Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

6. Murad der II

Als die traurige Zeitung von dieser Niederlage nach Europa kam:Murad versöh-
net Gott durch
Sejd Bechar,
so ließ Murad deswegen den Muth nicht im mindesten sinken. "Dieses Un-
"glück," sagte er, "ist mir weder durch die Tapferkeit dieser Betrieger,
"noch durch ein Versehen meines Weßirs zugestoßen (denn diesen habe ich
"durch öftere Erfahrung sowol für einen herzhaften Soldaten, als für einen
"vortrefflichen Feldherrn befunden): sondern durch einen gerechten, obzwar
"unbekannten, Zorn Gottes über sein Volk; und wenn wir verlangen, daß
"unsere Sachen glücklich gehen sollen: so muß dieser erst durch wahre Reue,
"eifriges Gebet und brünstige Threnen 4 versöhnet werden. Alsdann will ich
"mich wegen des Sieges, und daß wir uns an unsern Feinden rächen werden,
"fest versichert halten." Er schloß seine Rede mit diesem gemeinen türkischen
Sprichworte: Wirmeindsche Mäbud, ne ejlesün Mähmud? das ist, wenn der
Schöpfer es nicht haben will: was kann alsdann das Geschöpfe ausrichten 5?
Zur selbigen Zeit war Sejd Bechar wegen seiner Tugend und Heiligkeit unter
den Türken berühmt, und dieser konnte, nach der gemeinen Meinung der Os-
[Spaltenumbruch]

den: im Gegentheile sind dieses bey ihnen
unrechtmäßige Kriege, die man zur Erweite-
rung der Grenzen des Reichs, oder Vermeh-
rung der kaiserlichen Einkünfte, unternimmt.
Hieraus kann man sich nun leicht vorstellen,
daß es ihnen niemals an einem rechtmäßigen
Vorwande zum Kriege fehlen könne. Auf
diese Meinung wußte sich Kjüprili Mustä-
fa Pascha, oberster Weßir Sultan Sülej-
mans des II, Oheims des gegenwärtigen
Kaisers Ahmeds, sehr geschickt zu steifen.
Denn, als die türkischen Soldaten durch die
vorhergehenden unglücklichen Erfolge derge-
stalt kleinmüthig waren gemacht worden, daß
sie keine Dienste mehr thun wollten: so gab
derselbe in einer gehaltenen Rathsversamm-
lung seine Stimme auf folgende Weise.
"Die Siege der Deutschen und ihre eigenen
"Niederlagen kämen nicht von der Tapfer-
"keit des Feindes her: sondern von den
"Sünden der Müsülmanen. Man sollte
"daher das göldene und silberne Geschirre
"des Kaisers verkaufen, und die Soldaten
"mit dem daraus gelöseten Gelde besolden.
[Spaltenumbruch]
"Ferner sollte man eine Erklärung im Na-
"men des Kaisers öffentlich bekannt machen
"lassen, daß derselbe den Krieg gegen die
"Deutschen aus keiner andern Ursache ange-
"fangen habe, als bloß allein zur Fortpflan-
"zung des Glaubens: daher diejenigen, die
"den Geboten des Kurons gehorsam seyn
"wollten, ihm folgen müßten, nicht als wenn
"sie zu dienen gezwungen wären; sondern als
"Freywillige. Denn, wenn er gleich nicht
"mehr als zwölf tausend wahre Nachfolger
"des Kurons beysammen hätte: so wollte er
"sich doch unfehlbar versichert halten, in kur-
"zer Zeit alles dasjenige wieder zu erobern,
"was die Deutschen von dem Reiche abgeris-
"sen hätten." Er eroberte auch wirklich in
dem ersten Feldzuge die Städte Schehirkjöj,
Nissa, Samandria und Belgrad wieder: in
dem zweyten Feldzuge aber büßete er bey Sa-
lankemen beynahe das ganze Kriegesheer,
nebst seinem Leben und Ruhme, mit einander
ein.

