Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Zehende Contracten/ kauffen vnd verkauffen/ wie Silber vnd Gold; zum bawen/Haußrath vnd Zierad als andere Holtz/ Stein vnd andere Metalla: vnd was auch zu ermeldtem Werck nicht anzu[w]enden/ das gibt Anleitung zu allerhand Tugenden/ als der Löw zur Großmütigkeit/ die Turteltaub zur ehelichen Lieb/ die Schlang lehret klug/ die Taube einfältig seyn. Ge- setzt aber/ wir können nicht allerding Endvrsachen/ Frucht vnd Nutzbarkeit erfinden vnd anzeigen/ solten sie darumb nichts nutz seyn? das sey ferne. l. 1. de gen. cont. Ma- nich. c. 10.Augustinus braucht folgendes Gleichniß hievon. Wann in eines Künst- lers Werckstatt ein vnberichteter vnd derselben Kunst vnerfahrner Mensch käme/ sehe eine grosse Anzahl allerhand Jnstrumenten vnd Werckzeug für Augen/ vnd weil er nicht weiß wozu ein jedes dienlich/ sagen wolte/ ey das ist nichts guts/ was darff des Vnrahts? würde nicht der Künstler seiner überlaut lachen vnd sagen? du Thor meinestu es sey darumb nichts nutz/ dieweil du nicht verstehest wozu es nutze? eben so seye auch dem zu begegnen/ der da sagen wolte/ es were etwas von den göttlichen Geschöpffen/ wie ge- ring es auch vnd nachgültig seyn möchte/ nichts nutz. Sprichstu; wie aber/ was ist von denen Creaturen zu halten/ die sie
Die Zehende Contracten/ kauffen vnd verkauffen/ wie Silber vnd Gold; zum bawen/Haußrath vnd Zierad als andere Holtz/ Stein vnd andere Metalla: vnd was auch zu ermeldtem Werck nicht anzu[w]enden/ das gibt Anleitung zu allerhand Tugenden/ als der Loͤw zur Großmuͤtigkeit/ die Turteltaub zur ehelichen Lieb/ die Schlang lehret klug/ die Taube einfaͤltig ſeyn. Ge- ſetzt aber/ wir koͤnnen nicht allerding Endvrſachen/ Frucht vnd Nutzbarkeit erfinden vnd anzeigen/ ſolten ſie darumb nichts nutz ſeyn? das ſey ferne. l. 1. de gen. cont. Ma- nich. c. 10.Auguſtinus braucht folgendes Gleichniß hievon. Wann in eines Kuͤnſt- lers Werckſtatt ein vnberichteter vnd derſelben Kunſt vnerfahrner Menſch kaͤme/ ſehe eine groſſe Anzahl allerhand Jnſtrumenten vnd Werckzeug fuͤr Augen/ vnd weil er nicht weiß wozu ein jedes dienlich/ ſagen wolte/ ey das iſt nichts guts/ was darff des Vnrahts? wuͤrde nicht der Kuͤnſtler ſeiner uͤberlaut lachen vnd ſagen? du Thor meineſtu es ſey darumb nichts nutz/ dieweil du nicht verſteheſt wozu es nutze? eben ſo ſeye auch dem zu begegnen/ der da ſagen wolte/ es were etwas von den goͤttlichen Geſchoͤpffen/ wie ge- ring es auch vnd nachguͤltig ſeyn moͤchte/ nichts nutz. Sprichſtu; wie aber/ was iſt von denen Creaturen zu halten/ die ſie
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Die Zehende
Contracten/ kauffen vnd verkauffen/ wie Silber vnd Gold; zum bawen/
Haußrath vnd Zierad als andere Holtz/ Stein vnd andere Metalla: vnd
was auch zu ermeldtem Werck nicht anzuwenden/ das gibt Anleitung zu
allerhand Tugenden/ als der Loͤw zur Großmuͤtigkeit/ die Turteltaub
zur ehelichen Lieb/ die Schlang lehret klug/ die Taube einfaͤltig ſeyn. Ge-
ſetzt aber/ wir koͤnnen nicht allerding Endvrſachen/ Frucht vnd Nutzbarkeit
erfinden vnd anzeigen/ ſolten ſie darumb nichts nutz ſeyn? das ſey ferne.
