Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.

gewesen: Eben ein solches ist auch vor Zeiten im Papstthumb häuffig vor-
gangen/ vnd geschicht dergleichen noch heutigs tages/ da mancher meinet/
wann er außgewuchert/ sein Schäfel geschoren vnd ins trucken gebracht/
es seye damit außgerichtet/ wann er eines oder das andere zu milten Sa-
chen verschaffe/ das Predigambt verehre/ die Prediger gastire; Nein/ also
machts Jacob nicht. Widerumb/ was er gelobt/ das hält er auch/ denn
da er von Sichem außgezogen vnd göttlichen Befehl empfangen/ sich na-
cher Bethel zu begeben/ vnd daselbst einen Altar auffzurichten/ dem Gott/Gen. 35, 1. 2.
3. 4.
der jhm erschienen/ da er flohe für seinem Bruder Esau; So stellet er zuvor
eine reformation vnd Enderung mit seinem Hause vnd mit allem/ die mit
jhm waren/ an: Sie musten die frembden Götter/ so vnter jhnen waren/
wegthun/ jhm jhre Ohren spangen geben/ die vergrub er: Sie musten sich
reinigen vnd jhre Kleider ändern/ last vns auff seyn/ spricht er/ vnd
gen Bethel ziehen/ daß ich daselbst einen Altar mache/ dem
Gott/ der mich erhöret hat zur zeit meines Trubsals/ vnd ist
mit mir gewesen auff dem Wege/ den ich gezogen bin/ darauff
dann das Gelübd in seinem völligem effect gangen vnd würcklich gemacht
worden: alles auß pur lauterer Einfalt. wir hören vnd lesen in der heiligen
Patriarchen Legenden weder von Miraculen noch flagellen: weder von
grossen Wunderwercken/ die sie gethan/ noch von Geisseln vnd gewaltthäti-
gen Martern/ so sie dem Leib angethan/ wie mit solchen Wercken das heutige
scheinheilige Papstthumb pranget; sondern sie haben jhrer Haußhaltung
abgewartet/ in Einfalt der Hertzen Gott gedienet/ deren guten Wercken/
die Gott befohlen/ sich beflissen/ nichts besonders angefangen/ vnd nach hö-
herer/ übermässiger vnd über-perfection vnd Vollkommenheit getrachtet.
Folgen wir diesen (als den allerbewärtesten vom heiligem Geist selbs ge-
lobten) Heiligen/ so gehen wir recht/ vnd haben einen gebahnten Weg/ wer
höher steigen will/ hat sich des Schwindels zu befahren. Vber das haben
wir ferner zu studiren vnd zu lernen/ wo für wir die Christliche Kirchen
vnd Gotteshäuser ansehen sollen? nemlich/ für Denckseulen/ die vnsere
liebe Vorfahren auffgerichtet/ zum Denckmal der gnadenreichen Heim-
suchung/ so jhnen begegnet. Der Grewel ist nicht zu beschreiben/ in wel-
chem vnsere Vorfahren gesteckt vor 1600. Jahren/ die Nordgäwer haben
dem Marti, Herculi, Mercurio, ja den Tibellinis das ist/ den Teuffelen ge-
dienet: die Sachsen haben dem Jrmenseul oder jedermans Seul/ dem
Grottenteuffel: die Straßburger aber dem Creutzmann göttliche Ehr er-
zeigt. Danck sey Gott dem Vatter des Liechts/ der vns in vnsern Vor-
fahren in Gnaden heimgesucht/ vnd zu seinem Dienst schöne Kirchen vnd

Gottes-

Predigt.

geweſen: Eben ein ſolches iſt auch vor Zeiten im Papſtthumb haͤuffig vor-
gangen/ vnd geſchicht dergleichen noch heutigs tages/ da mancher meinet/
wann er außgewuchert/ ſein Schaͤfel geſchoren vnd ins trucken gebracht/
es ſeye damit außgerichtet/ wann er eines oder das andere zu milten Sa-
chen verſchaffe/ das Predigambt verehre/ die Prediger gaſtire; Nein/ alſo
machts Jacob nicht. Widerumb/ was er gelobt/ das haͤlt er auch/ denn
da er von Sichem außgezogen vnd goͤttlichen Befehl empfangen/ ſich na-
cher Bethel zu begeben/ vnd daſelbſt einen Altar auffzurichten/ dem Gott/Gen. 35, 1. 2.
3. 4.
der jhm erſchienen/ da er flohe fuͤr ſeinem Bruder Eſau; So ſtellet er zuvor
eine reformation vnd Enderung mit ſeinem Hauſe vnd mit allem/ die mit
jhm waren/ an: Sie muſten die frembden Goͤtter/ ſo vnter jhnen waren/
wegthun/ jhm jhre Ohren ſpangen geben/ die vergrub er: Sie muſten ſich
reinigen vnd jhre Kleider aͤndern/ laſt vns auff ſeyn/ ſpricht er/ vnd
gen Bethel ziehen/ daß ich daſelbſt einen Altar mache/ dem
Gott/ der mich erhoͤret hat zur zeit meines Trůbſals/ vnd iſt
mit mir geweſen auff dem Wege/ den ich gezogen bin/ darauff
dann das Geluͤbd in ſeinem voͤlligem effect gangen vnd wuͤrcklich gemacht
worden: alles auß pur lauterer Einfalt. wir hoͤren vnd leſen in der heiligen
Patriarchen Legenden weder von Miraculen noch flagellen: weder von
groſſen Wunderwercken/ die ſie gethan/ noch von Geiſſeln vñ gewaltthaͤti-
gẽ Martern/ ſo ſie dem Leib angethan/ wie mit ſolchen Wercken das heutige
ſcheinheilige Papſtthumb pranget; ſondern ſie haben jhrer Haußhaltung
abgewartet/ in Einfalt der Hertzen Gott gedienet/ deren guten Wercken/
die Gott befohlen/ ſich befliſſen/ nichts beſonders angefangen/ vnd nach hoͤ-
herer/ uͤbermaͤſſiger vnd uͤber-perfection vnd Vollkommenheit getrachtet.
Folgen wir dieſen (als den allerbewaͤrteſten vom heiligem Geiſt ſelbs ge-
lobten) Heiligen/ ſo gehen wir recht/ vnd haben einen gebahnten Weg/ wer
hoͤher ſteigen will/ hat ſich des Schwindels zu befahren. Vber das haben
wir ferner zu ſtudiren vnd zu lernen/ wo fuͤr wir die Chriſtliche Kirchen
vnd Gotteshaͤuſer anſehen ſollen? nemlich/ fuͤr Denckſeulen/ die vnſere
liebe Vorfahren auffgerichtet/ zum Denckmal der gnadenreichen Heim-
ſuchung/ ſo jhnen begegnet. Der Grewel iſt nicht zu beſchreiben/ in wel-
chem vnſere Vorfahren geſteckt vor 1600. Jahren/ die Nordgaͤwer haben
dem Marti, Herculi, Mercurio, ja den Tibellinis das iſt/ den Teuffelen ge-
dienet: die Sachſen haben dem Jrmenſeul oder jedermans Seul/ dem
Grottenteuffel: die Straßburger aber dem Creutzmann goͤttliche Ehr er-
zeigt. Danck ſey Gott dem Vatter des Liechts/ der vns in vnſern Vor-
fahren in Gnaden heimgeſucht/ vnd zu ſeinem Dienſt ſchoͤne Kirchen vnd

