Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Predigt.

gewesen: Eben ein solches ist auch vor Zeiten im Papstthumb häuffig vor-
gangen/ vnd geschicht dergleichen noch heutigs tages/ da mancher meinet/
wann er außgewuchert/ sein Schäfel geschoren vnd ins trucken gebracht/
es seye damit außgerichtet/ wann er eines oder das andere zu milten Sa-
chen verschaffe/ das Predigambt verehre/ die Prediger gastire; Nein/ also
machts Jacob nicht. Widerumb/ was er gelobt/ das hält er auch/ denn
da er von Sichem außgezogen vnd göttlichen Befehl empfangen/ sich na-
cher Bethel zu begeben/ vnd daselbst einen Altar auffzurichten/ dem Gott/Gen. 35, 1. 2.
3. 4.
der jhm erschienen/ da er flohe für seinem Bruder Esau; So stellet er zuvor
eine reformation vnd Enderung mit seinem Hause vnd mit allem/ die mit
jhm waren/ an: Sie musten die frembden Götter/ so vnter jhnen waren/
wegthun/ jhm jhre Ohren spangen geben/ die vergrub er: Sie musten sich
reinigen vnd jhre Kleider ändern/ last vns auff seyn/ spricht er/ vnd
gen Bethel ziehen/ daß ich daselbst einen Altar mache/ dem
Gott/ der mich erhöret hat zur zeit meines Trubsals/ vnd ist
mit mir gewesen auff dem Wege/ den ich gezogen bin/ darauff
dann das Gelübd in seinem völligem effect gangen vnd würcklich gemacht
worden: alles auß pur lauterer Einfalt. wir hören vnd lesen in der heiligen
Patriarchen Legenden weder von Miraculen noch flagellen: weder von
grossen Wunderwercken/ die sie gethan/ noch von Geisseln vnd gewaltthäti-
gen Martern/ so sie dem Leib angethan/ wie mit solchen Wercken das heutige
scheinheilige Papstthumb pranget; sondern sie haben jhrer Haußhaltung
abgewartet/ in Einfalt der Hertzen Gott gedienet/ deren guten Wercken/
die Gott befohlen/ sich beflissen/ nichts besonders angefangen/ vnd nach hö-
herer/ übermässiger vnd über-perfection vnd Vollkommenheit getrachtet.
Folgen wir diesen (als den allerbewärtesten vom heiligem Geist selbs ge-
lobten) Heiligen/ so gehen wir recht/ vnd haben einen gebahnten Weg/ wer
höher steigen will/ hat sich des Schwindels zu befahren. Vber das haben
wir ferner zu studiren vnd zu lernen/ wo für wir die Christliche Kirchen
vnd Gotteshäuser ansehen sollen? nemlich/ für Denckseulen/ die vnsere
liebe Vorfahren auffgerichtet/ zum Denckmal der gnadenreichen Heim-
suchung/ so jhnen begegnet. Der Grewel ist nicht zu beschreiben/ in wel-
chem vnsere Vorfahren gesteckt vor 1600. Jahren/ die Nordgäwer haben
dem Marti, Herculi, Mercurio, ja den Tibellinis das ist/ den Teuffelen ge-
dienet: die Sachsen haben dem Jrmenseul oder jedermans Seul/ dem
Grottenteuffel: die Straßburger aber dem Creutzmann göttliche Ehr er-
zeigt. Danck sey Gott dem Vatter des Liechts/ der vns in vnsern Vor-
fahren in Gnaden heimgesucht/ vnd zu seinem Dienst schöne Kirchen vnd

Gottes-

Predigt.

geweſen: Eben ein ſolches iſt auch vor Zeiten im Papſtthumb haͤuffig vor-
gangen/ vnd geſchicht dergleichen noch heutigs tages/ da mancher meinet/
wann er außgewuchert/ ſein Schaͤfel geſchoren vnd ins trucken gebracht/
es ſeye damit außgerichtet/ wann er eines oder das andere zu milten Sa-
chen verſchaffe/ das Predigambt verehre/ die Prediger gaſtire; Nein/ alſo
machts Jacob nicht. Widerumb/ was er gelobt/ das haͤlt er auch/ denn
da er von Sichem außgezogen vnd goͤttlichen Befehl empfangen/ ſich na-
cher Bethel zu begeben/ vnd daſelbſt einen Altar auffzurichten/ dem Gott/Gen. 35, 1. 2.
