p1c_201.001 der Argonauticon des Apollonius ist besonders die Beschreibung p1c_201.002 des kindischen Amors und die Liebe der Medea hierher p1c_201.003 zu rechnen. Oi d' eesan ek megaroio. thespesion d' en p1c_201.004 pasi meteprepen aidonos uios, kallei kai kharitessin. p1c_201.005 ep auto d'ommata koure loxa para liparen skhomene p1c_201.006 theeito kaluptren, ker akhei smukhousa, noos de oi eut' p1c_201.007 oneiros erpuzon pepoteto met' ikhnia nisomenoio. Auch p1c_201.008 die griechischen Erotiker sind nicht ohne Naivität, z. B. p1c_201.009 im Sophisten Longus die Beschreibung von der Liebe: p1c_201.010 "Jch, als ich noch ein junger Mensch war, verliebte mich p1c_201.011 in die Amarillis. Da dachte ich nicht ans Essen, da sorgte p1c_201.012 ich nicht fürs Trinken, da konnte ich nicht schlafen. Jch p1c_201.013 hatte Weh in der Seele, ich hatte Zittern im Herzen, mein p1c_201.014 ganzer Körper war eiskalt; ich ächzte, wie einer der auf der p1c_201.015 Folter liegt; ich war stumm, wie ein Todter, ich warf mich p1c_201.016 in den Fluß, als wär in mir eine Feuersbrunst zu löschen, p1c_201.017 ich rufte unaufhörlich den großen Pan zu Hülfe, der ja auch p1c_201.018 geliebt hatte, ich segnete das Echo, weil es mir den Namen p1c_201.019 Amarillis wiederholte, ich zerbrach voll Wuth meine Schalmeien, p1c_201.020 weil sie wohl meine Heerde anlocken, aber mir nicht p1c_201.021 mein Mädchen herbeyziehn konnten; kurz wider die Liebe p1c_201.022 gilt kein Entgegenstämmen, keine Arzeney, kein Zauberspruch. p1c_201.023 Jedes andre Mittel ist kraftlos, es müßte denn p1c_201.024 seyn zu küssen, oder sich zu umarmen, oder sich frey von p1c_201.025 allem, was noch Körper trennen kann, einander hinzugeben." p1c_201.026 - Der Schluß ist wollüstig, aber reine Natur und p1c_201.027 noch lange nicht so leichtfertig, wie die bekannte 27ste Jdylle p1c_201.028 des Theocrit, das Gespräch des Daphnis mit dem Mädchen.
p1c_201.001 der Argonauticon des Apollonius ist besonders die Beschreibung p1c_201.002 des kindischen Amors und die Liebe der Medea hierher p1c_201.003 zu rechnen. Οἱ δ' ἠεσαν ἐκ μεγαροιο. θεσπεσιον δ' ἐν p1c_201.004 πασι μετεπρεπεν αἰδονος ὑιος, καλλεϊ και χαριτεσσιν. p1c_201.005 επ ἀυτῳ δ'ομματα κουρη λοξα παρα λιπαρην σχομενη p1c_201.006 θηειτο καλυπτρην, κηρ ἀχεϊ σμυχουσα, νοος δε οἱ ηϋτ' p1c_201.007 ὀνειρος ἑρπυζων πεποτητο μετ' ἰχνια νισομενοιο. Auch p1c_201.008 die griechischen Erotiker sind nicht ohne Naivität, z. B. p1c_201.009 im Sophisten Longus die Beschreibung von der Liebe: p1c_201.010 „Jch, als ich noch ein junger Mensch war, verliebte mich p1c_201.011 in die Amarillis. Da dachte ich nicht ans Essen, da sorgte p1c_201.012 ich nicht fürs Trinken, da konnte ich nicht schlafen. Jch p1c_201.013 hatte Weh in der Seele, ich hatte Zittern im Herzen, mein p1c_201.014 ganzer Körper war eiskalt; ich ächzte, wie einer der auf der p1c_201.015 Folter liegt; ich war stumm, wie ein Todter, ich warf mich p1c_201.016 in den Fluß, als wär in mir eine Feuersbrunst zu löschen, p1c_201.017 ich rufte unaufhörlich den großen Pan zu Hülfe, der ja auch p1c_201.018 geliebt hatte, ich segnete das Echo, weil es mir den Namen p1c_201.019 Amarillis wiederholte, ich zerbrach voll Wuth meine Schalmeien, p1c_201.020 weil sie wohl meine Heerde anlocken, aber mir nicht p1c_201.021 mein Mädchen herbeyziehn konnten; kurz wider die Liebe p1c_201.022 gilt kein Entgegenstämmen, keine Arzeney, kein Zauberspruch. p1c_201.023 Jedes andre Mittel ist kraftlos, es müßte denn p1c_201.024 seyn zu küssen, oder sich zu umarmen, oder sich frey von p1c_201.025 allem, was noch Körper trennen kann, einander hinzugeben.“ p1c_201.026 ─ Der Schluß ist wollüstig, aber reine Natur und p1c_201.027 noch lange nicht so leichtfertig, wie die bekannte 27ste Jdylle p1c_201.028 des Theocrit, das Gespräch des Daphnis mit dem Mädchen.
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/259>, abgerufen am 27.11.2024.
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