p1c_260.001 bringen die Männer den großen Körper einer unglücklichen p1c_260.002 Asche, statt die Asche eines großen Körpers oder Mannes, p1c_260.003 Aber diese antiptosis, wie der Scholiast ad h. l. die Redensart p1c_260.004 nennt, ist sehr weislich gesetzt, um die Antithesin, p1c_260.005 den poetischen Hauptgegensatz des kleinen Gefäßes und p1c_260.006 des großen Körpers anschaulicher zu machen. Ueberdem hat p1c_260.007 ein substantivum im genitivo zu einem andern substantivop1c_260.008 gesetzt in der höhern Dichtersprache den Sinn eines p1c_260.009 adiectivi. Der große Körper der unglücklichen Asche heißt p1c_260.010 also soviel, wie ein in Asche gefallner großer Körper. So p1c_260.011 sagt Ossian nach Macpherson: the battle of heroes, the p1c_260.012 stone of power, the field of glory - homme des ans, p1c_260.013 ein bejahrter Mann (Atala). Man sieht aus diesem allen, p1c_260.014 wie nothwendig den Grammatikern die Vervollkommnung p1c_260.015 einer wissenschaftlichen Poetik ist, wenn sie nicht länger p1c_260.016 im Finstern tappen wollen. - Jn der Elektra zu Aufang p1c_260.017 melaina t' astron ekleloipen euphrone statt astra melaines p1c_260.018 nuktos - ekleipo wird vom Verschwinden der Sonne, p1c_260.019 des Mondes gebraucht. Sophocles sagt also entweder p1c_260.020 die schwarze Nacht der Gestirne (d. h. der Sternenhimmel) p1c_260.021 verschwindet - oder die Gestirne der schwarzen p1c_260.022 Nacht verschwinden. Eben so erklären sich die latreumata p1c_260.023 ponon, Trach. 357. Dienste der Arbeit - kelida xumphoras, p1c_260.024 Oed. Tyr. 833. - ubris phuteuei turannon, p1c_260.025 Oed. Tyr. vs. 873. für turannis phuteuei ubrin, ist wohl p1c_260.026 keine Hypallage, wie Brunk meynt, sondern muß nach p1c_260.027 den Scholiasten verstanden werden - Uebermuth pflanzt p1c_260.028 und erhebt den Herrscher. Ueberhaupt sind die Jnterpreten
p1c_260.001 bringen die Männer den großen Körper einer unglücklichen p1c_260.002 Asche, statt die Asche eines großen Körpers oder Mannes, p1c_260.003 Aber diese ἀντιπτωσις, wie der Scholiast ad h. l. die Redensart p1c_260.004 nennt, ist sehr weislich gesetzt, um die Antithesin, p1c_260.005 den poetischen Hauptgegensatz des kleinen Gefäßes und p1c_260.006 des großen Körpers anschaulicher zu machen. Ueberdem hat p1c_260.007 ein substantivum im genitivo zu einem andern substantivop1c_260.008 gesetzt in der höhern Dichtersprache den Sinn eines p1c_260.009 adiectivi. Der große Körper der unglücklichen Asche heißt p1c_260.010 also soviel, wie ein in Asche gefallner großer Körper. So p1c_260.011 sagt Ossian nach Macpherson: the battle of heroes, the p1c_260.012 stone of power, the field of glory ─ homme des ans, p1c_260.013 ein bejahrter Mann (Atala). Man sieht aus diesem allen, p1c_260.014 wie nothwendig den Grammatikern die Vervollkommnung p1c_260.015 einer wissenschaftlichen Poetik ist, wenn sie nicht länger p1c_260.016 im Finstern tappen wollen. ─ Jn der Elektra zu Aufang p1c_260.017 μελαινα τ' ἀϛρων ἐκλελοιπεν εὐφρονη statt ἀϛρα μελαινης p1c_260.018 νυκτος ─ ἐκλειπω wird vom Verschwinden der Sonne, p1c_260.019 des Mondes gebraucht. Sophocles sagt also entweder p1c_260.020 die schwarze Nacht der Gestirne (d. h. der Sternenhimmel) p1c_260.021 verschwindet ─ oder die Gestirne der schwarzen p1c_260.022 Nacht verschwinden. Eben so erklären sich die λατρευματα p1c_260.023 πονων, Trach. 357. Dienste der Arbeit ─ κηλῖδα ξυμφορας, p1c_260.024 Oed. Tyr. 833. ─ ὑβρις φυτευει τυραννον, p1c_260.025 Oed. Tyr. vs. 873. für τυραννις φυτευει ὑβριν, ist wohl p1c_260.026 keine Hypallage, wie Brunk meynt, sondern muß nach p1c_260.027 den Scholiasten verstanden werden ─ Uebermuth pflanzt p1c_260.028 und erhebt den Herrscher. Ueberhaupt sind die Jnterpreten
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 260. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/318>, abgerufen am 26.11.2024.
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