Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Predigt. sie nicht ab/ sind Gedancken des Haußlehrers Sirachs. Er sprichtSir. 40, 35.D. Luther. tom. 8. Ien. fol. 157. Esai. 66. der Himmel ist mein Stul/ die Erde mein Fußbanck/ was wolt jhr mir für ein Hauß bawen? Hat nicht mein Hand das alles gemacht/ vnd ist alles bereit da? das ist/ hätte ich nicht zuvor Himmel vnd Erden geschaffen/ wo wolt jhr Kalck/ Stein/ Holtz/ Eissen/ vnd was zum Baw gehöret/ nehmen? Jsts nicht zuvor alles mein? wo habt jhrs her? was habt jhr daran gearbeitet? ja/ wer vnd was seid jhr selber? bin ich nicht ewer Schöpffer? Also bekennet auch David in seinem schönen Lobspruch/ da er von dem Vorraht zum Tempel zu bawen sagt 1. Paral. 29. Es ist alles dein Herr/ vnd wir opffern dir/ was wir von deinen Händen empfangen ha- ben. Eben also redet er vom Opffer dieses Tempels/ Psalm 50. was wolt jhr mir opffern? meinstu/ ich müsse Rindfleisch fressen/ vnd Bocksblut trin- cken? woher hastu deine Offer/ Rind/ Schafe/ Zigen? ists nicht zuvor alles mein? weß sind alle die Rinder/ Schafe vnd alles was an der Weide gehet/ auff dem gantzen Erdboden? hab ich sie nicht geschaffen ohn alle dein zu thun? wo woltestu sie nemen/ mir zum Opffer/ wann ichs nicht dir zu- vor gegeben hätte? das ist so viel gesagt/ deiner Opffer darff ich nichts/ vnd solt nicht dencken/ daß du mir damit dienest/ als müst ich sie haben/ vnnd könte jhr nicht emperen/ sondern das ist die Meinung/ daß du solt erkennen/ vnd bekennen/ durch solch Opffer/ wie du alles von mir hast/ was du bist vnd hast/ vnd also dich meinen Gott vnd Schöpffer/ ehren/ loben vnd preisen/ bißher D. Lutherus. Nun meine Liebsten dieses Decachordum oder Seitenspiel von acht noch R r
Predigt. ſie nicht ab/ ſind Gedancken des Haußlehrers Sirachs. Er ſprichtSir. 40, 35.D. Luther. tom. 8. Ien. fol. 157. Eſai. 66. der Himmel iſt mein Stul/ die Erde mein Fußbanck/ was wolt jhr mir fuͤr ein Hauß bawen? Hat nicht mein Hand das alles gemacht/ vnd iſt alles bereit da? das iſt/ haͤtte ich nicht zuvor Himmel vnd Erden geſchaffen/ wo wolt jhr Kalck/ Stein/ Holtz/ Eiſſen/ vnd was zum Baw gehoͤret/ nehmen? Jſts nicht zuvor alles mein? wo habt jhrs her? was habt jhr daran gearbeitet? ja/ wer vnd was ſeid jhr ſelber? bin ich nicht ewer Schoͤpffer? Alſo bekennet auch David in ſeinem ſchoͤnen Lobſpruch/ da er von dem Vorraht zum Tempel zu bawen ſagt 1. Paral. 29. Es iſt alles dein Herr/ vnd wir opffern dir/ was wir von deinen Haͤnden empfangen ha- ben. Eben alſo redet er vom Opffer dieſes Tempels/ Pſalm 50. was wolt jhr mir opffern? meinſtu/ ich muͤſſe Rindfleiſch freſſen/ vnd Bocksblut trin- cken? woher haſtu deine Offer/ Rind/ Schafe/ Zigen? iſts nicht zuvor alles mein? weß ſind alle die Rinder/ Schafe vnd alles was an der Weide gehet/ auff dem gantzen Erdboden? hab ich ſie nicht geſchaffen ohn alle dein zu thun? wo wolteſtu ſie nemen/ mir zum Opffer/ wann ichs nicht dir zu- vor gegeben haͤtte? das iſt ſo viel geſagt/ deiner Opffer darff ich nichts/ vnd ſolt nicht dencken/ daß du mir damit dieneſt/ als muͤſt ich ſie haben/ vnnd koͤnte jhr nicht emperen/ ſondern das iſt die Meinung/ daß du ſolt erkennen/ vnd bekennen/ durch ſolch Opffer/ wie du alles von mir haſt/ was du biſt vnd haſt/ vnd alſo dich meinen Gott vnd Schoͤpffer/ ehren/ loben vnd preiſen/ bißher D. Lutherus. Nun meine Liebſten dieſes Decachordum oder Seitenſpiel von acht noch R r