3. 4.
der jhm erſchienen/ da er flohe fuͤr ſeinem Bruder Eſau; So ſtellet er zuvor
eine reformation vnd Enderung mit ſeinem Hauſe vnd mit allem/ die mit
jhm waren/ an: Sie muſten die frembden Goͤtter/ ſo vnter jhnen waren/
wegthun/ jhm jhre Ohren ſpangen geben/ die vergrub er: Sie muſten ſich
reinigen vnd jhre Kleider aͤndern/ laſt vns auff ſeyn/ ſpricht er/ vnd
gen Bethel ziehen/ daß ich daſelbſt einen Altar mache/ dem
Gott/ der mich erhoͤret hat zur zeit meines Trůbſals/ vnd iſt
mit mir geweſen auff dem Wege/ den ich gezogen bin/ darauff
dann das Geluͤbd in ſeinem voͤlligem effect gangen vnd wuͤrcklich gemacht
worden: alles auß pur lauterer Einfalt. wir hoͤren vnd leſen in der heiligen
Patriarchen Legenden weder von Miraculen noch flagellen: weder von
groſſen Wunderwercken/ die ſie gethan/ noch von Geiſſeln vñ gewaltthaͤti-
gẽ Martern/ ſo ſie dem Leib angethan/ wie mit ſolchen Wercken das heutige
ſcheinheilige Papſtthumb pranget; ſondern ſie haben jhrer Haußhaltung
abgewartet/ in Einfalt der Hertzen Gott gedienet/ deren guten Wercken/
die Gott befohlen/ ſich befliſſen/ nichts beſonders angefangen/ vnd nach hoͤ-
herer/ uͤbermaͤſſiger vnd uͤber-perfection vnd Vollkommenheit getrachtet.
Folgen wir dieſen (als den allerbewaͤrteſten vom heiligem Geiſt ſelbs ge-
lobten) Heiligen/ ſo gehen wir recht/ vnd haben einen gebahnten Weg/ wer
hoͤher ſteigen will/ hat ſich des Schwindels zu befahren. Vber das haben
wir ferner zu ſtudiren vnd zu lernen/ wo fuͤr wir die Chriſtliche Kirchen
vnd Gotteshaͤuſer anſehen ſollen? nemlich/ fuͤr Denckſeulen/ die vnſere
liebe Vorfahren auffgerichtet/ zum Denckmal der gnadenreichen Heim-
ſuchung/ ſo jhnen begegnet. Der Grewel iſt nicht zu beſchreiben/ in wel-
chem vnſere Vorfahren geſteckt vor 1600. Jahren/ die Nordgaͤwer haben
dem Marti, Herculi, Mercurio, ja den Tibellinis das iſt/ den Teuffelen ge-
dienet: die Sachſen haben dem Jrmenſeul oder jedermans Seul/ dem
Grottenteuffel: die Straßburger aber dem Creutzmann goͤttliche Ehr er-
zeigt. Danck ſey Gott dem Vatter des Liechts/ der vns in vnſern Vor-
fahren in Gnaden heimgeſucht/ vnd zu ſeinem Dienſt ſchoͤne Kirchen vnd

Gottes-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0137" n="119"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Predigt.</hi></fw><lb/>
gewe&#x017F;en: Eben ein &#x017F;olches i&#x017F;t auch vor Zeiten im Pap&#x017F;tthumb ha&#x0364;uffig vor-<lb/>
gangen/ vnd ge&#x017F;chicht dergleichen noch heutigs tages/ da mancher meinet/<lb/>
wann er außgewuchert/ &#x017F;ein Scha&#x0364;fel ge&#x017F;choren vnd ins trucken gebracht/<lb/>
es &#x017F;eye damit außgerichtet/ wann er eines oder das andere zu milten Sa-<lb/>
chen ver&#x017F;chaffe/ das Predigambt verehre/ die Prediger ga&#x017F;tire; Nein/ al&#x017F;o<lb/>
machts Jacob nicht. Widerumb/ was er gelobt/ das ha&#x0364;lt er auch/ denn<lb/>
da er von Sichem außgezogen vnd go&#x0364;ttlichen Befehl empfangen/ &#x017F;ich na-<lb/>
cher Bethel zu begeben/ vnd da&#x017F;elb&#x017F;t einen Altar auffzurichten/ dem Gott/<note place="right"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 35, 1. 2.<lb/>
