p1c_316.001 sed etiam legibus oportet esse armatam, und Cujacius p1c_316.002 bemerkt hier die Eleganz einer Figur, wo nichts anders als p1c_316.003 eine Ziererey ist. Demungeachtet hat selbst Aristoteles über p1c_316.004 diese Figur im 21sten Kapitel seiner Poetik eine Untersuchung p1c_316.005 angestellt, und führt das Beyspiel an: wenn einer sagte: p1c_316.006 Das Schild ist die Trinkschaale des Mavors und die Trinkschaale p1c_316.007 das Schild des Bachus; oder: das Alter ist der p1c_316.008 Abend des Lebens, der Abend das Alter des Tages. Man p1c_316.009 wird wenig Stellen bey Dichtern finden, wo der Sinn so p1c_316.010 etwas rechtfertigte. Den Vers Aeneid. XI. 333. munera p1c_316.011 portantes aurique eborisque talenta, erklären die p1c_316.012 Grammatiker durch einen Chiasmus. Statt auri talenta p1c_316.013 et sellam eboris - ferrum armare veneno. Dergleichen p1c_316.014 Spielereyen liebt auch Ovid. Z. B. eine Art Repetitiop1c_316.015 oder Antimetabole - Semibovemque virum, p1c_316.016 semivirumque bovem, einen Vers, welchen seine Freunde p1c_316.017 strichen und er doch beybehielt. - Zuweilen thut dies doch p1c_316.018 Wirkung. Z. E. Cedere iussit aquam - iussa recessit p1c_316.019 aqua. - Uebrigens hat man sehr über den Fleiß der p1c_316.020 Grammatiker gespottet, welche uns die Figuren nach der p1c_316.021 Reihe aufzählen und mit Unrecht. Wenn man freylich Poetik p1c_316.022 und Rhetorik als Künste ansieht, welche Poesie und p1c_316.023 Beredsamkeit lehren, so wird das Erklären der Figuren p1c_316.024 unnütze Arbeit seyn. Denn das Genie und die Leidenschaft p1c_316.025 erfinden sich ihre Sprache von selbst, und es kann jedem p1c_316.026 Theoretiker dann gehen, wie dem beym Rabner, der sein p1c_316.027 Buch über die Figuren ins Feuer warf, weil er einen ungelehrten p1c_316.028 Pachter sie alle anwenden hörte, als dieser seinen
p1c_316.001 sed etiam legibus oportet esse armatam, und Cujacius p1c_316.002 bemerkt hier die Eleganz einer Figur, wo nichts anders als p1c_316.003 eine Ziererey ist. Demungeachtet hat selbst Aristoteles über p1c_316.004 diese Figur im 21sten Kapitel seiner Poetik eine Untersuchung p1c_316.005 angestellt, und führt das Beyspiel an: wenn einer sagte: p1c_316.006 Das Schild ist die Trinkschaale des Mavors und die Trinkschaale p1c_316.007 das Schild des Bachus; oder: das Alter ist der p1c_316.008 Abend des Lebens, der Abend das Alter des Tages. Man p1c_316.009 wird wenig Stellen bey Dichtern finden, wo der Sinn so p1c_316.010 etwas rechtfertigte. Den Vers Aeneid. XI. 333. munera p1c_316.011 portantes aurique eborisque talenta, erklären die p1c_316.012 Grammatiker durch einen Chiasmus. Statt auri talenta p1c_316.013 et sellam eboris ─ ferrum armare veneno. Dergleichen p1c_316.014 Spielereyen liebt auch Ovid. Z. B. eine Art Repetitiop1c_316.015 oder Antimetabole ─ Semibovemque virum, p1c_316.016 semivirumque bovem, einen Vers, welchen seine Freunde p1c_316.017 strichen und er doch beybehielt. ─ Zuweilen thut dies doch p1c_316.018 Wirkung. Z. E. Cedere iussit aquam ─ iussa recessit p1c_316.019 aqua. ─ Uebrigens hat man sehr über den Fleiß der p1c_316.020 Grammatiker gespottet, welche uns die Figuren nach der p1c_316.021 Reihe aufzählen und mit Unrecht. Wenn man freylich Poetik p1c_316.022 und Rhetorik als Künste ansieht, welche Poesie und p1c_316.023 Beredsamkeit lehren, so wird das Erklären der Figuren p1c_316.024 unnütze Arbeit seyn. Denn das Genie und die Leidenschaft p1c_316.025 erfinden sich ihre Sprache von selbst, und es kann jedem p1c_316.026 Theoretiker dann gehen, wie dem beym Rabner, der sein p1c_316.027 Buch über die Figuren ins Feuer warf, weil er einen ungelehrten p1c_316.028 Pachter sie alle anwenden hörte, als dieser seinen
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/374>, abgerufen am 01.06.2024.
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