5 das Geschöpfe ausrichten] Die Tür-

manen,

6. Murad der II

Als die traurige Zeitung von dieſer Niederlage nach Europa kam:Murad verſoͤh-
net Gott durch
Sejd Bechar,
ſo ließ Murad deswegen den Muth nicht im mindeſten ſinken. “Dieſes Un-
“gluͤck,„ ſagte er, “iſt mir weder durch die Tapferkeit dieſer Betrieger,
“noch durch ein Verſehen meines Weßirs zugeſtoßen (denn dieſen habe ich
“durch oͤftere Erfahrung ſowol fuͤr einen herzhaften Soldaten, als fuͤr einen
“vortrefflichen Feldherrn befunden): ſondern durch einen gerechten, obzwar
“unbekannten, Zorn Gottes uͤber ſein Volk; und wenn wir verlangen, daß
“unſere Sachen gluͤcklich gehen ſollen: ſo muß dieſer erſt durch wahre Reue,
“eifriges Gebet und bruͤnſtige Threnen 4 verſoͤhnet werden. Alsdann will ich
“mich wegen des Sieges, und daß wir uns an unſern Feinden raͤchen werden,
“feſt verſichert halten.„ Er ſchloß ſeine Rede mit dieſem gemeinen tuͤrkiſchen
Sprichworte: Wirmeindſche Maͤbud, ne ejleſuͤn Maͤhmud? das iſt, wenn der
Schoͤpfer es nicht haben will: was kann alsdann das Geſchoͤpfe ausrichten 5?
Zur ſelbigen Zeit war Sejd Bechar wegen ſeiner Tugend und Heiligkeit unter
den Tuͤrken beruͤhmt, und dieſer konnte, nach der gemeinen Meinung der Os-
[Spaltenumbruch]

den: im Gegentheile ſind dieſes bey ihnen
unrechtmaͤßige Kriege, die man zur Erweite-
rung der Grenzen des Reichs, oder Vermeh-
rung der kaiſerlichen Einkuͤnfte, unternimmt.
Hieraus kann man ſich nun leicht vorſtellen,
daß es ihnen niemals an einem rechtmaͤßigen
Vorwande zum Kriege fehlen koͤnne. Auf
dieſe Meinung wußte ſich Kjuͤprili Muſtaͤ-
fa Paſcha, oberſter Weßir Sultan Suͤlej-
mans des II‚ Oheims des gegenwaͤrtigen
Kaiſers Ahmeds, ſehr geſchickt zu ſteifen.
Denn, als die tuͤrkiſchen Soldaten durch die
vorhergehenden ungluͤcklichen Erfolge derge-
ſtalt kleinmuͤthig waren gemacht worden, daß
ſie keine Dienſte mehr thun wollten: ſo gab
derſelbe in einer gehaltenen Rathsverſamm-
lung ſeine Stimme auf folgende Weiſe.
“Die Siege der Deutſchen und ihre eigenen
“Niederlagen kaͤmen nicht von der Tapfer-
“keit des Feindes her: ſondern von den
“Suͤnden der Muͤſuͤlmanen. Man ſollte
“daher das goͤldene und ſilberne Geſchirre
“des Kaiſers verkaufen, und die Soldaten
“mit dem daraus geloͤſeten Gelde beſolden.
[Spaltenumbruch]
“Ferner ſollte man eine Erklaͤrung im Na-
“men des Kaiſers oͤffentlich bekannt machen
“laſſen, daß derſelbe den Krieg gegen die
“Deutſchen aus keiner andern Urſache ange-
“fangen habe, als bloß allein zur Fortpflan-
“zung des Glaubens: daher diejenigen, die
“den Geboten des Kurons gehorſam ſeyn
“wollten, ihm folgen muͤßten, nicht als wenn
“ſie zu dienen gezwungen waͤren; ſondern als
“Freywillige. Denn, wenn er gleich nicht
“mehr als zwoͤlf tauſend wahre Nachfolger
“des Kurons beyſammen haͤtte: ſo wollte er
“ſich doch unfehlbar verſichert halten, in kur-
“zer Zeit alles dasjenige wieder zu erobern,
“was die Deutſchen von dem Reiche abgeriſ-
“ſen haͤtten.„ Er eroberte auch wirklich in
dem erſten Feldzuge die Staͤdte Schehirkjoͤj,
Niſſa, Samandria und Belgrad wieder: in
dem zweyten Feldzuge aber buͤßete er bey Sa-
lankemen beynahe das ganze Kriegesheer,
nebſt ſeinem Leben und Ruhme, mit einander
ein.