Auguſtinus braucht folgendes Gleichniß hievon. Wann in eines Kuͤnſt-
lers Werckſtatt ein vnberichteter vnd derſelben Kunſt vnerfahrner Menſch
kaͤme/ ſehe eine groſſe Anzahl allerhand Jnſtrumenten vnd Werckzeug fuͤr
Augen/ vnd weil er nicht weiß wozu ein jedes dienlich/ ſagen wolte/ ey das
iſt nichts guts/ was darff des Vnrahts? wuͤrde nicht der Kuͤnſtler ſeiner
uͤberlaut lachen vnd ſagen? du Thor meineſtu es ſey darumb nichts nutz/
dieweil du nicht verſteheſt wozu es nutze? eben ſo ſeye auch dem zu begegnen/
der da ſagen wolte/ es were etwas von den goͤttlichen Geſchoͤpffen/ wie ge-
ring es auch vnd nachguͤltig ſeyn moͤchte/ nichts nutz.
l. 1. de gen.
cont. Ma-
nich. c. 10.
Sprichſtu; wie aber/ was iſt von denen Creaturen zu halten/ die
dem Menſchen gar ſchaͤdlich ſind/ kan man dieſelben auch gut preiſen/ als
Gifft/ grimmige wilde reiſſende Thier vnd dergleichen? Antwort/ ja frey-
lich; wie anders? Gifft iſt zwar ſchaͤdlich/ aber es iſt doch Gifft eines von
den ingredientibus, darauß man den edlen Artzney-Theriac bereitet: der
Scorpion vergifftet/ aber Scorpionoͤl heilet widerumb: was an einem
Ort ſchaͤdlich iſt/ kan am andern Ort nutzen. Die Cicuta das bange
Kraut oder Wuͤterich iſt bey vns ein gifftiges vnd moͤrderiſches Kraut/ in
Liguria iſſet mans als ein ſonderbar delicat vnd Herrneſſen. Alſo ſchreibt
Columella von malis Perſicis oder Pfirſichen/ es ſeyen dieſelbe in Perſia
Gifft vnd Tod/ in Europa iſts eine herrliche vnd liebliche Frucht; die Per-
ſianer/ da ſie einsmal auß Jtalia geſchlagen worden/ hinderlieſſen ſie ſich
zu raͤchen allenthalben Pferſichbaͤum ſo ſie gepflantzt in der Meinung/ es
wuͤrden kuͤnfftig die Welſchenden Tod daran freſſen/ aber da ſie daſelbs ge-
zeitiget/ hat man ſie mit Luſt abgeleſen lieber als Pomerantzen vnd Citro-
nen gegeſſen/ ſo aͤnderte ſich jhre Natur. Vber das ob ſchon etliche Crea-
turen mehr nichts nutzten/ ſo dienen ſie doch jhrem Schoͤpffer den Gottlo-
ſen zur Rach/ vnd wo ſie ſich bekehren zur Beſſerung/ Fewer/ Hagel/ Hun-
ger/ Tod/ ſolches alles iſt zur Rach geſchaffen/ die wilden Thier/ Scorpion/
Schlangen vnd Schwert/ ſind auch zur Rache geſchaffen/ zu verderben
die Gottloſrn/ mit Frewden thun ſie jhres Schoͤpffers Befehl/ vnd ſind
bereit/ wo er ſie bedarff auff Erden/ vnd wann das Stuͤndlein komt/ laſſen
ſie
Scal. Exerc.
33. ſ. 2. Cõf.
Voß. de O-
rig. & pro-
gr. idol. l. 1.
c. 5. p. 39.
Sir. 40, 35.
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