3. 4.</note><lb/>
der jhm er&#x017F;chienen/ da er flohe fu&#x0364;r &#x017F;einem Bruder E&#x017F;au; So &#x017F;tellet er zuvor<lb/>
eine <hi rendition="#aq">reformation</hi> vnd Enderung mit &#x017F;einem Hau&#x017F;e vnd mit allem/ die mit<lb/>
jhm waren/ an: Sie mu&#x017F;ten die frembden Go&#x0364;tter/ &#x017F;o vnter jhnen waren/<lb/>
wegthun/ jhm jhre Ohren &#x017F;pangen geben/ die vergrub er: Sie mu&#x017F;ten &#x017F;ich<lb/>
reinigen vnd jhre Kleider a&#x0364;ndern/ <hi rendition="#fr">la&#x017F;t vns auff &#x017F;eyn/</hi> &#x017F;pricht er/ <hi rendition="#fr">vnd<lb/>
gen Bethel ziehen/ daß ich da&#x017F;elb&#x017F;t einen Altar mache/ dem<lb/>
Gott/ der mich erho&#x0364;ret hat zur zeit meines Tr&#x016F;b&#x017F;als/ vnd i&#x017F;t<lb/>
mit mir gewe&#x017F;en auff dem Wege/ den ich gezogen bin/</hi> darauff<lb/>
dann das Gelu&#x0364;bd in &#x017F;einem vo&#x0364;lligem <hi rendition="#aq">effect</hi> gangen vnd wu&#x0364;rcklich gemacht<lb/>
worden: alles auß pur lauterer Einfalt. wir ho&#x0364;ren vnd le&#x017F;en in der heiligen<lb/>
Patriarchen Legenden weder von Miraculen noch <hi rendition="#aq">flagellen:</hi> weder von<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Wunderwercken/ die &#x017F;ie gethan/ noch von Gei&#x017F;&#x017F;eln vn&#x0303; gewalttha&#x0364;ti-<lb/>
ge&#x0303; Martern/ &#x017F;o &#x017F;ie dem Leib angethan/ wie mit &#x017F;olchen Wercken das heutige<lb/>
&#x017F;cheinheilige Pap&#x017F;tthumb pranget; &#x017F;ondern &#x017F;ie haben jhrer Haußhaltung<lb/>
abgewartet/ in Einfalt der Hertzen Gott gedienet/ deren guten Wercken/<lb/>
die Gott befohlen/ &#x017F;ich befli&#x017F;&#x017F;en/ nichts be&#x017F;onders angefangen/ vnd nach ho&#x0364;-<lb/>
herer/ u&#x0364;berma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger vnd u&#x0364;ber-<hi rendition="#aq">perfection</hi> vnd Vollkommenheit getrachtet.<lb/>
Folgen wir die&#x017F;en (als den allerbewa&#x0364;rte&#x017F;ten vom heiligem Gei&#x017F;t &#x017F;elbs ge-<lb/>
lobten) Heiligen/ &#x017F;o gehen wir recht/ vnd haben einen gebahnten Weg/ wer<lb/>
ho&#x0364;her &#x017F;teigen will/ hat &#x017F;ich des Schwindels zu befahren. Vber das haben<lb/>
wir ferner zu &#x017F;tudiren vnd zu lernen/ wo fu&#x0364;r wir die Chri&#x017F;tliche Kirchen<lb/>
vnd Gottesha&#x0364;u&#x017F;er an&#x017F;ehen &#x017F;ollen? nemlich/ fu&#x0364;r Denck&#x017F;eulen/ die vn&#x017F;ere<lb/>
liebe Vorfahren auffgerichtet/ zum Denckmal der gnadenreichen Heim-<lb/>
&#x017F;uchung/ &#x017F;o jhnen begegnet. Der Grewel i&#x017F;t nicht zu be&#x017F;chreiben/ in wel-<lb/>
chem vn&#x017F;ere Vorfahren ge&#x017F;teckt vor 1600. Jahren/ die Nordga&#x0364;wer haben<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Marti, Herculi, Mercurio,</hi> ja den <hi rendition="#aq">Tibellinis</hi> das i&#x017F;t/ den Teuffelen ge-<lb/>
dienet: die Sach&#x017F;en haben dem Jrmen&#x017F;eul oder jedermans Seul/ dem<lb/>
Grottenteuffel: die Straßburger aber dem Creutzmann go&#x0364;ttliche Ehr er-<lb/>
zeigt. Danck &#x017F;ey Gott dem Vatter des Liechts/ der vns in vn&#x017F;ern Vor-<lb/>
