Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Achtzehende

er obgemelten Menschen blind gebohren lassen wollen/ geschah andern zur
Warnung/ vnd Erbawung auff daß sie lerneten fromb zu werden/ denn so
GOtt der Herr über diesen armen Menschen solches Vnglück verhänget/
der doch mit keiner sonderbahren abschewlichen Sünden dasselbe verwircket/
was werden die jenige zu gewarten haben/ die mit schweren Sünden jhren
Schöpffer beleidiget? vnlangst hat sich ein vngewöhnliches Monstrum bey
vns sehen lassen von zween brüdern/ die dergestalt zusamen gewachsen/ das
einer an dem andern gehänget/ deren der eine von dem andern an der Seit
getragen/ geätzet vnd ernehret werden müste. wer will fagen/ daß solches vn-
gefähr geschehen? solte nicht die erkaltete Welt/ bey deren die brüderliche Lieb
allenthalben erfrohren/ ein Beyspiel hierauß genommen/ vnd sich jhrer
brüderlichen Liebs pflicht erinnert haben? die Summa stehet beym Evan-
Marc. 7, 37.gelisten Marco/ Der Herr hat alles wol gemacht/ vnd Psal. 111.
Ps. 111, 2. 3.Groß sind die Werck deß Herren/ wer jhr achtet hat eilel Lust
daran/ was er ordnet daß ist löblich vnd herrlich. Nicht nur
müssen solche Fähl dem neben Menschen zu guht kommen/ sondern auch
dem armen bresthassten Menschen selbs/ er wird dardurch zur Demut/ Ge-
dult vnd andern Tugenden/ angeführet. wer blindt ist wird von schöner
Gestalt nicht verführet/ ist geschickter zum studiren vnd contem plieren/
wer taub ist/ wirdt durch böse zungen nicht geärgert/ wer stumm ist der hat
das Vortheil/ daß er mit seiner Zungen sich vnd andere neben sich nicht
verletzet. Vnd daß alles geschicht an Menschen. dergleichen grosse Wun-
der der Göttlichen providentz sindt an der grossen Welt war zu nehmen/
wie Gott der Herr eines Landes vnd Königreichs Mangel durch andere
beneficien vnd Gaben außgebessert? in Egyptenland regnet es gar wenig/
vnd müste wol auß Mangel regens alles verdorren vnd verderben/ aber der
Fluß Nilus muß durch Göttliche Regierung zur gewisser Zeit das Landt
überschwemmen/ vnd wässern/ vnd der Erdengewächs wachßthumb beför-
dern. Norwegen/ Schweeden vnd andere mächtige länder empfinden vn-
erträgliche Kält/ aber es hat jhnen GOtt der Herr Holtz vnd Beltzfell
genug bescheret/ das sie die Kälte wol übertragen mögen. in Hollandt fehlen
die Gewäld vnd Höltzer/ dem kompt nun die getrocknete Erd oder Torff zu
Hilff. die Mohren haben keine Bärt/ aber sie haben vmb so viel dickere
gräusere Haupthaar/ sich für der grossen Sonnen Hitz zu verwahren/ wel-
cher die Europeische völcker sich nicht so hoch zu besorgen/ darumb der über-
fluß der Haar in den Bart zerfleust.

Bißher die mängel der Natur/ folgen die mängel vnd das Elend/ so
durch rechtmässige Göttliche straffen dem Menschen zugezogen werden/ zur

Raach

Die Achtzehende

er obgemelten Menſchen blind gebohren laſſen wollen/ geſchah andern zur
Warnung/ vnd Erbawung auff daß ſie lerneten fromb zu werden/ denn ſo
GOtt der Herr uͤber dieſen armen Menſchen ſolches Vngluͤck verhaͤnget/
der doch mit keiner ſonderbahrẽ abſchewlichen Suͤnden daſſelbe verwircket/
was werden die jenige zu gewarten haben/ die mit ſchweren Suͤnden jhren
Schoͤpffer beleidiget? vnlangſt hat ſich ein vngewoͤhnliches Monſtrum bey
vns ſehen laſſen von zween bruͤdern/ die dergeſtalt zuſamen gewachſen/ das
einer an dem andern gehaͤnget/ deren der eine von dem andern an der Seit
getragen/ geaͤtzet vnd ernehret werden muͤſte. wer will fagen/ daß ſolches vn-
gefaͤhr geſchehen? ſolte nicht die erkaltete Welt/ bey deren die bruͤderliche Lieb
allenthalben erfrohren/ ein Beyſpiel hierauß genommen/ vnd ſich jhrer
bruͤderlichen Liebs pflicht erinnert haben? die Summa ſtehet beym Evan-
Marc. 7, 37.geliſten Marco/ Der Herr hat alles wol gemacht/ vnd Pſal. 111.
Pſ. 111, 2. 3.Groß ſind die Werck deß Herren/ wer jhr achtet hat eilel Luſt
daran/ was er ordnet daß iſt loͤblich vnd herrlich. Nicht nur
muͤſſen ſolche Faͤhl dem neben Menſchen zu guht kommen/ ſondern auch
dem armen breſthaſſten Menſchen ſelbs/ er wird dardurch zur Demut/ Ge-
dult vnd andern Tugenden/ angefuͤhret. wer blindt iſt wird von ſchoͤner
Geſtalt nicht verfuͤhret/ iſt geſchickter zum ſtudiren vnd contem plieren/
wer taub iſt/ wirdt durch boͤſe zungen nicht geaͤrgert/ wer ſtumm iſt der hat
das Vortheil/ daß er mit ſeiner Zungen ſich vnd andere neben ſich nicht
verletzet. Vnd daß alles geſchicht an Menſchen. dergleichen groſſe Wun-
der der Goͤttlichen providentz ſindt an der groſſen Welt war zu nehmen/
wie Gott der Herr eines Landes vnd Koͤnigreichs Mangel durch andere
beneficien vnd Gaben außgebeſſert? in Egyptenland regnet es gar wenig/
vnd muͤſte wol auß Mangel regens alles verdorren vnd verderben/ aber der
Fluß Nilus muß durch Goͤttliche Regierung zur gewiſſer Zeit das Landt
uͤberſchwemmen/ vnd waͤſſern/ vnd der Erdengewaͤchs wachßthumb befoͤr-
dern. Norwegen/ Schweeden vnd andere maͤchtige laͤnder empfinden vn-
ertraͤgliche Kaͤlt/ aber es hat jhnen GOtt der Herr Holtz vnd Beltzfell
genug beſcheret/ das ſie die Kaͤlte wol uͤbertragen moͤgen. in Hollandt fehlen
die Gewaͤld vnd Hoͤltzer/ dem kompt nun die getrocknete Erd oder Torff zu
Hilff. die Mohren haben keine Baͤrt/ aber ſie haben vmb ſo viel dickere
graͤuſere Haupthaar/ ſich fuͤr der groſſen Sonnen Hitz zu verwahren/ wel-
cher die Europeiſche voͤlcker ſich nicht ſo hoch zu beſorgen/ darumb der uͤber-
fluß der Haar in den Bart zerfleuſt.