5 das Geſchoͤpfe ausrichten] Die Tuͤr-

manen,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0195" n="113"/>
          <fw place="top" type="header">6. Murad der <hi rendition="#aq">II</hi></fw><lb/>
          <div n="3">
            <head>3.</head>
            <p>Als die traurige Zeitung von die&#x017F;er Niederlage nach Europa kam:<note place="right">Murad ver&#x017F;o&#x0364;h-<lb/>
net Gott durch<lb/>
Sejd Bechar,</note><lb/>
&#x017F;o ließ Murad deswegen den Muth nicht im minde&#x017F;ten &#x017F;inken. &#x201C;Die&#x017F;es Un-<lb/>
&#x201C;glu&#x0364;ck,&#x201E; &#x017F;agte er, &#x201C;i&#x017F;t mir weder durch die Tapferkeit die&#x017F;er Betrieger,<lb/>
&#x201C;noch durch ein Ver&#x017F;ehen meines Weßirs zuge&#x017F;toßen (denn die&#x017F;en habe ich<lb/>
&#x201C;durch o&#x0364;ftere Erfahrung &#x017F;owol fu&#x0364;r einen herzhaften Soldaten, als fu&#x0364;r einen<lb/>
&#x201C;vortrefflichen Feldherrn befunden): &#x017F;ondern durch einen gerechten, obzwar<lb/>
&#x201C;unbekannten, Zorn Gottes u&#x0364;ber &#x017F;ein Volk; und wenn wir verlangen, daß<lb/>
&#x201C;un&#x017F;ere Sachen glu&#x0364;cklich gehen &#x017F;ollen: &#x017F;o muß die&#x017F;er er&#x017F;t durch wahre Reue,<lb/>
&#x201C;eifriges Gebet und bru&#x0364;n&#x017F;tige Threnen <note place="end" n="4"/> ver&#x017F;o&#x0364;hnet werden. Alsdann will ich<lb/>
&#x201C;mich wegen des Sieges, und daß wir uns an un&#x017F;ern Feinden ra&#x0364;chen werden,<lb/>
&#x201C;fe&#x017F;t ver&#x017F;ichert halten.&#x201E; Er &#x017F;chloß &#x017F;eine Rede mit die&#x017F;em gemeinen tu&#x0364;rki&#x017F;chen<lb/>
Sprichworte: Wirmeind&#x017F;che Ma&#x0364;bud, ne ejle&#x017F;u&#x0364;n Ma&#x0364;hmud? das i&#x017F;t, wenn der<lb/>
Scho&#x0364;pfer es nicht haben will: was kann alsdann das Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe ausrichten <note place="end" n="5"/>?<lb/>
Zur &#x017F;elbigen Zeit war Sejd Bechar wegen &#x017F;einer Tugend und Heiligkeit unter<lb/>
den Tu&#x0364;rken beru&#x0364;hmt, und die&#x017F;er konnte, nach der gemeinen Meinung der Os-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">manen,</fw><lb/><cb n="1"/><lb/><note xml:id="W195" prev="#W194" place="end">den: im Gegentheile &#x017F;ind die&#x017F;es bey ihnen<lb/>
unrechtma&#x0364;ßige Kriege, die man zur Erweite-<lb/>
rung der Grenzen des Reichs, oder Vermeh-<lb/>
rung der kai&#x017F;erlichen Einku&#x0364;nfte, unternimmt.<lb/>
Hieraus kann man &#x017F;ich nun leicht vor&#x017F;tellen,<lb/>
daß es ihnen niemals an einem rechtma&#x0364;ßigen<lb/>
Vorwande zum Kriege fehlen ko&#x0364;nne. Auf<lb/>
die&#x017F;e Meinung wußte &#x017F;ich Kju&#x0364;prili Mu&#x017F;ta&#x0364;-<lb/>
fa Pa&#x017F;cha, ober&#x017F;ter Weßir Sultan Su&#x0364;lej-<lb/>
mans des <hi rendition="#aq">II</hi>&#x201A; Oheims des gegenwa&#x0364;rtigen<lb/>
Kai&#x017F;ers Ahmeds, &#x017F;ehr ge&#x017F;chickt zu &#x017F;teifen.<lb/>
