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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Die fünffte Predigt/

So predigen demnach uns gleichsam die wüsten Aecker/ die
ungebawet und unbestellet ligen/ es predigen uns die abgebranten
Schlösser/ Fuhrwercke/ Städte und Dörffer/ sie predigen uns von
unser Sünde/ und von Gottes Zorn/ dessen öffentliche und unleng-
bare Zeugnüsse sie sind. Wer ist unter uns/ der so gar hartnäckig
were/ daß er ihm solches Elend gar nicht liesse zu Hertzen gehen?
Wer ist der nicht wündschete/ daß es besser umb uns und umb unsere
Nachbarn stünde? Aber eher erfolget keine Enderung/ oder Bes-
serung/ es ist denn/ daß zuvor die Leute sich endern und bessern. Hier-
zu werden erfodert unnachläßliche Bußthränen/ es gehören darzu in-
brünstige Seufftzer/ es muß ungezweifelt zu wahrer Busse unver-
züglich geschritten/ und von einem ieden gesagt werden/ aus dem 31.
Jer. 31, 18.Capitel des Propheten Jeremiae/ vers. 18. Bekehre du mich/
HERR/ so werde ich bekehret. Erbarm dich/ erbarm
dich/ erbarm dich/ o HErr/ über uns/ umb deines Namens
Ehre willen.

III.
Immodica
siccitas.

Die dritte Straffe ist/ Immodica siccitas, Die unge-
wöhnliche und über die massen grosse Dürre/ davon GOTT
der Herr sagt: Vnd Jch habe die Dürre geruffen. Die
Dürre ist nicht eine geringe P[l]age/ sondern sie reisset weit ein/ und
thut grossen Schaden/ sie trocknet alles aus/ und machet/ daß kein
Safft übrig bleibet; der Prophet Joel beschreibet uns dieselbige
Joel. 1, 19. 20im 1. Capitel seiner Weissagung (v. 19. 20.) also: Herr/ dich
ruffe ich an/ denn das Fewer hat die Awen in der Wüsten
verbrant/ und die Flamme hat alle Bäume auff dem Acker
angezündet Es schreyen auch die wilden Thiere zu dir/ denn
die Wasserbäche sind ausgetrocknet/ und das Fewer hat die
Awen in der Wüsten verbrant. Weil es bey den Morgenlän-
dern nicht viel Wassers gab/ so fiel ihnen die Dürre viel beschwer-
licher vor/ als sie uns pflegt vorzufallen. Zu Erklärung unsers
Jer. 14, 2.
3. 4.Texts dienen auch die Wort/ Jerem. 14. v. 2. 3. 4. Juda ligt jäm-

mer-

Die fuͤnffte Predigt/

So predigen demnach uns gleichſam die wuͤſten Aecker/ die
ungebawet und unbeſtellet ligen/ es predigen uns die abgebranten
Schloͤſſer/ Fuhrwercke/ Städte und Doͤrffer/ ſie predigen uns von
unſer Suͤnde/ und von Gottes Zorn/ deſſen oͤffentliche und unleng-
bare Zeugnuͤſſe ſie ſind. Wer iſt unter uns/ der ſo gar hartnaͤckig
were/ daß er ihm ſolches Elend gar nicht lieſſe zu Hertzen gehen?
Wer iſt der nicht wuͤndſchete/ daß es beſſer umb uns und umb unſere
Nachbarn ſtuͤnde? Aber eher erfolget keine Enderung/ oder Beſ-
ſerung/ es iſt denn/ daß zuvor die Leute ſich endern und beſſern. Hier-
zu werden erfodert unnachläßliche Bußthraͤnen/ es gehoͤren darzu in-
bruͤnſtige Seufftzer/ es muß ungezweifelt zu wahrer Buſſe unver-
zuͤglich geſchritten/ und von einem ieden geſagt werden/ aus dem 31.
Jer. 31, 18.Capitel des Propheten Jeremiæ/ verſ. 18. Bekehre du mich/
HERR/ ſo werde ich bekehret. Erbarm dich/ erbarm
dich/ erbarm dich/ o HErr/ uͤber uns/ umb deines Namens
Ehre willen.

