Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.

Osmaniſche Geſchichte

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noch den Sultan deswegen tadelte. Er hatte
eine Begierde, die Grenzen des Reichs zu er-
weitern; iedoch alſo, daß er den Stat um
eines ſchlechten Vortheils willen nicht der Ge-
fahr ausſetzte. Aus dieſer Urſache hatte er
vor dem Kriege einen Abſcheu; weil er aus
den vorigen Schlachten zur Genuͤge gelernet
hatte, wie wenig Hitze und eine große Menge
gegen ein wohlgezogenes Heer der Chriſten
ausrichten koͤnne. Die Ruſſen liebte er nicht;
ja er hatte ſich ſchon in den vorigen Zeiten
bemuͤhet, ihnen auf allerhand Art zu ſchaden:
er ſtellete ſich aber doch freundlich gegen ſie;
in der Abſicht, den Krieg, darum der Koͤnig
von Schweden ernſtlich anhielte, abzuwen-
den. Endlich, da er von dem Koͤnige
von Schweden des Verraths angeklagt, und
aus den in der Geſchichte angefuͤhrten Urſa-
chen abgeſetzet wurde: erhielte er anfangs
von dem Sultane die Erlaubniß, in einem
Palaſte, den er in der Vorſtadt Ejjub hatte,
fuͤr ſich zu leben. Als ihn hier einige Per-
ſonen des erſten Ranges beſuchten: ſo ſtichelte
er mit allzu großer Kuͤhnheit auf den Sultan,
und ſagte unter andern; es bekuͤmmere ihn
nicht, daß ihm das Weßiramt genommen
worden ſey, als welches er in der That fuͤr
eine ſchwere Laſt anſehe: aber das bekuͤm-
mere ihn nur, daß er ſeiner Seele Wohlfahrt
um des Sultans willen verſcherzet, und viele
reichen Buͤrger in die aͤußerſte Armuth ge-
bracht habe; dadurch er aber dennoch nicht
vermoͤgend geweſen ſey, deſſen unerſaͤttlichen
Geiz zu ſtillen. Dieſe Reden legte der Sul-
tan alſo aus, als wenn er ſie in der Abſicht
geſprochen haͤtte, eine Empoͤrung zu erregen;
und was ihn bewog, dieſes deſto eher zu glau-
ben, das war: daß derſelbe die fuͤnf Jahre
ſeines Weßiramtes hindurch die Liebe, nicht
allein der Soldaten, ſondern auch des gan-
zen Volkes, an ſich gezogen hatte. Er ſchickte
alſo drey Tage hernach einen Kapudſchi Ba-
ſchi mit einem Chaͤttiſcherif zu demſelben,
darinnen er zum Paſcha von Bender verord-
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net wuͤrde: fertigte aber, als er auf der
Reiſe dahin begriffen war, einen andern Ka-
pudſchi Baſchi ab, Nemtſche Juſuͤf Aga,
der ihn wieder zuruͤck bringen mußte; ſchalt
denſelben derb aus, und befahl, ihn nach Mi-
tylene zu verweiſen. Hier ließ er ihn faſt
ein ganzes Jahr lang bewahren; in der Ab-
ſicht, damit in dem Falle, wenn der mit den
Ruſſen begonnene Krieg ungluͤcklich ablaufen
ſollte, er ihm die Verwaltung der Sachen
wiederum anvertrauen und ſich ſeiner Klug-
heit bedienen koͤnnte, den erlittenen Verluſt
wieder zu erſetzen. Als aber der Sultan
von dem guten Erfolge deſſelben verſichert
war: ſo begehrete er von dem Muͤfti ein
Fetwa, dadurch derjenige des Todes ſchuldig
erklaͤret wuͤrde, der ſeinen Herrn durch falſch-
erſonnene Furcht hintergangen, und ihn ver-
hindert habe, den Feind zu einer ſolchen Zeit
anzugreifen, da er bequeme Gelegenheit ge-
habt, alle deſſen Laͤnder ſich unterwuͤrfig
zu machen. Nachdem nun der Muͤfti den
Ausſpruch gethan hatte, daß ein ſolches Ver-
brechen den Tod verdiene: ſo ſchickte der
Sultan ein Chaͤttiſcherif ab, ließ demſelben
den Kopf abhauen, und ſeinen Leichnam auf
dem Marktplatze vor Babi Huͤmajun, oder
dem aͤußern Thore des Palaſts, oͤffentlich
zur Schau hinwerfen. Ich habe mir aber
ſagen laſſen, er habe es nachgehends oft be-
reuet, daß er das osmaniſche Reich eines
ſo großen Mannes um einer ſo ſchlechten Ur-
ſache willen beraubet habe; denn es beſaß
derſelbe in der That ſolche herrlichen Natur-
gaben, daß, wenn ich ſagte, er haͤtte zur ſel-
bigen Zeit in dem osmaniſchen Reiche, ja gar
in der ganzen Welt, ſeines Gleichen nicht
gehabt, ich die Grenzen der Wahrheit nicht
uͤberſchreiten wuͤrde. Ungeachtet er keine
freyen Kuͤnſte gelernet hatte: ſo konnte ihn
doch niemand reden hoͤren, ohne ſeine Be-
redtſamkeit und vortreffliche Urtheilskraft
zu bewundern. Alles, was er ſagte, das
bewies er mit ſolchen richtigen und an einan-