Denn, als die tu&#x0364;rki&#x017F;chen Soldaten durch die<lb/>
vorhergehenden unglu&#x0364;cklichen Erfolge derge-<lb/>
&#x017F;talt kleinmu&#x0364;thig waren gemacht worden, daß<lb/>
&#x017F;ie keine Dien&#x017F;te mehr thun wollten: &#x017F;o gab<lb/>
der&#x017F;elbe in einer gehaltenen Rathsver&#x017F;amm-<lb/>
lung &#x017F;eine Stimme auf folgende Wei&#x017F;e.<lb/>
&#x201C;Die Siege der Deut&#x017F;chen und ihre eigenen<lb/>
&#x201C;Niederlagen ka&#x0364;men nicht von der Tapfer-<lb/>
&#x201C;keit des Feindes her: &#x017F;ondern von den<lb/>
&#x201C;Su&#x0364;nden der Mu&#x0364;&#x017F;u&#x0364;lmanen. Man &#x017F;ollte<lb/>
&#x201C;daher das go&#x0364;ldene und &#x017F;ilberne Ge&#x017F;chirre<lb/>
&#x201C;des Kai&#x017F;ers verkaufen, und die Soldaten<lb/>
&#x201C;mit dem daraus gelo&#x0364;&#x017F;eten Gelde be&#x017F;olden.<lb/><cb n="2"/><lb/>
&#x201C;Ferner &#x017F;ollte man eine Erkla&#x0364;rung im Na-<lb/>
&#x201C;men des Kai&#x017F;ers o&#x0364;ffentlich bekannt machen<lb/>
&#x201C;la&#x017F;&#x017F;en, daß der&#x017F;elbe den Krieg gegen die<lb/>
&#x201C;Deut&#x017F;chen aus keiner andern Ur&#x017F;ache ange-<lb/>
&#x201C;fangen habe, als bloß allein zur Fortpflan-<lb/>
&#x201C;zung des Glaubens: daher diejenigen, die<lb/>
&#x201C;den Geboten des Kurons gehor&#x017F;am &#x017F;eyn<lb/>
&#x201C;wollten, ihm folgen mu&#x0364;ßten, nicht als wenn<lb/>
&#x201C;&#x017F;ie zu dienen gezwungen wa&#x0364;ren; &#x017F;ondern als<lb/>
&#x201C;Freywillige. Denn, wenn er gleich nicht<lb/>
&#x201C;mehr als zwo&#x0364;lf tau&#x017F;end wahre Nachfolger<lb/>
&#x201C;des Kurons bey&#x017F;ammen ha&#x0364;tte: &#x017F;o wollte er<lb/>
&#x201C;&#x017F;ich doch unfehlbar ver&#x017F;ichert halten, in kur-<lb/>
&#x201C;zer Zeit alles dasjenige wieder zu erobern,<lb/>
&#x201C;was die Deut&#x017F;chen von dem Reiche abgeri&#x017F;-<lb/>
&#x201C;&#x017F;en ha&#x0364;tten.&#x201E; Er eroberte auch wirklich in<lb/>
dem er&#x017F;ten Feldzuge die Sta&#x0364;dte Schehirkjo&#x0364;j,<lb/>
Ni&#x017F;&#x017F;a, Samandria und Belgrad wieder: in<lb/>
dem zweyten Feldzuge aber bu&#x0364;ßete er bey Sa-<lb/>
lankemen beynahe das ganze Kriegesheer,<lb/>
neb&#x017F;t &#x017F;einem Leben und Ruhme, mit einander<lb/>
ein.</note><lb/><note xml:id="Z195" next="#Z196" place="end" n="5">das Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe ausrichten] Die Tu&#x0364;r-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">P</fw> <fw place="bottom" type="catch">ken</fw></note><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[113/0195] 6. Murad der II 3. Als die traurige Zeitung von dieſer Niederlage nach Europa kam: ſo ließ Murad deswegen den Muth nicht im mindeſten ſinken. “Dieſes Un- “gluͤck,„ ſagte er, “iſt mir weder durch die Tapferkeit dieſer Betrieger, “noch durch ein Verſehen meines Weßirs zugeſtoßen (denn dieſen habe ich “durch oͤftere Erfahrung ſowol fuͤr einen herzhaften Soldaten, als fuͤr einen “vortrefflichen Feldherrn befunden): ſondern durch einen gerechten, obzwar “unbekannten, Zorn Gottes uͤber ſein Volk; und wenn wir verlangen, daß “unſere Sachen gluͤcklich gehen ſollen: ſo muß dieſer erſt durch wahre Reue, “eifriges Gebet und bruͤnſtige Threnen ⁴ verſoͤhnet werden. Alsdann will ich “mich wegen des Sieges, und daß wir uns an unſern Feinden raͤchen werden, “feſt verſichert halten.