men, sogar sehr seltene. Regel bleibt es, daß Kin- der, an welchen der Vater (und mit ihm die Mutter) die Pflicht nicht erfüllt hat, nicht wahrhaft gute Men- schen werden, nicht oder nicht in gebührender Weise zum Heile gelangen. Die Rathschlüsse des Herrn sind für den schwachen menschlichen Verstand viel- fach unerforschlich. Fragt man, warum der Herr, was er doch an einzelnen verwahrlosten Kindern thut, nicht an allen, ja in der Regel nicht thue, so ist eine sichere Auskunft darüber oft genug nicht vergönnt; aber Thatsache ist es, daß in der Regel das, was die Eltern ihren Kindern vorenthalten, was sie an ihnen verdorben haben, ihnen überhaupt vor- enthalten und verdorben bleibt.
Tritt nicht beim einzelnen Menschen etwas Aehnliches zu Tage? Handelt es sich darum, daß er ein guter Mensch sei und werde, daß er seinen Beruf erreiche und erfülle, daß er zeitliches und ewiges Wohl erlange, so muß in allen diesen Be- ziehungen ohne Zweifel Gott das Meiste thun - durch Seine Gnade, durch gnadenvolle Fügungen und Einwirkungen. Aber dennoch muß auch der Mensch überhaupt und in jedem einzelnen Falle mit Hand an's Werk legen; er muß, wenn es sich um die Voll- führung eines guten Werkes, um Ueberwindung der Versuchung, um Befreiung von Fehlern, um Er- ringung von Tugenden handelt, überall die von Gott ihm verliehenen Kräfte, Gaben und Fähigkeiten ein- setzen und benutzen; erst dann, und nur so viel, als er es thut, pflegt Gott das Seinige zu thun, mit Seiner Gnadenhülfe ihm beizustehen und das Man- gelnde zu ersetzen. Aber auch selbst das thut Er meist nur dann und in so fern, wenn und in so
men, sogar sehr seltene. Regel bleibt es, daß Kin- der, an welchen der Vater (und mit ihm die Mutter) die Pflicht nicht erfüllt hat, nicht wahrhaft gute Men- schen werden, nicht oder nicht in gebührender Weise zum Heile gelangen. Die Rathschlüsse des Herrn sind für den schwachen menschlichen Verstand viel- fach unerforschlich. Fragt man, warum der Herr, was er doch an einzelnen verwahrlosten Kindern thut, nicht an allen, ja in der Regel nicht thue, so ist eine sichere Auskunft darüber oft genug nicht vergönnt; aber Thatsache ist es, daß in der Regel das, was die Eltern ihren Kindern vorenthalten, was sie an ihnen verdorben haben, ihnen überhaupt vor- enthalten und verdorben bleibt.
Tritt nicht beim einzelnen Menschen etwas Aehnliches zu Tage? Handelt es sich darum, daß er ein guter Mensch sei und werde, daß er seinen Beruf erreiche und erfülle, daß er zeitliches und ewiges Wohl erlange, so muß in allen diesen Be- ziehungen ohne Zweifel Gott das Meiste thun - durch Seine Gnade, durch gnadenvolle Fügungen und Einwirkungen. Aber dennoch muß auch der Mensch überhaupt und in jedem einzelnen Falle mit Hand an's Werk legen; er muß, wenn es sich um die Voll- führung eines guten Werkes, um Ueberwindung der Versuchung, um Befreiung von Fehlern, um Er- ringung von Tugenden handelt, überall die von Gott ihm verliehenen Kräfte, Gaben und Fähigkeiten ein- setzen und benutzen; erst dann, und nur so viel, als er es thut, pflegt Gott das Seinige zu thun, mit Seiner Gnadenhülfe ihm beizustehen und das Man- gelnde zu ersetzen. Aber auch selbst das thut Er meist nur dann und in so fern, wenn und in so
<TEI><text><body><div><div><p><pbfacs="#f0020"xml:id="C889V3_001_1874_pb0017_0001"n="17"/><hirendition="#g">men</hi>, sogar sehr seltene. <hirendition="#g">Regel</hi> bleibt es, daß Kin-<lb/>
der, an welchen der Vater (und mit ihm die Mutter)<lb/>
die Pflicht nicht erfüllt hat, nicht wahrhaft gute Men-<lb/>
schen werden, nicht oder nicht in gebührender Weise<lb/>
