Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Ander

Pilgram trägt es ein Fackel für/ dem Ermüdeten vnd Sündenlast trä-
ger ist es ein Labsahl der Seelen/ dem Einsamen ein Wegweisende Be-
gleitung/ dem Armen ein Schatzgrub/ ja das höchste Gut. Male mihi
est nihil praeter te, & omnis copia, quae Deus meus non est, ege-
l. 3. Con-
fess. c. 84.stas, sagt Augustin. das ist/ ausser dir mein Gott ist mir nicht wol/ vnd
aller überfluß/ dabey mein Gott nicht ist/ ist mir nichts dann lauter Ar-
mut. Dem/ der auff dem Creutzstein ligt/ ist es eine Ruhe/ in der Schoß
Christi/ dann bey ihm ist vnser Seele wol verwahret. IV. Verbum
Ps. 19. 5.
Gal. 6, 16.
Exod. 13,
21.Hodegeticum, ein wegweisendes Wort/ dessen Schnur auß-
gehet in alle Lande/ vnd an der Welt Ende/ vnd wie viel nach
dieser Regul einher gehen/ uber die sey Friede vnd Barmher-
tzigkeit/ diß ist die Wolcken- vnnd Fewrseule/ in der barbarischen
sandichten Wüsten der Welt/ deren wir nachwandern sollen/ der weg-
weisende Stern/ auff der See. Solches Wort ist nicht die Vernunfft/
Esa. 8, 20.nicht Alcoran, nicht gewonheit/ die die Leut im Bapstthumb blendet.
Sondern nach dem Gesetz vnd Zeugniß muß man einher ge-
hen: Mein Füssen ist dein göttlich Wort/ ein brennende Lu-
cerne er. pfleget die Christliche Kirch zusingen.

NVn wir sind alle Vertribene Banditen/ wandern bey der
Nacht/ müde/ arm/ einsam/ haben keine Ruhe: fraget sich der-
halben I. Quorsum? Wohinauß? der Vertriebene suchet
sein Vatterland/ der Gefangene seine Erledigung/ der Blinde seine
Wegweiser/ der Müde seine Erlabung/ der Dürfftige sein Auß-
kommen/ der Verlassene die Gesellschafft/ der Pilgram seine
Ruhe/ der Schwermütige seinen Trost. Alles nach Anleitung
deß Liechts göttlichen Worts/ wo dasselbe hin scheinet vnnd
weiset/ da kan man nicht irren. II. Unde? Woher? woher weistu
daß es Gottes Wort sey? Antwort/ dahero/ woher es Jacob gewust/
nemblich auß der Majest. Offenbahrung vnnd Erleuchtung/ Trost/ vnd
Hebr. 4, 13.
1. Cor. 14,
25.kräfftigen Erquickung daran ich mercken kan den Verstand an dem
Geheimnus Christi. Für dem Wort Gottes ist keine Creatur
vnsichtbar/ sondern alles bloß vnd entdeckt/ kein Tück ist so ver-
borgen/ die nicht für Augen gelegt würde/ wo das Wort scheinet/ das
verborgene deß Hertzens wird offenbar/ daß der getroffene

Mensch

Die Ander

Pilgram traͤgt es ein Fackel fuͤr/ dem Ermuͤdeten vnd Suͤndenlaſt traͤ-
ger iſt es ein Labſahl der Seelen/ dem Einſamen ein Wegweiſende Be-
gleitung/ dem Armen ein Schatzgrub/ ja das hoͤchſte Gut. Malè mihi
eſt nihil præter te, & omnis copia, quæ Deus meus non eſt, ege-
l. 3. Con-
feſſ. c. 84.ſtas, ſagt Auguſtin. das iſt/ auſſer dir mein Gott iſt mir nicht wol/ vnd
aller uͤberfluß/ dabey mein Gott nicht iſt/ iſt mir nichts dann lauter Ar-
mut. Dem/ der auff dem Creutzſtein ligt/ iſt es eine Ruhe/ in der Schoß
Chriſti/ dann bey ihm iſt vnſer Seele wol verwahret. IV. Verbum
Pſ. 19. 5.
Gal. 6, 16.
Exod. 13,
21.Hodegeticum, ein wegweiſendes Wort/ deſſen Schnur auß-
gehet in alle Lande/ vnd an der Welt Ende/ vnd wie viel nach
dieſer Regul einher gehen/ ůber die ſey Friede vnd Barmher-
tzigkeit/ diß iſt die Wolcken- vnnd Fewrſeule/ in der barbariſchen
ſandichten Wuͤſten der Welt/ deren wir nachwandern ſollen/ der weg-
weiſende Stern/ auff der See. Solches Wort iſt nicht die Vernunfft/
Eſa. 8, 20.nicht Alcoran, nicht gewonheit/ die die Leut im Bapſtthumb blendet.
Sondern nach dem Geſetz vnd Zeugniß muß man einher ge-
hen: Mein Fuͤſſen iſt dein goͤttlich Wort/ ein brennende Lu-
cerne eꝛ. pfleget die Chriſtliche Kirch zuſingen.