„ Er ſchloß ſeine Rede mit dieſem gemeinen tuͤrkiſchen Sprichworte: Wirmeindſche Maͤbud, ne ejleſuͤn Maͤhmud? das iſt, wenn der Schoͤpfer es nicht haben will: was kann alsdann das Geſchoͤpfe ausrichten ⁵ ? Zur ſelbigen Zeit war Sejd Bechar wegen ſeiner Tugend und Heiligkeit unter den Tuͤrken beruͤhmt, und dieſer konnte, nach der gemeinen Meinung der Os- manen, den: im Gegentheile ſind dieſes bey ihnen unrechtmaͤßige Kriege, die man zur Erweite- rung der Grenzen des Reichs, oder Vermeh- rung der kaiſerlichen Einkuͤnfte, unternimmt. Hieraus kann man ſich nun leicht vorſtellen, daß es ihnen niemals an einem rechtmaͤßigen Vorwande zum Kriege fehlen koͤnne. Auf dieſe Meinung wußte ſich Kjuͤprili Muſtaͤ- fa Paſcha, oberſter Weßir Sultan Suͤlej- mans des II‚ Oheims des gegenwaͤrtigen Kaiſers Ahmeds, ſehr geſchickt zu ſteifen. Denn, als die tuͤrkiſchen Soldaten durch die vorhergehenden ungluͤcklichen Erfolge derge- ſtalt kleinmuͤthig waren gemacht worden, daß ſie keine Dienſte mehr thun wollten: ſo gab derſelbe in einer gehaltenen Rathsverſamm- lung ſeine Stimme auf folgende Weiſe. “Die Siege der Deutſchen und ihre eigenen “Niederlagen kaͤmen nicht von der Tapfer- “keit des Feindes her: ſondern von den “Suͤnden der Muͤſuͤlmanen. Man ſollte “daher das goͤldene und ſilberne Geſchirre “des Kaiſers verkaufen, und die Soldaten “mit dem daraus geloͤſeten Gelde beſolden. “Ferner ſollte man eine Erklaͤrung im Na- “men des Kaiſers oͤffentlich bekannt machen “laſſen, daß derſelbe den Krieg gegen die “Deutſchen aus keiner andern Urſache ange- “fangen habe, als bloß allein zur Fortpflan- “zung des Glaubens: daher diejenigen, die “den Geboten des Kurons gehorſam ſeyn “wollten, ihm folgen muͤßten, nicht als wenn “ſie zu dienen gezwungen waͤren; ſondern als “Freywillige. Denn, wenn er gleich nicht “mehr als zwoͤlf tauſend wahre Nachfolger “des Kurons beyſammen haͤtte: ſo wollte er “ſich doch unfehlbar verſichert halten, in kur- “zer Zeit alles dasjenige wieder zu erobern, “was die Deutſchen von dem Reiche abgeriſ- “ſen haͤtten.„ Er eroberte auch wirklich in dem erſten Feldzuge die Staͤdte Schehirkjoͤj, Niſſa, Samandria und Belgrad wieder: in dem zweyten Feldzuge aber buͤßete er bey Sa- lankemen beynahe das ganze Kriegesheer, nebſt ſeinem Leben und Ruhme, mit einander ein. ⁵ das Geſchoͤpfe ausrichten] Die Tuͤr- ken Murad verſoͤh- net Gott durch Sejd Bechar, P

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745/195
Zitationshilfe:	Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cantemir_geschichte_1745/195>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.