zum Heile gelangen. Die Rathschlüsse des Herrn<lb/>
sind für den schwachen menschlichen Verstand viel-<lb/>
fach unerforschlich. Fragt man, warum der Herr,<lb/>
was er doch an einzelnen verwahrlosten Kindern<lb/>
thut, nicht an allen, <hirendition="#g">ja in der</hi> Regel <hirendition="#g">nicht</hi> thue,<lb/>
so ist eine sichere Auskunft darüber oft genug nicht<lb/>
vergönnt; aber <hirendition="#g">Thatsache</hi> ist es, daß in der Regel<lb/>
das, was die Eltern ihren Kindern vorenthalten, was<lb/>
sie an ihnen verdorben haben, ihnen überhaupt vor-<lb/>
enthalten und verdorben bleibt.</p><p>Tritt nicht beim <hirendition="#g">einzelnen</hi> Menschen etwas<lb/>
Aehnliches zu Tage? Handelt es sich darum, daß<lb/>
er ein guter Mensch sei und werde, daß er seinen<lb/>
Beruf erreiche und erfülle, daß er zeitliches und<lb/>
ewiges Wohl erlange, so muß in allen diesen Be-<lb/>
ziehungen ohne Zweifel Gott das Meiste thun -<lb/>
durch Seine Gnade, durch gnadenvolle Fügungen und<lb/>
Einwirkungen. Aber dennoch muß auch der Mensch<lb/>
überhaupt und in jedem einzelnen Falle mit Hand<lb/>
an's Werk legen; er muß, wenn es sich um die Voll-<lb/>
führung eines guten Werkes, um Ueberwindung der<lb/>
Versuchung, um Befreiung von Fehlern, um Er-<lb/>
ringung von Tugenden handelt, überall die von Gott<lb/>
ihm verliehenen Kräfte, Gaben und Fähigkeiten ein-<lb/>
setzen und benutzen; erst dann, und nur so viel, als<lb/>
er es thut, pflegt Gott das <hirendition="#g">Seinige</hi> zu thun, mit<lb/>
Seiner Gnadenhülfe ihm beizustehen und das Man-<lb/>
gelnde zu ersetzen. Aber auch selbst das thut Er<lb/>
meist nur dann und in so fern, wenn und in so<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[17/0020]
men, sogar sehr seltene. Regel bleibt es, daß Kin-
der, an welchen der Vater (und mit ihm die Mutter)
die Pflicht nicht erfüllt hat, nicht wahrhaft gute Men-
schen werden, nicht oder nicht in gebührender Weise
zum Heile gelangen. Die Rathschlüsse des Herrn
sind für den schwachen menschlichen Verstand viel-
fach unerforschlich. Fragt man, warum der Herr,
was er doch an einzelnen verwahrlosten Kindern
thut, nicht an allen, ja in der Regel nicht thue,
so ist eine sichere Auskunft darüber oft genug nicht
vergönnt; aber Thatsache ist es, daß in der Regel
das, was die Eltern ihren Kindern vorenthalten, was
sie an ihnen verdorben haben, ihnen überhaupt vor-
enthalten und verdorben bleibt.
Tritt nicht beim einzelnen Menschen etwas
Aehnliches zu Tage? Handelt es sich darum, daß
er ein guter Mensch sei und werde, daß er seinen
Beruf erreiche und erfülle, daß er zeitliches und
ewiges Wohl erlange, so muß in allen diesen Be-
ziehungen ohne Zweifel Gott das Meiste thun -
durch Seine Gnade, durch gnadenvolle Fügungen und
Einwirkungen. Aber dennoch muß auch der Mensch
überhaupt und in jedem einzelnen Falle mit Hand
an's Werk legen; er muß, wenn es sich um die Voll-
führung eines guten Werkes, um Ueberwindung der
Versuchung, um Befreiung von Fehlern, um Er-
ringung von Tugenden handelt, überall die von Gott
ihm verliehenen Kräfte, Gaben und Fähigkeiten ein-
setzen und benutzen; erst dann, und nur so viel, als
er es thut, pflegt Gott das Seinige zu thun, mit
Seiner Gnadenhülfe ihm beizustehen und das Man-
gelnde zu ersetzen. Aber auch selbst das thut Er
meist nur dann und in so fern, wenn und in so
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Cramer, Wilhelm: Der christliche Vater wie er sein und was er thun soll. Nebst einem Anhange von Gebeten für denselben. Dülmen, 1874, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_mutter_1874/20>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
