Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Fünffte

werck Tohu va bohu wüst vnd leer: Aber nach dem es von dem schönen
güldenenen Stück den ersten Liecht erleuchtet worden/ da hat es ein: Form/
Gestalt vnd Ansehen gewonnen: Also ist vnser Gott ein solcher Vatter
vnd Schöpffer des Liechts/ der seinen Kindern den Tisch auff dem Erdbo-
den decket. Gleich Anfangs hat er dem Menschen zu seinem Besten das
grosse schöne Welt-Ey bescheret/ strewet noch täglich auß seine gute/ nützli-
che vnd heilsame Gaben/ die vollkommenen Himmelsgaben sparet er sei-
nen Außerwehlten biß in jenes Leben: durch sein kräfftiges Gnadenliecht
zeuget er new vnd widergebohrne Liechtkinder/ viel edler/ als die den Na-
men nach Durchleuchtig/ aber bißweilen in der Warheit obscure vnd finstere
Nacht vnd Weltkinder/ die übel-wolgebohrne Sündenknecht; vnd vnedle
edle Cyclopen. Durch Göttliche Gnad bekommen/ die sonsten im Menschen
verborgene Schätze/ talent vnd Gaben jhren Schein/ Glantz vnd Ansehen:
soll ein Fürst oder König auff seinen Stuhl sitzen nicht wie ein Scherg/
sondern seine Ma[j]estät vnd Hoheit von männiglich geförchtet oder geeh-
ret werden/ so muß Gott der HErr seine Majestät-Strahlen mit einschei-
nen lassen: Mosis Angesichte leuchtete/ aber angezündet durch den An-
blick des ewigen himmlischen Liechtes Gottes im Himmel: soll Glück vnd
Segen in der Haußhaltung seyn; Gott der HErr muß von oben herab
Liecht vnd Segen verleihen: mancher will jhm selbst durch Pracht einen
Glantz vnd Ansehen machen/ aber es ist faul Zünd holtz/ armer Leut Hoffart/
der in Spittal gehöret.

Nun meine Liebsten Lux & oculus; sind correlata: Jst Gott ein
Liecht/ so ist vnser Glaub das Aug/ darumb gegeben/ daß wir dasselbe an-
schawen sollen vnd erkennen. Jst derowegen abermal der Verstand dises
jetzterclärten Göttlichen Namens/ diser; ich weiß nun mehr auch/ daß mein
Gott ein Liecht sey/ ein wesentliches Liecht/ ein einfältiges vntheilbares
Liecht/ ein Majestätisches vnd herrliches Liecht/ ein heiliges/ reines/ vnbe-
flecktes Liecht/ ein allsehendes Liecht/ ein seliges/ fröliches vnd schönes Liecht/
ein wol- vnd gutthätiges Liecht: widerspriche hiermit allen den widrigen
Winden vnd Jrrwischen/ die solches Liecht/ so viel an jhnen/ außlöschen
oder anders einbilden wollen. Jch gebe beyfall dem Wort Gottes in Einfalt
meines Hertzens/ wie mir dasselb beschrieben worden/ ob ich gleich dieses
Liecht noch nit sehe/ wie ein vnzeitiges junges Kind in Mutterleib zwar in
der Welt ist/ aber das Liecht noch nit sihet: Also bin ich in Gott dem ewigen
Liecht/ ob ich blinder schon dasselb mit meinen sterblichen/ sündlichen/ leib-
lichen Augen nicht sehen kan. Jch vertrawe vnd verlasse mich auff Got-
1. Reg. 4, 25tes Königliche Majestät denn so ein. Volck auff seinen jrdischen König
pochet/ seiner Majestät/ Glantz vnd Herrligkeit sich erfrewet/ vnd vnter

