Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.Die Zehende auß der Erden herfürzubringen/ ein einiges grünes Blättlein auff einenBaum zu machen/ ein einiges Blümlein zu bilden/ färben/ proportioni- ren, demselben seine Gestalt/ Maß/ Zahl/ signatur, lineamenta, Crafft/ Safft/ Geruch/ Geschmack zu geben/ sie würdens nimmer vermögen/ son- dern anstehen lassen müssen; aber die allmächtige Hand Gottes die ists/ deren es eben so leicht ist auß gar nichts/ oder auß dem/ was von Natur Vn- geschickt/ eine schöne liebliche Creatur zu erwecken/ vnd einer jeden Creatur jhre Gestalt zu geben/ vnd thut es noch täglich für vnsern Augen. Ferner so erscheinet auch auß dieser Wundergeschicht der HErr als Hat es dann GOTT den HERRN kein Mühe gecostet/ gel
Die Zehende auß der Erden herfuͤrzubringen/ ein einiges gruͤnes Blaͤttlein auff einenBaum zu machen/ ein einiges Bluͤmlein zu bilden/ faͤrben/ proportioni- ren, demſelben ſeine Geſtalt/ Maß/ Zahl/ ſignatur, lineamenta, Crafft/ Safft/ Geruch/ Geſchmack zu geben/ ſie wuͤrdens nimmer vermoͤgen/ ſon- dern anſtehen laſſen muͤſſen; aber die allmaͤchtige Hand Gottes die iſts/ deren es eben ſo leicht iſt auß gar nichts/ oder auß dem/ was von Natur Vn- geſchickt/ eine ſchoͤne liebliche Creatur zu erwecken/ vnd einer jeden Creatur jhre Geſtalt zu geben/ vnd thut es noch taͤglich fuͤr vnſern Augen. Ferner ſo erſcheinet auch auß dieſer Wundergeſchicht der HErr als Hat es dann GOTT den HERRN kein Muͤhe gecoſtet/ gel
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Die Zehende
auß der Erden herfuͤrzubringen/ ein einiges gruͤnes Blaͤttlein auff einen
Baum zu machen/ ein einiges Bluͤmlein zu bilden/ faͤrben/ proportioni-
ren, demſelben ſeine Geſtalt/ Maß/ Zahl/ ſignatur, lineamenta, Crafft/
Safft/ Geruch/ Geſchmack zu geben/ ſie wuͤrdens nimmer vermoͤgen/ ſon-
dern anſtehen laſſen muͤſſen; aber die allmaͤchtige Hand Gottes die iſts/
deren es eben ſo leicht iſt auß gar nichts/ oder auß dem/ was von Natur Vn-
geſchickt/ eine ſchoͤne liebliche Creatur zu erwecken/ vnd einer jeden Creatur
jhre Geſtalt zu geben/ vnd thut es noch taͤglich fuͤr vnſern Augen.
Ferner ſo erſcheinet auch auß dieſer Wundergeſchicht der HErr als
ein ſolcher leichtthätiger/ frewdiger vnd hurtiger Schoͤpffer/ den
in den gantzen ſechs Tagwerck das geringſte nicht ſchwer oder ſawer an-
kommen/ es hat jhn kein Muͤhe vnd Arbeit gecoſtet/ er iſt auch druͤber ei-
gentlich weder matt noch muͤd worden. Jch ſpreche eigentlich davon zu re-
den/ dann das Moſes ſagt/ er habe am ſibenden Tag geruhet/ iſt ſolches
eigentlich keine Muͤhruhe geweſen/ wie ein Tagloͤhner nach dem er matt
worden außruhet/ ſondern iſt ἀνθϱωποπαθ_ ς menſchlicher Weiß zu verſte-
hen; der HERR der ewige GOTT der die Erde geſchaffen
hat/ wird nicht muͤde noch matt/ er gibt den Muͤden Crafft vnd
Stärcke genug den Vnmuͤndigen: Es war nur vmb ein Wort zu
thun (es werde Liecht) ſo ſtund es da: Er hat nur doͤrffen wincken/ ſo iſt
eine Creatur nach der andern auß dem Abgrund/ alſo zu reden/ dem Win-
ckel der Nichtigkeit heraußgeſprungen/ vnd wuͤrcklich geſagt/ hie bin ich:
verba Dei res ſunt, non nuda vocabula, ſchreibt Lutherus; ut cum dicit,
ſol ſplende, ſtatim adſit ſol, nec plus negotii habet Deus in creatione,
quàm nos in appellatione, das iſt/ Gott redet craͤfftige Werck vnd nicht
bloſſe/ laͤre/ ohnmaͤchtige Wort/ ſo bald er ſagt/ Sonn leuchte/ ſo leuchtet
ſie/ kein groͤſſere Muͤhe hat er angewendet in Erſchaffung der Welt/ als
vnſer einem ein Muͤhe ſeyn kan ein einiges Befehl Wort ergehen zu laſſen;
das wuſte auch wol jener gottſeliger Hauptmann zu Capernaum/ darumb
ſagt er zum Sohn Gottes/ HErr ſprich nur ein Wort/ ſo wird mein
Knecht geſund.
Eſa. 40, 28.
D. Luth. in,
Geneſ. 1. f. 5.
Mat. 8, 8.
Hat es dann GOTT den HERRN kein Muͤhe gecoſtet/
(moͤchte jemand ſagen) warumb iſt er dann mit dem Werck ſo lang
vmbgangen/ warumb hat er ſechs Tag vnnd alſo Zeit vnnd Weil
dazu gebraucht/ er haͤtte es ja wol alles in einem Augenblick vnnd Hui
darſtellen vnd verfertigen koͤnnen? Ja freylich wie anders? wann es alſo ſei-
ner goͤttlichen Weißheit haͤtte belieben vnd gefallen wollen/ aber damit En-
gel
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