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[119/0137] Predigt. geweſen: Eben ein ſolches iſt auch vor Zeiten im Papſtthumb haͤuffig vor- gangen/ vnd geſchicht dergleichen noch heutigs tages/ da mancher meinet/ wann er außgewuchert/ ſein Schaͤfel geſchoren vnd ins trucken gebracht/ es ſeye damit außgerichtet/ wann er eines oder das andere zu milten Sa- chen verſchaffe/ das Predigambt verehre/ die Prediger gaſtire; Nein/ alſo machts Jacob nicht. Widerumb/ was er gelobt/ das haͤlt er auch/ denn da er von Sichem außgezogen vnd goͤttlichen Befehl empfangen/ ſich na- cher Bethel zu begeben/ vnd daſelbſt einen Altar auffzurichten/ dem Gott/ der jhm erſchienen/ da er flohe fuͤr ſeinem Bruder Eſau; So ſtellet er zuvor eine reformation vnd Enderung mit ſeinem Hauſe vnd mit allem/ die mit jhm waren/ an: Sie muſten die frembden Goͤtter/ ſo vnter jhnen waren/ wegthun/ jhm jhre Ohren ſpangen geben/ die vergrub er: Sie muſten ſich reinigen vnd jhre Kleider aͤndern/ laſt vns auff ſeyn/ ſpricht er/ vnd gen Bethel ziehen/ daß ich daſelbſt einen Altar mache/ dem Gott/ der mich erhoͤret hat zur zeit meines Trůbſals/ vnd iſt mit mir geweſen auff dem Wege/ den ich gezogen bin/ darauff dann das Geluͤbd in ſeinem voͤlligem effect gangen vnd wuͤrcklich gemacht worden: alles auß pur lauterer Einfalt. wir hoͤren vnd leſen in der heiligen Patriarchen Legenden weder von Miraculen noch flagellen: weder von groſſen Wunderwercken/ die ſie gethan/ noch von Geiſſeln vñ gewaltthaͤti- gẽ Martern/ ſo ſie dem Leib angethan/ wie mit ſolchen Wercken das heutige ſcheinheilige Papſtthumb pranget; ſondern ſie haben jhrer Haußhaltung abgewartet/ in Einfalt der Hertzen Gott gedienet/ deren guten Wercken/ die Gott befohlen/ ſich befliſſen/ nichts beſonders angefangen/ vnd nach hoͤ- herer/ uͤbermaͤſſiger vnd uͤber-perfection vnd Vollkommenheit getrachtet. Folgen wir dieſen (als den allerbewaͤrteſten vom heiligem Geiſt ſelbs ge- lobten) Heiligen/ ſo gehen wir recht/ vnd haben einen gebahnten Weg/ wer hoͤher ſteigen will/ hat ſich des Schwindels zu befahren. Vber das haben wir ferner zu ſtudiren vnd zu lernen/ wo fuͤr wir die Chriſtliche Kirchen vnd Gotteshaͤuſer anſehen ſollen? nemlich/ fuͤr Denckſeulen/ die vnſere liebe Vorfahren auffgerichtet/ zum Denckmal der gnadenreichen Heim- ſuchung/ ſo jhnen begegnet. Der Grewel iſt nicht zu beſchreiben/ in wel- chem vnſere Vorfahren geſteckt vor 1600. Jahren/ die Nordgaͤwer haben dem Marti, Herculi, Mercurio, ja den Tibellinis das iſt/ den Teuffelen ge- dienet: die Sachſen haben dem Jrmenſeul oder jedermans Seul/ dem Grottenteuffel: die Straßburger aber dem Creutzmann goͤttliche Ehr er- zeigt. Danck ſey Gott dem Vatter des Liechts/ der vns in vnſern Vor- fahren in Gnaden heimgeſucht/ vnd zu ſeinem Dienſt ſchoͤne Kirchen vnd Gottes- Gen. 35, 1. 2. 3. 4.

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/137>, abgerufen am 18.05.2024.

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