Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Curtius, Ernst: Alterthum und Gegenwart. Gesammelte Reden und Vorträge. Bd. 1. Berlin, 1875.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der Gruß.
um sich bei ihrer mühevollen, gefährlichen und vereinsamenden
Arbeit durch das Gefühl treuer Genossenschaft zu stärken.

Ein solches Symbol haben wir nicht, die wir in diesen
Räumen zusammen wirken, schon deshalb nicht, weil wir uns
um keinen Preis nach Art eines Ordens von der großen
Lebensgemeinschaft unseres Volks absondern möchten.

Das Bedürfniß fester Gemeinschaft kann aber nirgends
lebendiger sein als bei uns, sowohl was die Forschung betrifft
als auch die Lehre, und bei einem Berufe, der auf lauter per¬
sönlichen Beziehungen beruht und auf einem stetigen Geben und
Empfangen, da ist der Geist der Offenheit, der Herzlichkeit
und des gegenseitigen Vertrauens, wie er in Gruß und Gegen¬
gruß sich offenbart, ein besonders unentbehrlicher; es ist der
gute Hausgeist, welcher in diesen Räumen waltet.

Wir haben das Glück, mitten in der vollen Bewegung der
Gegenwart und doch abseiten vom lauten Markte der Welt un¬
serem Berufe leben zu können, und was die anderen Menschen,
wenn sie bei ihrem Jagen nach Besitz und Ehre sich einander
im Wege stehen, zu entzweien geeignet ist, hat für unsere Ge¬
meinschaft keine Gefahr.

Die Erkenntniß ist ein Gut, das nicht bestimmt ist, Sonder¬
besitz zu sein, ein gemeinsames Gut wie das Licht, an dem
die Menschen sich freuen, ohne daß Einer dem Andern im
Wege steht -- und doch ist das Feld der Wissenschaft ein Feld
des Streits, und zwar nicht nur jenes edlen Streits, in
welchem die Kräfte wachsen und die Wahrheit zu Tage ge¬
fördert wird, sondern auch des unedlen Streits, in welchem
der Geist verläugnet wird, welchen wir als den einer friedlichen
Genossenschaft pflegen sollen.

Das zeigt sich besonders auf dem Gebiete, wo nicht nach
mathematischer Methode von einer Stufe der Erkenntniß zur
anderen fortgeschritten werden kann, sondern wo es sich um
philosophische oder historische Erkenntniß handelt, um Gegen¬
stände, welche mit den Tagesfragen in Verbindung stehen, um
Ueberzeugungen, welche jedem Denkenden wichtig sind, um
Forschungen, wo die Wahrheit nicht mit der Richtigkeit der

Der Gruß.
um ſich bei ihrer mühevollen, gefährlichen und vereinſamenden
Arbeit durch das Gefühl treuer Genoſſenſchaft zu ſtärken.

Ein ſolches Symbol haben wir nicht, die wir in dieſen
Räumen zuſammen wirken, ſchon deshalb nicht, weil wir uns
um keinen Preis nach Art eines Ordens von der großen
Lebensgemeinſchaft unſeres Volks abſondern möchten.

Das Bedürfniß feſter Gemeinſchaft kann aber nirgends
lebendiger ſein als bei uns, ſowohl was die Forſchung betrifft
als auch die Lehre, und bei einem Berufe, der auf lauter per¬
ſönlichen Beziehungen beruht und auf einem ſtetigen Geben und
Empfangen, da iſt der Geiſt der Offenheit, der Herzlichkeit
und des gegenſeitigen Vertrauens, wie er in Gruß und Gegen¬
gruß ſich offenbart, ein beſonders unentbehrlicher; es iſt der
gute Hausgeiſt, welcher in dieſen Räumen waltet.

Wir haben das Glück, mitten in der vollen Bewegung der
Gegenwart und doch abſeiten vom lauten Markte der Welt un¬
ſerem Berufe leben zu können, und was die anderen Menſchen,
wenn ſie bei ihrem Jagen nach Beſitz und Ehre ſich einander
im Wege ſtehen, zu entzweien geeignet iſt, hat für unſere Ge¬
meinſchaft keine Gefahr.

