den gottloſen vnd verdampten begegnet/ dann jene es nicht allezeit zu gelachen gehabt. Wie auß ebenmaͤſſiger Vrſach das andere Goͤttliche Buch hieher Das dritte Buch iſt daß recht hiehergehoͤrige/ nemblich das Buch abthun
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Die Erſte
fromme vnd boͤſe/ gute vnd widrige Faͤlle auffgſchriben geweſt/ vnd ſolche
Zuſtaͤnd ſo nicht allein den außerwehlten/ ſondern auch den gottloſen vnd
verdampten begegnet/ dann jene es nicht allezeit zu gelachen gehabt.
Wie auß ebenmaͤſſiger Vrſach das andere Goͤttliche Buch hieher
nicht zu ziehen/ nemblich das Buch deß gerichts/ das (ſo zu reden him-
liſche Vergiltbuch/ das Vrtheilbuch/ darinn der menſchen Wol- vnd
Miſſethaten auffgezeichnet/ ſo am Juͤngſten Tag/ ſollen offenbar werden:
Ein exemplar darvon hat der geiſtreiche Prophet Daniel einsmahls
erblickt/ Deme in vnſerm Hertzen gleichſam als in einer bilanc oder
Kerbzedul correſpondiert/ vnnd mit demſelben uͤberein ſtimmet/ daß
Gewiſſens Buch/ die vngetilgete Handſchrifft/ wie es Sanct Paulus
neñet/ ſo wider die Gottloſen zeuget/ daß ſie am Juͤngſten Tag wird ſcham/
roth machen/ gleich wie vor zeitten etlichen maleſſcanten jhre Mißhand-
lungen vnd verbrechen ins Angeſicht mit characteren vnd Buchſtaben
gebrennet/ So aber von Conſtant: abgeſchaffet worden: Alſo wird
an jenem Tag eim jeden gleichſam ins Angeſicht vnd an den ſtirnen ge-
ſchriben ſtehen/ was er gethan bey leibs leben. Die innere Schrifft ſo biß-
her im Gewiſſen verborgen vnd geheim geweſen/ wird entdecket vnd jeder-
mann zu leſen darſtehen.
Dan: 7, 9.
10.
l. 2. de
pœn. The-
odoſ.
Das dritte Buch iſt daß recht hiehergehoͤrige/ nemblich das Buch
deß Lebens/ davon folgende heiliger Schrifft zeugnuß verlauten. Tilge
ſie auß dem Buch der Lebendigen/ das ſie mit den Gerechten
nicht angeſchriben werden. Ja ich bitte auch dich/ mein tre-
wer Geſell/ ſtehe jhnen bey/ die ſampt mir uͤber dem Evangelio
gekaͤmpffet haben/ mit Clemen/ vnd den andern meinen gehůlf-
fen/ welcher Nahmen ſind in dem Buch deß Lebens. Wer uͤber-
windet/ der ſoll mit weiſſen kleidern angethan werden/ vnd ich
werde ſeinen Nahmen nicht tilgen auß dem Buch deß Lebens.
Vnd alle die auff Erden wohnẽ/ beteten das Thier an/ der Nah-
men nicht geſchriben ſind in dem Buch deß Lebens. Vnd ich
ſahe die Todten beyde klein vnd groß ſtehen fuͤr Gott/ vnd die
Buͤcher wurden auffgethan/ vnd ein ander Buch ward auffge-
than/ welches iſt deß Lebens. Vnd ſo jemand darvon thut
von den worten deß Buchs diſer Weiſſagung/ ſo wird GOtt
abthun
Pſal. 69, 29.
Phil. 4, 3.
Apoc. 3, 5.
Apoc. 13, 8.
Apoc. 20,
12.
Apoc. 22,
19.
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