fahren in Gnaden heimge&#x017F;ucht/ vnd zu &#x017F;einem Dien&#x017F;t &#x017F;cho&#x0364;ne Kirchen vnd<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gottes-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[119/0137] Predigt. geweſen: Eben ein ſolches iſt auch vor Zeiten im Papſtthumb haͤuffig vor- gangen/ vnd geſchicht dergleichen noch heutigs tages/ da mancher meinet/ wann er außgewuchert/ ſein Schaͤfel geſchoren vnd ins trucken gebracht/ es ſeye damit außgerichtet/ wann er eines oder das andere zu milten Sa- chen verſchaffe/ das Predigambt verehre/ die Prediger gaſtire; Nein/ alſo machts Jacob nicht. Widerumb/ was er gelobt/ das haͤlt er auch/ denn da er von Sichem außgezogen vnd goͤttlichen Befehl empfangen/ ſich na- cher Bethel zu begeben/ vnd daſelbſt einen Altar auffzurichten/ dem Gott/ der jhm erſchienen/ da er flohe fuͤr ſeinem Bruder Eſau; So ſtellet er zuvor eine reformation vnd Enderung mit ſeinem Hauſe vnd mit allem/ die mit jhm waren/ an: Sie muſten die frembden Goͤtter/ ſo vnter jhnen waren/ wegthun/ jhm jhre Ohren ſpangen geben/ die vergrub er: Sie muſten ſich reinigen vnd jhre Kleider aͤndern/ laſt vns auff ſeyn/ ſpricht er/ vnd gen Bethel ziehen/ daß ich daſelbſt einen Altar mache/ dem Gott/ der mich erhoͤret hat zur zeit meines Trůbſals/ vnd iſt mit mir geweſen auff dem Wege/ den ich gezogen bin/ darauff dann das Geluͤbd in ſeinem voͤlligem effect gangen vnd wuͤrcklich gemacht worden: alles auß pur lauterer Einfalt. wir hoͤren vnd leſen in der heiligen Patriarchen Legenden weder von Miraculen noch flagellen: weder von groſſen Wunderwercken/ die ſie gethan/ noch von Geiſſeln vñ gewaltthaͤti- gẽ Martern/ ſo ſie dem Leib angethan/ wie mit ſolchen Wercken das heutige ſcheinheilige Papſtthumb pranget; ſondern ſie haben jhrer Haußhaltung abgewartet/ in Einfalt der Hertzen Gott gedienet/ deren guten Wercken/ die Gott befohlen/ ſich befliſſen/ nichts beſonders angefangen/ vnd nach hoͤ- herer/ uͤbermaͤſſiger vnd uͤber-perfection vnd Vollkommenheit getrachtet. Folgen wir dieſen (als den allerbewaͤrteſten vom heiligem Geiſt ſelbs ge- lobten) Heiligen/ ſo gehen wir recht/ vnd haben einen gebahnten Weg/ wer hoͤher ſteigen will/ hat ſich des Schwindels zu befahren. Vber das haben wir ferner zu ſtudiren vnd zu lernen/ wo fuͤr wir die Chriſtliche Kirchen vnd Gotteshaͤuſer anſehen ſollen? nemlich/ fuͤr Denckſeulen/ die vnſere liebe Vorfahren auffgerichtet/ zum Denckmal der gnadenreichen Heim- ſuchung/ ſo jhnen begegnet. Der Grewel iſt nicht zu beſchreiben/ in wel- chem vnſere Vorfahren geſteckt vor 1600. Jahren/ die Nordgaͤwer haben dem Marti, Herculi, Mercurio, ja den Tibellinis das iſt/ den Teuffelen ge- dienet: die Sachſen haben dem Jrmenſeul oder jedermans Seul/ dem Grottenteuffel: die Straßburger aber dem Creutzmann goͤttliche Ehr er- zeigt. Danck ſey Gott dem Vatter des Liechts/ der vns in vnſern Vor- fahren in Gnaden heimgeſucht/ vnd zu ſeinem Dienſt ſchoͤne Kirchen vnd Gottes- Gen. 35, 1. 2. 3. 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/137
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/137>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.