Die Erkenntniß iſt ein Gut, das nicht beſtimmt iſt, Sonder¬
beſitz zu ſein, ein gemeinſames Gut wie das Licht, an dem
die Menſchen ſich freuen, ohne daß Einer dem Andern im
Wege ſteht — und doch iſt das Feld der Wiſſenſchaft ein Feld
des Streits, und zwar nicht nur jenes edlen Streits, in
welchem die Kräfte wachſen und die Wahrheit zu Tage ge¬
fördert wird, ſondern auch des unedlen Streits, in welchem
der Geiſt verläugnet wird, welchen wir als den einer friedlichen
Genoſſenſchaft pflegen ſollen.

Das zeigt ſich beſonders auf dem Gebiete, wo nicht nach
mathematiſcher Methode von einer Stufe der Erkenntniß zur
anderen fortgeſchritten werden kann, ſondern wo es ſich um
philoſophiſche oder hiſtoriſche Erkenntniß handelt, um Gegen¬
ſtände, welche mit den Tagesfragen in Verbindung ſtehen, um
Ueberzeugungen, welche jedem Denkenden wichtig ſind, um
Forſchungen, wo die Wahrheit nicht mit der Richtigkeit der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0264" n="248"/><fw place="top" type="header">Der Gruß.<lb/></fw> um &#x017F;ich bei ihrer mühevollen, gefährlichen und verein&#x017F;amenden<lb/>
Arbeit durch das Gefühl treuer Geno&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft zu &#x017F;tärken.</p><lb/>
        <p>Ein &#x017F;olches Symbol haben wir nicht, die wir in die&#x017F;en<lb/>
Räumen zu&#x017F;ammen wirken, &#x017F;chon deshalb nicht, weil wir uns<lb/>
um keinen Preis nach Art eines Ordens von der großen<lb/>
Lebensgemein&#x017F;chaft un&#x017F;eres Volks ab&#x017F;ondern möchten.</p><lb/>
        <p>Das Bedürfniß fe&#x017F;ter Gemein&#x017F;chaft kann aber nirgends<lb/>
lebendiger &#x017F;ein als bei uns, &#x017F;owohl was die For&#x017F;chung betrifft<lb/>
als auch die Lehre, und bei einem Berufe, der auf lauter per¬<lb/>
&#x017F;önlichen Beziehungen beruht und auf einem &#x017F;tetigen Geben und<lb/>
Empfangen, da i&#x017F;t der Gei&#x017F;t der Offenheit, der Herzlichkeit<lb/>
und des gegen&#x017F;eitigen Vertrauens, wie er in Gruß und Gegen¬<lb/>
gruß &#x017F;ich offenbart, ein be&#x017F;onders unentbehrlicher; es i&#x017F;t der<lb/>
gute Hausgei&#x017F;t, welcher in die&#x017F;en Räumen waltet.</p><lb/>
        <p>Wir haben das Glück, mitten in der vollen Bewegung der<lb/>
Gegenwart und doch ab&#x017F;eiten vom lauten Markte der Welt un¬<lb/>
&#x017F;erem Berufe leben zu können, und was die anderen Men&#x017F;chen,<lb/>
wenn &#x017F;ie bei ihrem Jagen nach Be&#x017F;itz und Ehre &#x017F;ich einander<lb/>
im Wege &#x017F;tehen, zu entzweien geeignet i&#x017F;t, hat für un&#x017F;ere Ge¬<lb/>
mein&#x017F;chaft keine Gefahr.</p><lb/>
        <p>Die Erkenntniß i&#x017F;t ein Gut, das nicht be&#x017F;timmt i&#x017F;t, Sonder¬<lb/>
be&#x017F;itz zu &#x017F;ein, ein gemein&#x017F;ames Gut wie das Licht, an dem<lb/>
die Men&#x017F;chen &#x017F;ich freuen, ohne daß Einer dem Andern im<lb/>
Wege &#x017F;teht &#x2014; und doch i&#x017F;t das Feld der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft ein Feld<lb/>
des Streits, und zwar nicht nur jenes edlen Streits, in<lb/>
welchem die Kräfte wach&#x017F;en und die Wahrheit zu Tage ge¬<lb/>