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0331" n="313"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/> ſie nicht ab/ ſind Gedancken des Haußlehrers Sirachs. Er ſpricht<note place="right"><hi rendition="#aq">Sir. 40, 35.<lb/> D. Luther.<lb/> tom. 8. Ien.<lb/> fol.</hi> 157.</note><lb/> Eſai. 66. der Himmel iſt mein Stul/ die Erde mein Fußbanck/ was wolt<lb/> jhr mir fuͤr ein Hauß bawen? Hat nicht mein Hand das alles gemacht/<lb/> vnd iſt alles bereit da? das iſt/ haͤtte ich nicht zuvor Himmel vnd Erden<lb/> geſchaffen/ wo wolt jhr Kalck/ Stein/ Holtz/ Eiſſen/ vnd was zum Baw<lb/> gehoͤret/ nehmen? Jſts nicht zuvor alles mein? wo habt jhrs her? was habt<lb/> jhr daran gearbeitet? ja/ wer vnd was ſeid jhr ſelber? bin ich nicht ewer<lb/> Schoͤpffer? Alſo bekennet auch David in ſeinem ſchoͤnen Lobſpruch/ da er<lb/> von dem Vorraht zum Tempel zu bawen ſagt 1. Paral. 29. Es iſt alles dein<lb/><hi rendition="#k">He</hi>rr/ vnd wir opffern dir/ was wir von deinen Haͤnden empfangen ha-<lb/> ben. Eben alſo redet er vom Opffer dieſes Tempels/ Pſalm 50. was wolt<lb/> jhr mir opffern? meinſtu/ ich muͤſſe Rindfleiſch freſſen/ vnd Bocksblut trin-<lb/> cken? woher haſtu deine Offer/ Rind/ Schafe/ Zigen? iſts nicht zuvor<lb/> alles mein? weß ſind alle die Rinder/ Schafe vnd alles was an der Weide<lb/> gehet/ auff dem gantzen Erdboden? hab ich ſie nicht geſchaffen ohn alle dein<lb/> zu thun? wo wolteſtu ſie nemen/ mir zum Opffer/ wann ichs nicht dir zu-<lb/> vor gegeben haͤtte? das iſt ſo viel geſagt/ deiner Opffer darff ich nichts/ vnd<lb/> ſolt nicht dencken/ daß du mir damit dieneſt/ als muͤſt ich ſie haben/ vnnd<lb/> koͤnte jhr nicht emperen/ ſondern das iſt die Meinung/ daß du ſolt erkennen/<lb/> vnd bekennen/ durch ſolch Opffer/ wie du alles von mir haſt/ was du biſt vnd<lb/> haſt/ vnd alſo dich meinen Gott vnd Schoͤpffer/ ehren/ loben vnd preiſen/<lb/> bißher D. Lutherus.</p><lb/> <p>Nun meine Liebſten dieſes <hi rendition="#aq">Decachordum</hi> oder Seitenſpiel von acht<lb/> Seiten iſt ja wol wuͤrdig vnd werth/ daß man es hoͤre/ behalte/ den Glau-<lb/> ben ſtaͤrcke/ ſich damit beluſtige vnd troͤſte/ deſſen nicht vergeſſe ſondern lobe<lb/> vnd preiſe. <hi rendition="#fr">Daß mans hoͤre/</hi> ſag ich/ GOtt den HErrn fuͤr einen ſol-<lb/> chen Schoͤpffer vnd Toͤpffer/ wie er ſich geoffenbaret/ halte/ <hi rendition="#aq">conſequenter</hi><lb/> fuͤr vnſern <hi rendition="#k">He</hi>rrn/ der durch die hohe Gutthat der Schoͤpffung alle ſeine<lb/> Creaturen vnd demnach auch den Menſchen dergeſtalt jhm vnterwuͤrffig<lb/> gemacht/ daß er vnter vns Menſchen ſeine Geſchoͤpff außtheilen kan vnnd<lb/> mag wie er will/ vnd ſoll niemand ſauwr darzu ſehen/ <hi rendition="#fr">Jch hab die Erde</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ier.</hi> 27, 5.</note><lb/><hi rendition="#fr">gemacht/</hi> ſagt er ſelbs/ <hi rendition="#fr">vnd Menſchen vnd Viehe/ ſo auff Erden<lb/> ſind/ durch meine groſſe Crafft vnd außgeſtrecktem Arm/ vnd<lb/> gebe ſie wem ich will: nun aber habe ich alle dieſe Land gegeben<lb/> in die Hand meines Knechts Nebucadnezar des Koͤnigs zu Ba-<lb/> bel/ etc. Sihe Himmel vnd aller Himmel Himmel/ vnd Erden/</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Deut.</hi> 10, 14.</note><lb/><hi rendition="#fr">vnd alles was drinnen iſt/ das iſt des HErrn deines Gottes/</hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">R r</hi></fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">noch</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [313/0331]
Predigt.