NVn wir ſind alle Vertribene Banditen/ wandern bey der
Nacht/ muͤde/ arm/ einſam/ haben keine Ruhe: fraget ſich der-
halben I. Quorſum? Wohinauß? der Vertriebene ſuchet
ſein Vatterland/ der Gefangene ſeine Erledigung/ der Blinde ſeine
Wegweiſer/ der Muͤde ſeine Erlabung/ der Duͤrfftige ſein Auß-
kommen/ der Verlaſſene die Geſellſchafft/ der Pilgram ſeine
Ruhe/ der Schwermuͤtige ſeinen Troſt. Alles nach Anleitung
deß Liechts goͤttlichen Worts/ wo daſſelbe hin ſcheinet vnnd
weiſet/ da kan man nicht irꝛen. II. Unde? Woher? woher weiſtu
daß es Gottes Wort ſey? Antwort/ dahero/ woher es Jacob gewuſt/
nemblich auß der Majeſt. Offenbahrung vnnd Erleuchtung/ Troſt/ vnd
Hebr. 4, 13.
1. Cor. 14,
25.kraͤfftigẽ Erquickung daran ich mercken kan den Verſtand an dem
Geheimnus Chriſti. Fuͤr dem Wort Gottes iſt keine Creatur
vnſichtbar/ ſondern alles bloß vnd entdeckt/ kein Tuͤck iſt ſo ver-
borgen/ die nicht fuͤr Augen gelegt wuͤrde/ wo das Wort ſcheinet/ das
verborgene deß Hertzens wird offenbar/ daß der getroffene

Menſch

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[20/0038] Die Ander Pilgram traͤgt es ein Fackel fuͤr/ dem Ermuͤdeten vnd Suͤndenlaſt traͤ- ger iſt es ein Labſahl der Seelen/ dem Einſamen ein Wegweiſende Be- gleitung/ dem Armen ein Schatzgrub/ ja das hoͤchſte Gut. Malè mihi eſt nihil præter te, & omnis copia, quæ Deus meus non eſt, ege- ſtas, ſagt Auguſtin. das iſt/ auſſer dir mein Gott iſt mir nicht wol/ vnd aller uͤberfluß/ dabey mein Gott nicht iſt/ iſt mir nichts dann lauter Ar- mut. Dem/ der auff dem Creutzſtein ligt/ iſt es eine Ruhe/ in der Schoß Chriſti/ dann bey ihm iſt vnſer Seele wol verwahret. IV. Verbum Hodegeticum, ein wegweiſendes Wort/ deſſen Schnur auß- gehet in alle Lande/ vnd an der Welt Ende/ vnd wie viel nach dieſer Regul einher gehen/ ůber die ſey Friede vnd Barmher- tzigkeit/ diß iſt die Wolcken- vnnd Fewrſeule/ in der barbariſchen ſandichten Wuͤſten der Welt/ deren wir nachwandern ſollen/ der weg- weiſende Stern/ auff der See. Solches Wort iſt nicht die Vernunfft/ nicht Alcoran, nicht gewonheit/ die die Leut im Bapſtthumb blendet. Sondern nach dem Geſetz vnd Zeugniß muß man einher ge- hen: Mein Fuͤſſen iſt dein goͤttlich Wort/ ein brennende Lu- cerne eꝛ. pfleget die Chriſtliche Kirch zuſingen. l. 3. Con- feſſ. c. 84. Pſ. 19. 5. Gal. 6, 16. Exod. 13, 21. Eſa. 8, 20. NVn wir ſind alle Vertribene Banditen/ wandern bey der Nacht/ muͤde/ arm/ einſam/ haben keine Ruhe: fraget ſich der- halben I. Quorſum? Wohinauß? der Vertriebene ſuchet ſein Vatterland/ der Gefangene ſeine Erledigung/ der Blinde ſeine Wegweiſer/ der Muͤde ſeine Erlabung/ der Duͤrfftige ſein Auß- kommen/ der Verlaſſene die Geſellſchafft/ der Pilgram ſeine Ruhe/ der Schwermuͤtige ſeinen Troſt. Alles nach Anleitung deß Liechts goͤttlichen Worts/ wo daſſelbe hin ſcheinet vnnd weiſet/ da kan man nicht irꝛen. II. Unde? Woher? woher weiſtu daß es Gottes Wort ſey? Antwort/ dahero/ woher es Jacob gewuſt/ nemblich auß der Majeſt. Offenbahrung vnnd Erleuchtung/ Troſt/ vnd kraͤfftigẽ Erquickung daran ich mercken kan den Verſtand an dem Geheimnus Chriſti. Fuͤr dem Wort Gottes iſt keine Creatur vnſichtbar/ ſondern alles bloß vnd entdeckt/ kein Tuͤck iſt ſo ver- borgen/ die nicht fuͤr Augen gelegt wuͤrde/ wo das Wort ſcheinet/ das verborgene deß Hertzens wird offenbar/ daß der getroffene Menſch Hebr. 4, 13. 1. Cor. 14, 25.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/38>, abgerufen am 22.11.2024.

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