Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. fuerint participes, definire quis potest?) der confirmation der vnwandel-baren Beständigkeit in gutem begnadet worden. Fallen vnd nicht fallen stund in jhrer Freyheit/ so wol als in des ersten Menschen/ aber nach dem die heiligen Engel jhrer Freyheit nicht mißbraucht/ sind sie nun derogestalt von Gott in gutem bestättigt/ daß sie nicht mehr entfallen können. Jst jhm dem nun also wie jhm nit anders ist/ so glaub ichs auch/ spricht zu be- B b b iij
Predigt. fuerint participes, definire quis poteſt?) der confirmation der vnwandel-baren Beſtaͤndigkeit in gutem begnadet worden. Fallen vnd nicht fallen ſtund in jhrer Freyheit/ ſo wol als in des erſten Menſchen/ aber nach dem die heiligen Engel jhrer Freyheit nicht mißbraucht/ ſind ſie nun derogeſtalt von Gott in gutem beſtaͤttigt/ daß ſie nicht mehr entfallen koͤnnen. Jſt jhm dem nun alſo wie jhm nit anders iſt/ ſo glaub ichs auch/ ſpricht zu be- B b b iij
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Predigt.
fuerint participes, definire quis poteſt?) der confirmation der vnwandel-
baren Beſtaͤndigkeit in gutem begnadet worden. Fallen vnd nicht fallen
ſtund in jhrer Freyheit/ ſo wol als in des erſten Menſchen/ aber nach dem
die heiligen Engel jhrer Freyheit nicht mißbraucht/ ſind ſie nun derogeſtalt
von Gott in gutem beſtaͤttigt/ daß ſie nicht mehr entfallen koͤnnen.
Jſt jhm dem nun alſo wie jhm nit anders iſt/ ſo glaub ichs auch/ ſpricht
ein Chriſt/ vnd verwirff im Gegentheil den alten Jrrthumb der Saduceer/
die von keinen engliſchen Geiſtern wiſſen wollen/ ſondern dafuͤr gehalten/ es
ſeyen die Engel/ deren im A. Teſtament Meldung geſchicht/ mehr nicht als
ἄτμητοι καὶ ἀχώϱιςοι ϑεου̃ δυνάμεις (wie Juſtin Martyr. in dial. von jhnen zeu-
get/ vntheilbare vnverſchiedene Craͤfften Gottes/ denen aber Chriſtus der
Herr/ ſo viel Elenchos vnd Widerlegungen entgegen geſetzet/ als viel Be-
ſeſſene er von den boͤſen Geiſtern befreyet. Er hat ja einsmals jhnen erlaubt
in der Gergeſener Schwein zu fahren. Wie? ſind denn Gottes Craͤfften
in die Schwein hinein gefahren? diß muͤſte folgen/ ſo die Saduceer recht
gehabt haͤtten. Weiter mit Engels Zungen/ von den Engeln vñ dero Natur
zu reden/ macht snit auß/ wann ich gleich mit engliſchem Verſtand von
ſolchen himmliſchen Sachen gedencken/ mit engliſchen Zungen da-
von reden koͤnte/ vnd haͤtte aber der Liebe nit/ ſo wär ich ein doͤ-
nend Ertz oder ein klingende Schell/ derowegen laſt vns zu ruͤck ſehen
in den engliſchen Stand/ worin ſie begriffen vor dem Fall/ vnd lernen hie
ἰσαγγελλότητα ſanctam, die heilige Nachfolge der gehorſamen Engel des
Liechts/ meiden dort ἰσαγγελλότητα malitioſam die boßhafftige Nachfol-
ger der ſchwartzen Engel der Finſterniß/ lernen ſag ich von jenen die
Seraphiſche inbruͤnſtige flammende Lieb gegen den Schoͤpffer/
demſelben zu gehorchen/ zu dienen/ der anerſchaffenen/ oder auch ſonſt auß
Gnaden mitgetheilten Gaben/ in Einfalt vnd Demut des Hertzens zu ge-
brauchen/ den Allerhoͤchſten zu loben/ vns vnter die helle Morgenſterne
zu ſtellen/ Fruͤh/ das iſt/ in der zarten Jugend: hie im Reich der Gnaden/
vor dem Angeſicht der heiligen Engel/ nicht nur mit bloſſem Mund das
τϱισάγιον, das Drey-heilige anſtimmen/ ſondern auch dem Drey-heili-
gen Gott zu Ehren heilig vnd vnſtraͤfflich leben/ wie die lieb-flammende
Seraphim gethan/ das Antlitz fuͤr Gottes Majeſtaͤt decken/ als die nicht
wuͤrdig ſeyn/ einen ſolchen groſſen GOtt anzuſchawen/ ja auch die Fuͤſſe
decken/ die Demut damit zu bezeugen; ſo machte es Elias/ der vor der Ma-
jeſtaͤt Gottes ſein Antlitz mit ſeinem Mantel verhuͤllete; die Prieſter im
alten Teſtament/ welche leinene Niederkleider anhaben muͤſſen/ ſo offt ſie
in die Huͤtten des Stiffts gegangen/ vnd den Altar betretten/ jhre Scham
zu be-
Act. 23, 8.
confer Pe-
tav. tom. 3.
theol.
dogm. l. 1.
c. 1.
1. Cor. 13, 1.
Eſaia 6. vi-
de D. Pap-
pum in
Comment
p. 11.
2. Reg. 19,
13.
Ex. 28, 22.
23.
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Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 381. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/399>, abgerufen am 14.08.2024. |