Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

sie beschrieben worden/ darbey müssen wir es bleiben lassen/ vnnd nach kei-
nen detgleichen newen Gesicht gaffen/ in Betrachtung nach dem Gott vor
Zeiten manchmal vnd mancherley Weise geredt zu den Vättern/ durch dieEbr. 1, 1. 2.
Propheten/ hab er zu letzt durch seinen Sohn/ welchen er vns zu hören anbe-
folen/ geredet/ wie er auch das letzte Wort in der Bibel gehabt vnd behalten:Mat. 17, 5.
Dan. 9, 24
weil nunmehr die Pforten der Geficht vnd Weissagung verschlossen/ die
Richtschnur des Glaubens zu End gebracht/ vnd durch Johannem mit gros-
ser Bedräwung verfigelt/ so sind heut zu tage solche oramata vnd GesichterApoc. 22,
18. 19.
alle miteinander verdächtig/ vnd derowegen nit nohtwendig. Wollen wir im
Glauben vnterwiesen werden/ so haben wir die Schrifft/ sie haben Mo-Luc. 16, 29.
sen vnd die Propheten/ wird dort dem reichen Schlemmer zur Ant-
wort/ welches vns auch gesagt ist. Vber das haben die lieben Apostel vnd
dero trewe Nachfolger den Menschen nichts verhalten/ daß sie nichtAct. 20, 27.
verkündiget hätten alle den Raht Gottes/ in Summa/ es ist
EJNMAL/ das ist gnug vnd vollkommen der Glaub den Hei-Ep. Iud. v. 3.
ligen fürgegeben worden.

Wollen wir nun zur Busse greiffen/ so ist Jeremias da/ geust scharffe
Laugen auff vnd prediget gnug wider die Sünde von der Buß. Wollen
wir die Propheceyung wissen von Zustand der Christlichen Kirchen/ so ligt
die Offenbarung Johannis für Augen. Sind wir etwan sorgfältig/ wie es
einem jeden absonderlich gehen möchte/ vnd was für fata vnnd so glück-
liche so vnglückliche Zustände auff jhn warten/ so leucht vns abermal die
heilige Schrifft fürher vnd spricht: Am guten Tage sey guter Dinge/Eccles. 7, 15
vnnd den bösen Tag nim auch für gut: denn diesen schaffet
Gott neben jenen/ daß der Mensch nicht wissen soll was künff-
tig ist; Sintemal/ was der HErr thun will/ das sihet niemand/Sir. 16, 19.
vnd das Wetter/ so fürhanden ist/ merckt kein Mensch; sie sind
gefährlich/ wegen des Satans Spiel vnd Aefferey/ der auch in der Gestaltvide Corn.
a Lap.
ad 2. Cor.
11. p. 398.
2. Cor. 11.
14.
Esa. 8, 20.
Gal. 1, 8.
Christi dem heiligen Martino erschienen/ weil er sich selbst/ besag der
Schrifft/ zum Engel des Liechts verstellen kan. Bevorab wann er An-
ruffung der Heiligen/ Messen/ Wallfahrten vnnd dergleichen Menschen-
tand stifften will. Da soll es bey vns heissen: Nach dem Gesetz vnd
Zeugniß; wann vns auch gleich ein Engel vom Himmel ein
Evangelium predigte/ anders dann Christus/ die Apostel/ vnd
dero Nachfolger/ geprediget haben/ der sey verflucht. Sie sind
vnerforschlich/ dann wir haben die Gabe nicht die Geister zu vnterschei-

de/

Predigt.

ſie beſchrieben worden/ darbey muͤſſen wir es bleiben laſſen/ vnnd nach kei-
nen detgleichen newen Geſicht gaffen/ in Betrachtung nach dem Gott vor
Zeiten manchmal vnd mancherley Weiſe geredt zu den Vaͤttern/ durch dieEbr. 1, 1. 2.
Propheten/ hab er zu letzt durch ſeinen Sohn/ welchen er vns zu hoͤren anbe-
folen/ geredet/ wie er auch das letzte Wort in der Bibel gehabt vñ behalten:Mat. 17, 5.
Dan. 9, 24
weil nunmehr die Pforten der Geficht vnd Weiſſagung verſchloſſen/ die
Richtſchnur des Glaubens zu End gebracht/ vñ durch Johannem mit groſ-
ſer Bedraͤwung verfigelt/ ſo ſind heut zu tage ſolche ὁϱάματα vnd GeſichterApoc. 22,
18. 19.
alle miteinander verdaͤchtig/ vnd derowegẽ nit nohtwendig. Wollen wir im
Glauben vnterwieſen werden/ ſo haben wir die Schrifft/ ſie haben Mo-Luc. 16, 29.
ſen vnd die Propheten/ wird dort dem reichen Schlemmer zur Ant-
wort/ welches vns auch geſagt iſt. Vber das haben die lieben Apoſtel vnd
dero trewe Nachfolger den Menſchen nichts verhalten/ daß ſie nichtAct. 20, 27.
verkuͤndiget haͤtten alle den Raht Gottes/ in Summa/ es iſt
EJNMAL/ das iſt gnug vnd vollkommen der Glaub den Hei-Ep. Iud. v. 3.
ligen fuͤrgegeben worden.

