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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Zehende
Gotteshäuser stifften vnd erbawen lassen/ wie wir denn auch diesen für-
An. Chri-
sti 496.trefflichen Wunderbaw das Münster allhie nechst GOtt Clodoveo I.
dem Francken König zu dancken/ der wider die Alemannier außgezo-
gen/ vnd mit seinen Francken bey Cöln getroffen/ da dann den ersten
Tag das Glück den Schwaben gewöllt/ darauff Clodoveus auff Raht
seines Gemahls Grothild ein Gelübd gethan/ ein Christ zu werden/ dafern
jhm der Christen Gott werde den Sieg verleihen; liffert den andern
Tag eine newe Schlacht/ spürt augenscheinlich Gottes Hülff/ erhalt das
Feld/ leistet was er gelobet/ ward vom Remigio Bischoff zu Reims ge-
taufft: worauff/ als er die Teutschen am Rheinstrom überwunden/ vnd
diesen Platz erobert/ hat er angefangen diesen Tempel zu bawen/ welcher
endlich ie mehr vnd mehr/ biß er vnter die Weltwunder gezehlet worden/
auffgeführet/ dessen Spitze/ wie AEneas Sylvius redet/ reichet biß an den
apud Scha-
daeum in
summo
Arg. tenpl.
p. 215.Himmel hin auff. Wimphelingus schreibt/ wenn die alten Bawmeister/
Phidias, Ctesiphon, Archimedes, noch im Leben/ sie würden dieses Welt-
wunder dem Tempel der Dianae vnd den Fewerpfe[i]lern in Aegypten weit
fürziehen. Diese Kirche ist ansehnlich begabet worden von Römischen
Kaisern vnd frembden Königen/ als von Dagoberto, Childeberto, Pipino,
Carolo Magno, &c. vngläublich ist der Eifer der Lent den sie in Erbawung
dieses Tempels erwiesen.

apud Scha-
daeum pag.
14.

Der Bischoff Conrad gab zu diesem Baw/ wie auch sein Vorfahr Bi-
schoff Wernher der das Münster angefangen/ grossen Ablaß: da wolte ie-
derman selig werden; Es kamen Fuhrleut auß Oesterreich vnd andern wei-
ten Ländern/ die da Stein vmb Gottes willen zu dem Baw/ auß vnser
Frawen Grub in Cronthal holten/ vnd zuführten. Man gab im gantzen
Land den Ambtleuten vnd Pfaffen Büchsen in die Kirchen/ darein hieschen
sie auff die vier Frawen tag/ mit diesen Worten: Also jhr lieben freund
steüren vnser Frawen zu jhrem Buw gon Straßburg/ wer jhr
Gnod han will/ es sy gestolen/ geraubt vnd vnfertig Gut/ der
leg es harin/ der hat hiemit Ablaß vnd Vergebung der Sün-
den/ es ist vnser Frawn ein gutes Gut. Wann dann die Büchsen
wurden gefüllt/ bracht mans auff vnser Frawen Hauß/ da gab man jhnen
zu essen/ vnd schickte sie alsdann mit den lären Büchsen wieder fort/ an-
ders zu samlen. Jst aber leider hernach ein recht Jerobeamß Bethel dar-
Psal. 74, 4.auß worden/ vnd geschehen was David von den Zeiten des Antichrists ge-
weissaget: deine Widerwertige brüllen (das ist/ schreyen vnd plerren ohn
Geist/ Glauben vnd Andacht) in deinen Häusern/ vnd setzen jhre Götzen

drein/

Die Zehende
Gotteshaͤuſer ſtifften vnd erbawen laſſen/ wie wir denn auch dieſen fuͤr-
An. Chri-
ſti 496.trefflichen Wunderbaw das Muͤnſter allhie nechſt GOtt Clodoveo I.
dem Francken Koͤnig zu dancken/ der wider die Alemannier außgezo-
gen/ vnd mit ſeinen Francken bey Coͤln getroffen/ da dann den erſten
Tag das Gluͤck den Schwaben gewoͤllt/ darauff Clodoveus auff Raht
ſeines Gemahls Grothild ein Geluͤbd gethan/ ein Chriſt zu werden/ dafern
jhm der Chriſten Gott werde den Sieg verleihen; liffert den andern
Tag eine newe Schlacht/ ſpuͤrt augenſcheinlich Gottes Huͤlff/ erhalt das
Feld/ leiſtet was er gelobet/ ward vom Remigio Biſchoff zu Reims ge-
taufft: worauff/ als er die Teutſchen am Rheinſtrom uͤberwunden/ vnd
dieſen Platz erobert/ hat er angefangen dieſen Tempel zu bawen/ welcher
endlich ie mehr vnd mehr/ biß er vnter die Weltwunder gezehlet worden/
auffgefuͤhret/ deſſen Spitze/ wie Æneas Sylvius redet/ reichet biß an den
apud Scha-
dæum in
ſummo
Arg. tẽpl.
p. 215.Himmel hin auff. Wimphelingus ſchreibt/ wenn die alten Bawmeiſter/
Phidias, Cteſiphon, Archimedes, noch im Leben/ ſie wuͤrden dieſes Welt-
wunder dem Tempel der Dianæ vnd den Fewerpfe[i]lern in Aegypten weit
fuͤrziehen. Dieſe Kirche iſt anſehnlich begabet worden von Roͤmiſchen
Kaiſern vnd frembden Koͤnigen/ als von Dagoberto, Childeberto, Pipino,
Carolo Magno, &c. vnglaͤublich iſt der Eifer der Lent den ſie in Erbawung
dieſes Tempels erwieſen.

apud Scha-
dæum pag.
14.