III.
Immodica
ſiccitas.

Die dritte Straffe iſt/ Immodica ſiccitas, Die unge-
woͤhnliche und uͤber die maſſen groſſe Duͤrre/ davon GOTT
der Herr ſagt: Vnd Jch habe die Duͤrre geruffen. Die
Duͤrre iſt nicht eine geringe P[l]age/ ſondern ſie reiſſet weit ein/ und
thut groſſen Schaden/ ſie trocknet alles aus/ und machet/ daß kein
Safft übrig bleibet; der Prophet Joel beſchreibet uns dieſelbige
Joel. 1, 19. 20im 1. Capitel ſeiner Weiſſagung (v. 19. 20.) alſo: Herr/ dich
ruffe ich an/ denn das Fewer hat die Awen in der Wuͤſten
verbrant/ und die Flamme hat alle Baͤume auff dem Acker
angezuͤndet Es ſchreyen auch die wilden Thiere zu dir/ denn
die Waſſerbaͤche ſind ausgetrocknet/ und das Fewer hat die
Awen in der Wuͤſten verbrant. Weil es bey den Morgenlaͤn-
dern nicht viel Waſſers gab/ ſo fiel ihnen die Duͤrre viel beſchwer-
licher vor/ als ſie uns pflegt vorzufallen. Zu Erklaͤrung unſers
Jer. 14, 2.
3. 4.Texts dienen auch die Wort/ Jerem. 14. v. 2. 3. 4. Juda ligt jaͤm-

mer-

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[90/0110] Die fuͤnffte Predigt/ So predigen demnach uns gleichſam die wuͤſten Aecker/ die ungebawet und unbeſtellet ligen/ es predigen uns die abgebranten Schloͤſſer/ Fuhrwercke/ Städte und Doͤrffer/ ſie predigen uns von unſer Suͤnde/ und von Gottes Zorn/ deſſen oͤffentliche und unleng- bare Zeugnuͤſſe ſie ſind. Wer iſt unter uns/ der ſo gar hartnaͤckig were/ daß er ihm ſolches Elend gar nicht lieſſe zu Hertzen gehen? Wer iſt der nicht wuͤndſchete/ daß es beſſer umb uns und umb unſere Nachbarn ſtuͤnde? Aber eher erfolget keine Enderung/ oder Beſ- ſerung/ es iſt denn/ daß zuvor die Leute ſich endern und beſſern. Hier- zu werden erfodert unnachläßliche Bußthraͤnen/ es gehoͤren darzu in- bruͤnſtige Seufftzer/ es muß ungezweifelt zu wahrer Buſſe unver- zuͤglich geſchritten/ und von einem ieden geſagt werden/ aus dem 31. Capitel des Propheten Jeremiæ/ verſ. 18. Bekehre du mich/ HERR/ ſo werde ich bekehret. Erbarm dich/ erbarm dich/ erbarm dich/ o HErr/ uͤber uns/ umb deines Namens Ehre willen. Jer. 31, 18. Die dritte Straffe iſt/ Immodica ſiccitas, Die unge- woͤhnliche und uͤber die maſſen groſſe Duͤrre/ davon GOTT der Herr ſagt: Vnd Jch habe die Duͤrre geruffen. Die Duͤrre iſt nicht eine geringe Plage/ ſondern ſie reiſſet weit ein/ und thut groſſen Schaden/ ſie trocknet alles aus/ und machet/ daß kein Safft übrig bleibet; der Prophet Joel beſchreibet uns dieſelbige im 1. Capitel ſeiner Weiſſagung (v. 19. 20.) alſo: Herr/ dich ruffe ich an/ denn das Fewer hat die Awen in der Wuͤſten verbrant/ und die Flamme hat alle Baͤume auff dem Acker angezuͤndet Es ſchreyen auch die wilden Thiere zu dir/ denn die Waſſerbaͤche ſind ausgetrocknet/ und das Fewer hat die Awen in der Wuͤſten verbrant. Weil es bey den Morgenlaͤn- dern nicht viel Waſſers gab/ ſo fiel ihnen die Duͤrre viel beſchwer- licher vor/ als ſie uns pflegt vorzufallen. Zu Erklaͤrung unſers Texts dienen auch die Wort/ Jerem. 14. v. 2. 3. 4. Juda ligt jaͤm- mer- Joel. 1, 19. 20 Jer. 14, 2. 3. 4.

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/110>, abgerufen am 02.05.2024.

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