Wollen wir nun zur Buſſe greiffen/ ſo iſt Jeremias da/ geuſt ſcharffe
Laugen auff vnd prediget gnug wider die Suͤnde von der Buß. Wollen
wir die Propheceyung wiſſen von Zuſtand der Chriſtlichen Kirchen/ ſo ligt
die Offenbarung Johannis fuͤr Augen. Sind wir etwan ſorgfaͤltig/ wie es
einem jeden abſonderlich gehen moͤchte/ vnd was fuͤr fata vnnd ſo gluͤck-
liche ſo vngluͤckliche Zuſtaͤnde auff jhn warten/ ſo leucht vns abermal die
heilige Schrifft fuͤrher vnd ſpricht: Am guten Tage ſey guter Dinge/Eccleſ. 7, 15
vnnd den boͤſen Tag nim auch fuͤr gut: denn dieſen ſchaffet
Gott neben jenen/ daß der Menſch nicht wiſſen ſoll was kuͤnff-
tig iſt; Sintemal/ was der HErr thun will/ das ſihet niemand/Sir. 16, 19.
vnd das Wetter/ ſo fuͤrhanden iſt/ merckt kein Menſch; ſie ſind
gefaͤhrlich/ wegen des Satans Spiel vnd Aefferey/ der auch in der Geſtaltvide Corn.
à Lap.
ad 2. Cor.
11. p. 398.
2. Cor. 11.
14.
Eſa. 8, 20.
Gal. 1, 8.
Chriſti dem heiligen Martino erſchienen/ weil er ſich ſelbſt/ beſag der
Schrifft/ zum Engel des Liechts verſtellen kan. Bevorab wann er An-
ruffung der Heiligen/ Meſſen/ Wallfahrten vnnd dergleichen Menſchen-
tand ſtifften will. Da ſoll es bey vns heiſſen: Nach dem Geſetz vnd
Zeugniß; wann vns auch gleich ein Engel vom Himmel ein
Evangelium predigte/ anders dann Chriſtus/ die Apoſtel/ vnd
dero Nachfolger/ geprediget haben/ der ſey verflucht. Sie ſind
vnerforſchlich/ dann wir haben die Gabe nicht die Geiſter zu vnterſchei-

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[415/0433] Predigt. ſie beſchrieben worden/ darbey muͤſſen wir es bleiben laſſen/ vnnd nach kei- nen detgleichen newen Geſicht gaffen/ in Betrachtung nach dem Gott vor Zeiten manchmal vnd mancherley Weiſe geredt zu den Vaͤttern/ durch die Propheten/ hab er zu letzt durch ſeinen Sohn/ welchen er vns zu hoͤren anbe- folen/ geredet/ wie er auch das letzte Wort in der Bibel gehabt vñ behalten: weil nunmehr die Pforten der Geficht vnd Weiſſagung verſchloſſen/ die Richtſchnur des Glaubens zu End gebracht/ vñ durch Johannem mit groſ- ſer Bedraͤwung verfigelt/ ſo ſind heut zu tage ſolche ὁϱάματα vnd Geſichter alle miteinander verdaͤchtig/ vnd derowegẽ nit nohtwendig. Wollen wir im Glauben vnterwieſen werden/ ſo haben wir die Schrifft/ ſie haben Mo- ſen vnd die Propheten/ wird dort dem reichen Schlemmer zur Ant- wort/ welches vns auch geſagt iſt. Vber das haben die lieben Apoſtel vnd dero trewe Nachfolger den Menſchen nichts verhalten/ daß ſie nicht verkuͤndiget haͤtten alle den Raht Gottes/ in Summa/ es iſt EJNMAL/ das iſt gnug vnd vollkommen der Glaub den Hei- ligen fuͤrgegeben worden. Ebr. 1, 1. 2. Mat. 17, 5. Dan. 9, 24 Apoc. 22, 18. 19. Luc. 16, 29. Act. 20, 27. Ep. Iud. v. 3. Wollen wir nun zur Buſſe greiffen/ ſo iſt Jeremias da/ geuſt ſcharffe Laugen auff vnd prediget gnug wider die Suͤnde von der Buß. Wollen wir die Propheceyung wiſſen von Zuſtand der Chriſtlichen Kirchen/ ſo ligt die Offenbarung Johannis fuͤr Augen. Sind wir etwan ſorgfaͤltig/ wie es einem jeden abſonderlich gehen moͤchte/ vnd was fuͤr fata vnnd ſo gluͤck- liche ſo vngluͤckliche Zuſtaͤnde auff jhn warten/ ſo leucht vns abermal die heilige Schrifft fuͤrher vnd ſpricht: Am guten Tage ſey guter Dinge/ vnnd den boͤſen Tag nim auch fuͤr gut: denn dieſen ſchaffet Gott neben jenen/ daß der Menſch nicht wiſſen ſoll was kuͤnff- tig iſt; Sintemal/ was der HErr thun will/ das ſihet niemand/ vnd das Wetter/ ſo fuͤrhanden iſt/ merckt kein Menſch; ſie ſind gefaͤhrlich/ wegen des Satans Spiel vnd Aefferey/ der auch in der Geſtalt Chriſti dem heiligen Martino erſchienen/ weil er ſich ſelbſt/ beſag der Schrifft/ zum Engel des Liechts verſtellen kan. Bevorab wann er An- ruffung der Heiligen/ Meſſen/ Wallfahrten vnnd dergleichen Menſchen- tand ſtifften will. Da ſoll es bey vns heiſſen: Nach dem Geſetz vnd Zeugniß; wann vns auch gleich ein Engel vom Himmel ein Evangelium predigte/ anders dann Chriſtus/ die Apoſtel/ vnd dero Nachfolger/ geprediget haben/ der ſey verflucht. Sie ſind vnerforſchlich/ dann wir haben die Gabe nicht die Geiſter zu vnterſchei- de/ Eccleſ. 7, 15 Sir. 16, 19. vide Corn. à Lap. ad 2. Cor. 11. p. 398. 2. Cor. 11. 14. Eſa. 8, 20. Gal. 1, 8.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/433>, abgerufen am 21.06.2024.

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