dessen

Die Fuͤnffte

werck Tohu va bohu wuͤſt vnd leer: Aber nach dem es von dem ſchoͤnen
guͤldenenen Stuͤck dẽ erſten Liecht erleuchtet worden/ da hat es ein: Form/
Geſtalt vnd Anſehen gewonnen: Alſo iſt vnſer Gott ein ſolcher Vatter
vnd Schoͤpffer des Liechts/ der ſeinen Kindern den Tiſch auff dem Erdbo-
den decket. Gleich Anfangs hat er dem Menſchen zu ſeinem Beſten das
groſſe ſchoͤne Welt-Ey beſcheret/ ſtrewet noch taͤglich auß ſeine gute/ nuͤtzli-
che vnd heilſame Gaben/ die vollkommenen Himmelsgaben ſparet er ſei-
nen Außerwehlten biß in jenes Leben: durch ſein kraͤfftiges Gnadenliecht
zeuget er new vnd widergebohrne Liechtkinder/ viel edler/ als die den Na-
men nach Durchleuchtig/ aber bißweilen in der Warheit obſcure vñ finſtere
Nacht vnd Weltkinder/ die uͤbel-wolgebohrne Suͤndenknecht; vnd vnedle
edle Cyclopen. Durch Goͤttliche Gnad bekom̃en/ die ſonſten im Menſchen
verborgene Schaͤtze/ talent vnd Gaben jhren Schein/ Glantz vnd Anſehen:
ſoll ein Fuͤrſt oder Koͤnig auff ſeinen Stuhl ſitzen nicht wie ein Scherg/
ſondern ſeine Ma[j]eſtaͤt vnd Hoheit von maͤnniglich gefoͤrchtet oder geeh-
ret werden/ ſo muß Gott der HErr ſeine Majeſtaͤt-Strahlen mit einſchei-
nen laſſen: Moſis Angeſichte leuchtete/ aber angezuͤndet durch den An-
blick des ewigen himmliſchen Liechtes Gottes im Himmel: ſoll Gluͤck vnd
Segen in der Haußhaltung ſeyn; Gott der HErr muß von oben herab
Liecht vnd Segen verleihen: mancher will jhm ſelbſt durch Pracht einen
Glantz vnd Anſehen machen/ aber es iſt faul Zuͤnd holtz/ armer Leut Hoffart/
der in Spittal gehoͤret.

Nun meine Liebſten Lux & oculus; ſind correlata: Jſt Gott ein
Liecht/ ſo iſt vnſer Glaub das Aug/ darumb gegeben/ daß wir daſſelbe an-
ſchawen ſollen vnd erkennen. Jſt derowegen abermal der Verſtand diſes
jetzterclaͤrten Goͤttlichen Namens/ diſer; ich weiß nun mehr auch/ daß mein
Gott ein Liecht ſey/ ein weſentliches Liecht/ ein einfaͤltiges vntheilbares
Liecht/ ein Majeſtaͤtiſches vnd herrliches Liecht/ ein heiliges/ reines/ vnbe-
flecktes Liecht/ ein allſehendes Liecht/ ein ſeliges/ froͤliches vnd ſchoͤnes Liecht/
ein wol- vnd gutthaͤtiges Liecht: widerſpriche hiermit allen den widrigen
Winden vnd Jrrwiſchen/ die ſolches Liecht/ ſo viel an jhnen/ außloͤſchen
oder anders einbilden wollen. Jch gebe beyfall dem Wort Gottes in Einfalt
meines Hertzens/ wie mir daſſelb beſchrieben worden/ ob ich gleich dieſes
Liecht noch nit ſehe/ wie ein vnzeitiges junges Kind in Mutterleib zwar in
der Welt iſt/ aber das Liecht noch nit ſihet: Alſo bin ich in Gott dem ewigen
Liecht/ ob ich blinder ſchon daſſelb mit meinen ſterblichen/ ſuͤndlichen/ leib-
lichen Augen nicht ſehen kan. Jch vertrawe vnd verlaſſe mich auff Got-
1. Reg. 4, 25tes Koͤnigliche Majeſtaͤt denn ſo ein. Volck auff ſeinen jrdiſchen Koͤnig
pochet/ ſeiner Majeſtaͤt/ Glantz vnd Herrligkeit ſich erfrewet/ vnd vnter

deſſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0254" n="236"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die Fu&#x0364;nffte</hi></fw><lb/>
werck <hi rendition="#aq">Tohu va bohu</hi> wu&#x0364;&#x017F;t vnd leer: Aber nach dem es von dem &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/>
gu&#x0364;ldenenen Stu&#x0364;ck de&#x0303; er&#x017F;ten Liecht erleuchtet worden/ da hat es ein: Form/<lb/>
Ge&#x017F;talt vnd An&#x017F;ehen gewonnen: Al&#x017F;o i&#x017F;t vn&#x017F;er Gott ein &#x017F;olcher Vatter<lb/>
vnd Scho&#x0364;pffer des Liechts/ der &#x017F;einen Kindern den Ti&#x017F;ch auff dem Erdbo-<lb/>
den decket. Gleich Anfangs hat er dem Men&#x017F;chen zu &#x017F;einem Be&#x017F;ten das<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e &#x017F;cho&#x0364;ne Welt-Ey be&#x017F;cheret/ &#x017F;trewet noch ta&#x0364;glich auß &#x017F;eine gute/ nu&#x0364;tzli-<lb/>
che vnd heil&#x017F;ame Gaben/ die vollkommenen Himmelsgaben &#x017F;paret er &#x017F;ei-<lb/>
nen Außerwehlten biß in jenes Leben: durch &#x017F;ein kra&#x0364;fftiges Gnadenliecht<lb/>
zeuget er new vnd widergebohrne Liechtkinder/ viel edler/ als die den Na-<lb/>
men nach Durchleuchtig/ aber bißweilen in der Warheit <hi rendition="#aq">ob&#x017F;cure</hi> vn&#x0303; fin&#x017F;tere<lb/>
Nacht vnd Weltkinder/ die u&#x0364;bel-wolgebohrne Su&#x0364;ndenknecht; vnd vnedle<lb/>
edle <hi rendition="#aq">Cyclopen.</hi> Durch Go&#x0364;ttliche Gnad bekom&#x0303;en/ die &#x017F;on&#x017F;ten im Men&#x017F;chen<lb/>
verborgene Scha&#x0364;tze/ <hi rendition="#aq">talent</hi> vnd Gaben jhren Schein/ Glantz vnd An&#x017F;ehen:<lb/>
&#x017F;oll ein Fu&#x0364;r&#x017F;t oder Ko&#x0364;nig auff &#x017F;einen Stuhl &#x017F;itzen nicht wie ein Scherg/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;eine Ma<supplied>j</supplied>e&#x017F;ta&#x0364;t vnd Hoheit von ma&#x0364;nniglich gefo&#x0364;rchtet oder geeh-<lb/>
ret werden/ &#x017F;o muß Gott der HErr &#x017F;eine Maje&#x017F;ta&#x0364;t-Strahlen mit ein&#x017F;chei-<lb/>
nen la&#x017F;&#x017F;en: Mo&#x017F;is Ange&#x017F;ichte leuchtete/ aber angezu&#x0364;ndet durch den An-<lb/>
blick des ewigen himmli&#x017F;chen Liechtes Gottes im Himmel: &#x017F;oll Glu&#x0364;ck vnd<lb/>
Segen in der Haußhaltung &#x017F;eyn; Gott der HErr muß von oben herab<lb/>
Liecht vnd Segen verleihen: mancher will jhm &#x017F;elb&#x017F;t durch Pracht einen<lb/>
Glantz vnd An&#x017F;ehen machen/ aber es i&#x017F;t faul Zu&#x0364;nd holtz/ armer Leut Hoffart/<lb/>
der in Spittal geho&#x0364;ret.</p><lb/>
          <p>Nun meine Lieb&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Lux &amp; oculus;</hi> &#x017F;ind <hi rendition="#aq">correlata:</hi> J&#x017F;t Gott ein<lb/>
Liecht/ &#x017F;o i&#x017F;t vn&#x017F;er Glaub das Aug/ darumb gegeben/ daß wir da&#x017F;&#x017F;elbe an-<lb/>
&#x017F;chawen &#x017F;ollen vnd erkennen. J&#x017F;t derowegen abermal der Ver&#x017F;tand di&#x017F;es<lb/>
jetztercla&#x0364;rten Go&#x0364;ttlichen Namens/ di&#x017F;er; ich weiß nun mehr auch/ daß mein<lb/>
Gott ein Liecht &#x017F;ey/ ein we&#x017F;entliches Liecht/ ein einfa&#x0364;ltiges vntheilbares<lb/>
Liecht/ ein Maje&#x017F;ta&#x0364;ti&#x017F;ches vnd herrliches Liecht/ ein heiliges/ reines/ vnbe-<lb/>
flecktes Liecht/ ein all&#x017F;ehendes Liecht/ ein &#x017F;eliges/ fro&#x0364;liches vnd &#x017F;cho&#x0364;nes Liecht/<lb/>
ein wol- vnd guttha&#x0364;tiges Liecht: wider&#x017F;priche hiermit allen den widrigen<lb/>
Winden vnd Jrrwi&#x017F;chen/ die &#x017F;olches Liecht/ &#x017F;o viel an jhnen/ außlo&#x0364;&#x017F;chen<lb/>
oder anders einbilden wollen. Jch gebe beyfall dem Wort Gottes in Einfalt<lb/>
meines Hertzens/ wie mir da&#x017F;&#x017F;elb be&#x017F;chrieben worden/ ob ich gleich die&#x017F;es<lb/>
Liecht noch nit &#x017F;ehe/ wie ein vnzeitiges junges Kind in Mutterleib zwar in<lb/>