ſie nicht ab/ ſind Gedancken des Haußlehrers Sirachs. Er ſpricht
Eſai. 66. der Himmel iſt mein Stul/ die Erde mein Fußbanck/ was wolt
jhr mir fuͤr ein Hauß bawen? Hat nicht mein Hand das alles gemacht/
vnd iſt alles bereit da? das iſt/ haͤtte ich nicht zuvor Himmel vnd Erden
geſchaffen/ wo wolt jhr Kalck/ Stein/ Holtz/ Eiſſen/ vnd was zum Baw
gehoͤret/ nehmen? Jſts nicht zuvor alles mein? wo habt jhrs her? was habt
jhr daran gearbeitet? ja/ wer vnd was ſeid jhr ſelber? bin ich nicht ewer
Schoͤpffer? Alſo bekennet auch David in ſeinem ſchoͤnen Lobſpruch/ da er
von dem Vorraht zum Tempel zu bawen ſagt 1. Paral. 29. Es iſt alles dein
Herr/ vnd wir opffern dir/ was wir von deinen Haͤnden empfangen ha-
ben. Eben alſo redet er vom Opffer dieſes Tempels/ Pſalm 50. was wolt
jhr mir opffern? meinſtu/ ich muͤſſe Rindfleiſch freſſen/ vnd Bocksblut trin-
cken? woher haſtu deine Offer/ Rind/ Schafe/ Zigen? iſts nicht zuvor
alles mein? weß ſind alle die Rinder/ Schafe vnd alles was an der Weide
gehet/ auff dem gantzen Erdboden? hab ich ſie nicht geſchaffen ohn alle dein
zu thun? wo wolteſtu ſie nemen/ mir zum Opffer/ wann ichs nicht dir zu-
vor gegeben haͤtte? das iſt ſo viel geſagt/ deiner Opffer darff ich nichts/ vnd
ſolt nicht dencken/ daß du mir damit dieneſt/ als muͤſt ich ſie haben/ vnnd
koͤnte jhr nicht emperen/ ſondern das iſt die Meinung/ daß du ſolt erkennen/
vnd bekennen/ durch ſolch Opffer/ wie du alles von mir haſt/ was du biſt vnd
haſt/ vnd alſo dich meinen Gott vnd Schoͤpffer/ ehren/ loben vnd preiſen/
bißher D. Lutherus.
Sir. 40, 35.
D. Luther.
tom. 8. Ien.
fol. 157.
Nun meine Liebſten dieſes Decachordum oder Seitenſpiel von acht
Seiten iſt ja wol wuͤrdig vnd werth/ daß man es hoͤre/ behalte/ den Glau-
ben ſtaͤrcke/ ſich damit beluſtige vnd troͤſte/ deſſen nicht vergeſſe ſondern lobe
vnd preiſe. Daß mans hoͤre/ ſag ich/ GOtt den HErrn fuͤr einen ſol-
chen Schoͤpffer vnd Toͤpffer/ wie er ſich geoffenbaret/ halte/ conſequenter
fuͤr vnſern Herrn/ der durch die hohe Gutthat der Schoͤpffung alle ſeine
Creaturen vnd demnach auch den Menſchen dergeſtalt jhm vnterwuͤrffig
gemacht/ daß er vnter vns Menſchen ſeine Geſchoͤpff außtheilen kan vnnd
mag wie er will/ vnd ſoll niemand ſauwr darzu ſehen/ Jch hab die Erde
gemacht/ ſagt er ſelbs/ vnd Menſchen vnd Viehe/ ſo auff Erden
ſind/ durch meine groſſe Crafft vnd außgeſtrecktem Arm/ vnd
gebe ſie wem ich will: nun aber habe ich alle dieſe Land gegeben
in die Hand meines Knechts Nebucadnezar des Koͤnigs zu Ba-
bel/ etc. Sihe Himmel vnd aller Himmel Himmel/ vnd Erden/
vnd alles was drinnen iſt/ das iſt des HErrn deines Gottes/
noch
Ier. 27, 5.
Deut. 10, 14.
R r
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/331 |
Zitationshilfe: | Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 313. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/331>, abgerufen am 16.07.2024. |