Bißher die maͤngel der Natur/ folgen die maͤngel vnd das Elend/ ſo
durch rechtmaͤſſige Goͤttliche ſtraffen dem Menſchen zugezogen werden/ zur

Raach

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[436/0454] Die Achtzehende er obgemelten Menſchen blind gebohren laſſen wollen/ geſchah andern zur Warnung/ vnd Erbawung auff daß ſie lerneten fromb zu werden/ denn ſo GOtt der Herr uͤber dieſen armen Menſchen ſolches Vngluͤck verhaͤnget/ der doch mit keiner ſonderbahrẽ abſchewlichen Suͤnden daſſelbe verwircket/ was werden die jenige zu gewarten haben/ die mit ſchweren Suͤnden jhren Schoͤpffer beleidiget? vnlangſt hat ſich ein vngewoͤhnliches Monſtrum bey vns ſehen laſſen von zween bruͤdern/ die dergeſtalt zuſamen gewachſen/ das einer an dem andern gehaͤnget/ deren der eine von dem andern an der Seit getragen/ geaͤtzet vnd ernehret werden muͤſte. wer will fagen/ daß ſolches vn- gefaͤhr geſchehen? ſolte nicht die erkaltete Welt/ bey deren die bruͤderliche Lieb allenthalben erfrohren/ ein Beyſpiel hierauß genommen/ vnd ſich jhrer bruͤderlichen Liebs pflicht erinnert haben? die Summa ſtehet beym Evan- geliſten Marco/ Der Herr hat alles wol gemacht/ vnd Pſal. 111. Groß ſind die Werck deß Herren/ wer jhr achtet hat eilel Luſt daran/ was er ordnet daß iſt loͤblich vnd herrlich. Nicht nur muͤſſen ſolche Faͤhl dem neben Menſchen zu guht kommen/ ſondern auch dem armen breſthaſſten Menſchen ſelbs/ er wird dardurch zur Demut/ Ge- dult vnd andern Tugenden/ angefuͤhret. wer blindt iſt wird von ſchoͤner Geſtalt nicht verfuͤhret/ iſt geſchickter zum ſtudiren vnd contem plieren/ wer taub iſt/ wirdt durch boͤſe zungen nicht geaͤrgert/ wer ſtumm iſt der hat das Vortheil/ daß er mit ſeiner Zungen ſich vnd andere neben ſich nicht verletzet. Vnd daß alles geſchicht an Menſchen. dergleichen groſſe Wun- der der Goͤttlichen providentz ſindt an der groſſen Welt war zu nehmen/ wie Gott der Herr eines Landes vnd Koͤnigreichs Mangel durch andere beneficien vnd Gaben außgebeſſert? in Egyptenland regnet es gar wenig/ vnd muͤſte wol auß Mangel regens alles verdorren vnd verderben/ aber der Fluß Nilus muß durch Goͤttliche Regierung zur gewiſſer Zeit das Landt uͤberſchwemmen/ vnd waͤſſern/ vnd der Erdengewaͤchs wachßthumb befoͤr- dern. Norwegen/ Schweeden vnd andere maͤchtige laͤnder empfinden vn- ertraͤgliche Kaͤlt/ aber es hat jhnen GOtt der Herr Holtz vnd Beltzfell genug beſcheret/ das ſie die Kaͤlte wol uͤbertragen moͤgen. in Hollandt fehlen die Gewaͤld vnd Hoͤltzer/ dem kompt nun die getrocknete Erd oder Torff zu Hilff. die Mohren haben keine Baͤrt/ aber ſie haben vmb ſo viel dickere graͤuſere Haupthaar/ ſich fuͤr der groſſen Sonnen Hitz zu verwahren/ wel- cher die Europeiſche voͤlcker ſich nicht ſo hoch zu beſorgen/ darumb der uͤber- fluß der Haar in den Bart zerfleuſt. Marc. 7, 37. Pſ. 111, 2. 3. Bißher die maͤngel der Natur/ folgen die maͤngel vnd das Elend/ ſo durch rechtmaͤſſige Goͤttliche ſtraffen dem Menſchen zugezogen werden/ zur Raach

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 436. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/454>, abgerufen am 22.11.2024.

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