der Welt i&#x017F;t/ aber das Liecht noch nit &#x017F;ihet: Al&#x017F;o bin ich in Gott dem ewigen<lb/>
Liecht/ ob ich blinder &#x017F;chon da&#x017F;&#x017F;elb mit meinen &#x017F;terblichen/ &#x017F;u&#x0364;ndlichen/ leib-<lb/>
lichen Augen nicht &#x017F;ehen kan. Jch vertrawe vnd verla&#x017F;&#x017F;e mich auff Got-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Reg.</hi> 4, 25</note>tes Ko&#x0364;nigliche Maje&#x017F;ta&#x0364;t denn &#x017F;o ein. Volck auff &#x017F;einen jrdi&#x017F;chen Ko&#x0364;nig<lb/>
pochet/ &#x017F;einer Maje&#x017F;ta&#x0364;t/ Glantz vnd Herrligkeit &#x017F;ich erfrewet/ vnd vnter<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">de&#x017F;&#x017F;en</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[236/0254] Die Fuͤnffte werck Tohu va bohu wuͤſt vnd leer: Aber nach dem es von dem ſchoͤnen guͤldenenen Stuͤck dẽ erſten Liecht erleuchtet worden/ da hat es ein: Form/ Geſtalt vnd Anſehen gewonnen: Alſo iſt vnſer Gott ein ſolcher Vatter vnd Schoͤpffer des Liechts/ der ſeinen Kindern den Tiſch auff dem Erdbo- den decket. Gleich Anfangs hat er dem Menſchen zu ſeinem Beſten das groſſe ſchoͤne Welt-Ey beſcheret/ ſtrewet noch taͤglich auß ſeine gute/ nuͤtzli- che vnd heilſame Gaben/ die vollkommenen Himmelsgaben ſparet er ſei- nen Außerwehlten biß in jenes Leben: durch ſein kraͤfftiges Gnadenliecht zeuget er new vnd widergebohrne Liechtkinder/ viel edler/ als die den Na- men nach Durchleuchtig/ aber bißweilen in der Warheit obſcure vñ finſtere Nacht vnd Weltkinder/ die uͤbel-wolgebohrne Suͤndenknecht; vnd vnedle edle Cyclopen. Durch Goͤttliche Gnad bekom̃en/ die ſonſten im Menſchen verborgene Schaͤtze/ talent vnd Gaben jhren Schein/ Glantz vnd Anſehen: ſoll ein Fuͤrſt oder Koͤnig auff ſeinen Stuhl ſitzen nicht wie ein Scherg/ ſondern ſeine Majeſtaͤt vnd Hoheit von maͤnniglich gefoͤrchtet oder geeh- ret werden/ ſo muß Gott der HErr ſeine Majeſtaͤt-Strahlen mit einſchei- nen laſſen: Moſis Angeſichte leuchtete/ aber angezuͤndet durch den An- blick des ewigen himmliſchen Liechtes Gottes im Himmel: ſoll Gluͤck vnd Segen in der Haußhaltung ſeyn; Gott der HErr muß von oben herab Liecht vnd Segen verleihen: mancher will jhm ſelbſt durch Pracht einen Glantz vnd Anſehen machen/ aber es iſt faul Zuͤnd holtz/ armer Leut Hoffart/ der in Spittal gehoͤret. Nun meine Liebſten Lux & oculus; ſind correlata: Jſt Gott ein Liecht/ ſo iſt vnſer Glaub das Aug/ darumb gegeben/ daß wir daſſelbe an- ſchawen ſollen vnd erkennen. Jſt derowegen abermal der Verſtand diſes jetzterclaͤrten Goͤttlichen Namens/ diſer; ich weiß nun mehr auch/ daß mein Gott ein Liecht ſey/ ein weſentliches Liecht/ ein einfaͤltiges vntheilbares Liecht/ ein Majeſtaͤtiſches vnd herrliches Liecht/ ein heiliges/ reines/ vnbe- flecktes Liecht/ ein allſehendes Liecht/ ein ſeliges/ froͤliches vnd ſchoͤnes Liecht/ ein wol- vnd gutthaͤtiges Liecht: widerſpriche hiermit allen den widrigen Winden vnd Jrrwiſchen/ die ſolches Liecht/ ſo viel an jhnen/ außloͤſchen oder anders einbilden wollen. Jch gebe beyfall dem Wort Gottes in Einfalt meines Hertzens/ wie mir daſſelb beſchrieben worden/ ob ich gleich dieſes Liecht noch nit ſehe/ wie ein vnzeitiges junges Kind in Mutterleib zwar in der Welt iſt/ aber das Liecht noch nit ſihet: Alſo bin ich in Gott dem ewigen Liecht/ ob ich blinder ſchon daſſelb mit meinen ſterblichen/ ſuͤndlichen/ leib- lichen Augen nicht ſehen kan. Jch vertrawe vnd verlaſſe mich auff Got- tes Koͤnigliche Majeſtaͤt denn ſo ein. Volck auff ſeinen jrdiſchen Koͤnig pochet/ ſeiner Majeſtaͤt/ Glantz vnd Herrligkeit ſich erfrewet/ vnd vnter deſſen 1. Reg. 4, 25

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/254
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/254>, abgerufen am 17.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.