Der Biſchoff Conrad gab zu dieſem Baw/ wie auch ſein Vorfahr Bi-
ſchoff Wernher der das Muͤnſter angefangen/ groſſen Ablaß: da wolte ie-
derman ſelig werden; Es kamen Fuhrleut auß Oeſterreich vnd andern wei-
ten Laͤndern/ die da Stein vmb Gottes willen zu dem Baw/ auß vnſer
Frawen Grub in Cronthal holten/ vnd zufuͤhrten. Man gab im gantzen
Land den Ambtleuten vnd Pfaffen Buͤchſen in die Kirchẽ/ darein hieſchen
ſie auff die vier Frawen tag/ mit dieſen Worten: Alſo jhr lieben freund
ſteuͤren vnſer Frawen zu jhrem Buw gon Straßburg/ wer jhr
Gnod han will/ es ſy geſtolen/ geraubt vnd vnfertig Gut/ der
leg es harin/ der hat hiemit Ablaß vnd Vergebung der Suͤn-
den/ es iſt vnſer Frawn ein gutes Gut. Wann dann die Buͤchſen
wurden gefuͤllt/ bracht mans auff vnſer Frawen Hauß/ da gab man jhnen
zu eſſen/ vnd ſchickte ſie alsdann mit den laͤren Buͤchſen wieder fort/ an-
ders zu ſamlen. Jſt aber leider hernach ein recht Jerobeamß Bethel dar-
Pſal. 74, 4.auß worden/ vnd geſchehen was David von den Zeiten des Antichriſts ge-
weiſſaget: deine Widerwertige brüllen (das iſt/ ſchreyen vnd plerren ohn
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[120/0138] Die Zehende Gotteshaͤuſer ſtifften vnd erbawen laſſen/ wie wir denn auch dieſen fuͤr- trefflichen Wunderbaw das Muͤnſter allhie nechſt GOtt Clodoveo I. dem Francken Koͤnig zu dancken/ der wider die Alemannier außgezo- gen/ vnd mit ſeinen Francken bey Coͤln getroffen/ da dann den erſten Tag das Gluͤck den Schwaben gewoͤllt/ darauff Clodoveus auff Raht ſeines Gemahls Grothild ein Geluͤbd gethan/ ein Chriſt zu werden/ dafern jhm der Chriſten Gott werde den Sieg verleihen; liffert den andern Tag eine newe Schlacht/ ſpuͤrt augenſcheinlich Gottes Huͤlff/ erhalt das Feld/ leiſtet was er gelobet/ ward vom Remigio Biſchoff zu Reims ge- taufft: worauff/ als er die Teutſchen am Rheinſtrom uͤberwunden/ vnd dieſen Platz erobert/ hat er angefangen dieſen Tempel zu bawen/ welcher endlich ie mehr vnd mehr/ biß er vnter die Weltwunder gezehlet worden/ auffgefuͤhret/ deſſen Spitze/ wie Æneas Sylvius redet/ reichet biß an den Himmel hin auff. Wimphelingus ſchreibt/ wenn die alten Bawmeiſter/ Phidias, Cteſiphon, Archimedes, noch im Leben/ ſie wuͤrden dieſes Welt- wunder dem Tempel der Dianæ vnd den Fewerpfeilern in Aegypten weit fuͤrziehen. Dieſe Kirche iſt anſehnlich begabet worden von Roͤmiſchen Kaiſern vnd frembden Koͤnigen/ als von Dagoberto, Childeberto, Pipino, Carolo Magno, &c. vnglaͤublich iſt der Eifer der Lent den ſie in Erbawung dieſes Tempels erwieſen. An. Chri- ſti 496. apud Scha- dæum in ſummo Arg. tẽpl. p. 215. Der Biſchoff Conrad gab zu dieſem Baw/ wie auch ſein Vorfahr Bi- ſchoff Wernher der das Muͤnſter angefangen/ groſſen Ablaß: da wolte ie- derman ſelig werden; Es kamen Fuhrleut auß Oeſterreich vnd andern wei- ten Laͤndern/ die da Stein vmb Gottes willen zu dem Baw/ auß vnſer Frawen Grub in Cronthal holten/ vnd zufuͤhrten. Man gab im gantzen Land den Ambtleuten vnd Pfaffen Buͤchſen in die Kirchẽ/ darein hieſchen ſie auff die vier Frawen tag/ mit dieſen Worten: Alſo jhr lieben freund ſteuͤren vnſer Frawen zu jhrem Buw gon Straßburg/ wer jhr Gnod han will/ es ſy geſtolen/ geraubt vnd vnfertig Gut/ der leg es harin/ der hat hiemit Ablaß vnd Vergebung der Suͤn- den/ es iſt vnſer Frawn ein gutes Gut. Wann dann die Buͤchſen wurden gefuͤllt/ bracht mans auff vnſer Frawen Hauß/ da gab man jhnen zu eſſen/ vnd ſchickte ſie alsdann mit den laͤren Buͤchſen wieder fort/ an- ders zu ſamlen. Jſt aber leider hernach ein recht Jerobeamß Bethel dar- auß worden/ vnd geſchehen was David von den Zeiten des Antichriſts ge- weiſſaget: deine Widerwertige brüllen (das iſt/ ſchreyen vnd plerren ohn Geiſt/ Glauben vnd Andacht) in deinen Haͤuſern/ vnd ſetzen jhre Goͤtzen drein/ Pſal. 74, 4.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/138>, abgerufen am 24.11.2024.