fördert wird, &#x017F;ondern auch des unedlen Streits, in welchem<lb/>
der Gei&#x017F;t verläugnet wird, welchen wir als den einer friedlichen<lb/>
Geno&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft pflegen &#x017F;ollen.</p><lb/>
        <p>Das zeigt &#x017F;ich be&#x017F;onders auf dem Gebiete, wo nicht nach<lb/>
mathemati&#x017F;cher Methode von einer Stufe der Erkenntniß zur<lb/>
anderen fortge&#x017F;chritten werden kann, &#x017F;ondern wo es &#x017F;ich um<lb/>
philo&#x017F;ophi&#x017F;che oder hi&#x017F;tori&#x017F;che Erkenntniß handelt, um Gegen¬<lb/>
&#x017F;tände, welche mit den Tagesfragen in Verbindung &#x017F;tehen, um<lb/>
Ueberzeugungen, welche jedem Denkenden wichtig &#x017F;ind, um<lb/>
For&#x017F;chungen, wo die Wahrheit nicht mit der Richtigkeit der<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[248/0264] Der Gruß. um ſich bei ihrer mühevollen, gefährlichen und vereinſamenden Arbeit durch das Gefühl treuer Genoſſenſchaft zu ſtärken. Ein ſolches Symbol haben wir nicht, die wir in dieſen Räumen zuſammen wirken, ſchon deshalb nicht, weil wir uns um keinen Preis nach Art eines Ordens von der großen Lebensgemeinſchaft unſeres Volks abſondern möchten. Das Bedürfniß feſter Gemeinſchaft kann aber nirgends lebendiger ſein als bei uns, ſowohl was die Forſchung betrifft als auch die Lehre, und bei einem Berufe, der auf lauter per¬ ſönlichen Beziehungen beruht und auf einem ſtetigen Geben und Empfangen, da iſt der Geiſt der Offenheit, der Herzlichkeit und des gegenſeitigen Vertrauens, wie er in Gruß und Gegen¬ gruß ſich offenbart, ein beſonders unentbehrlicher; es iſt der gute Hausgeiſt, welcher in dieſen Räumen waltet. Wir haben das Glück, mitten in der vollen Bewegung der Gegenwart und doch abſeiten vom lauten Markte der Welt un¬ ſerem Berufe leben zu können, und was die anderen Menſchen, wenn ſie bei ihrem Jagen nach Beſitz und Ehre ſich einander im Wege ſtehen, zu entzweien geeignet iſt, hat für unſere Ge¬ meinſchaft keine Gefahr. Die Erkenntniß iſt ein Gut, das nicht beſtimmt iſt, Sonder¬ beſitz zu ſein, ein gemeinſames Gut wie das Licht, an dem die Menſchen ſich freuen, ohne daß Einer dem Andern im Wege ſteht — und doch iſt das Feld der Wiſſenſchaft ein Feld des Streits, und zwar nicht nur jenes edlen Streits, in welchem die Kräfte wachſen und die Wahrheit zu Tage ge¬ fördert wird, ſondern auch des unedlen Streits, in welchem der Geiſt verläugnet wird, welchen wir als den einer friedlichen Genoſſenſchaft pflegen ſollen. Das zeigt ſich beſonders auf dem Gebiete, wo nicht nach mathematiſcher Methode von einer Stufe der Erkenntniß zur anderen fortgeſchritten werden kann, ſondern wo es ſich um philoſophiſche oder hiſtoriſche Erkenntniß handelt, um Gegen¬ ſtände, welche mit den Tagesfragen in Verbindung ſtehen, um Ueberzeugungen, welche jedem Denkenden wichtig ſind, um Forſchungen, wo die Wahrheit nicht mit der Richtigkeit der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875/264
Zitationshilfe: Curtius, Ernst: Alterthum und Gegenwart. Gesammelte Reden und Vorträge. Bd. 1. Berlin, 1875, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875/264>, abgerufen am 23.11.2024.