reimte, einem Philosophen unanständige Weise, in Ansehung des Plato sagt, "ich wil lieber mit ihm irren, als mit andern richtig denken." *)
Nunmehr hingegen habe ich, ohne ausserordent- liche Anstrengung des Verstandes, ausfindig ge- macht, daß die Natur vor dreitausend Jahren die nemliche war, die sie izt ist; daß die Menschen nichts mehr als Menschen waren, damahls so gut wie izt; daß zwar Gewohnheiten und Gebräuche oft abwechseln, die menschliche Natur aber stets die nemliche bleibt. Ich kan eben so wenig anneh- men, daß vor funfzehn hundert oder drei tausend Jahren die Menschen besser, tapfrer oder weiser gewesen wären, als daß Thiere und Pflanzen da- mahls besser gewesen wären, als sie izt sind.
Ich getraue mir auch nunmehr, den Gönnern der Alten zum Troz, zu behaupten, daß Homers Held Achil zugleich ein wildes Thier und ein Schurke, folglich sehr untauglich für die Rolle eines Helden im Heldengedichte war. Er trug so wenige Achtung für sein Vaterland, daß er nicht
zu
*)Cum quo errare malim, quam cum aliis recte sentire.
reimte, einem Philoſophen unanſtaͤndige Weiſe, in Anſehung des Plato ſagt, “ich wil lieber mit ihm irren, als mit andern richtig denken.„ *)
Nunmehr hingegen habe ich, ohne auſſerordent- liche Anſtrengung des Verſtandes, ausfindig ge- macht, daß die Natur vor dreitauſend Jahren die nemliche war, die ſie izt iſt; daß die Menſchen nichts mehr als Menſchen waren, damahls ſo gut wie izt; daß zwar Gewohnheiten und Gebraͤuche oft abwechſeln, die menſchliche Natur aber ſtets die nemliche bleibt. Ich kan eben ſo wenig anneh- men, daß vor funfzehn hundert oder drei tauſend Jahren die Menſchen beſſer, tapfrer oder weiſer geweſen waͤren, als daß Thiere und Pflanzen da- mahls beſſer geweſen waͤren, als ſie izt ſind.
Ich getraue mir auch nunmehr, den Goͤnnern der Alten zum Troz, zu behaupten, daß Homers Held Achil zugleich ein wildes Thier und ein Schurke, folglich ſehr untauglich fuͤr die Rolle eines Helden im Heldengedichte war. Er trug ſo wenige Achtung fuͤr ſein Vaterland, daß er nicht
zu
*)Cum quo errare malim, quam cum aliis recte ſentire.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0150"n="144"/>
reimte, einem Philoſophen unanſtaͤndige Weiſe,<lb/>
in Anſehung des <hirendition="#fr">Plato</hi>ſagt, “ich wil lieber mit<lb/>
ihm irren, als mit andern richtig denken.„<noteplace="foot"n="*)"><hirendition="#aq">Cum quo errare malim, quam cum aliis recte<lb/>ſentire.</hi></note></p><lb/><p>Nunmehr hingegen habe ich, ohne auſſerordent-<lb/>
liche Anſtrengung des Verſtandes, ausfindig ge-<lb/>
macht, daß die Natur vor dreitauſend Jahren die<lb/>
nemliche war, die ſie izt iſt; daß die Menſchen<lb/>
nichts mehr als Menſchen waren, damahls ſo gut<lb/>
wie izt; daß zwar Gewohnheiten und Gebraͤuche<lb/>
oft abwechſeln, die menſchliche Natur aber ſtets<lb/>
die nemliche bleibt. Ich kan eben ſo wenig anneh-<lb/>
men, daß vor funfzehn hundert oder drei tauſend<lb/>
Jahren die Menſchen beſſer, tapfrer oder weiſer<lb/>
geweſen waͤren, als daß Thiere und Pflanzen da-<lb/>
mahls beſſer geweſen waͤren, als ſie izt ſind.</p><lb/><p>Ich getraue mir auch nunmehr, den Goͤnnern<lb/>
der Alten zum Troz, zu behaupten, daß <hirendition="#fr">Homers</hi><lb/>
Held <hirendition="#fr">Achil</hi> zugleich ein wildes Thier und ein<lb/>
Schurke, folglich ſehr untauglich fuͤr die Rolle<lb/>
eines Helden im Heldengedichte war. Er trug ſo<lb/>
wenige Achtung fuͤr ſein Vaterland, daß er nicht<lb/><fwplace="bottom"type="catch">zu</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[144/0150]
reimte, einem Philoſophen unanſtaͤndige Weiſe,
in Anſehung des Plato ſagt, “ich wil lieber mit
ihm irren, als mit andern richtig denken.„ *)
Nunmehr hingegen habe ich, ohne auſſerordent-
liche Anſtrengung des Verſtandes, ausfindig ge-
macht, daß die Natur vor dreitauſend Jahren die
nemliche war, die ſie izt iſt; daß die Menſchen
nichts mehr als Menſchen waren, damahls ſo gut
wie izt; daß zwar Gewohnheiten und Gebraͤuche
oft abwechſeln, die menſchliche Natur aber ſtets
die nemliche bleibt. Ich kan eben ſo wenig anneh-
men, daß vor funfzehn hundert oder drei tauſend
Jahren die Menſchen beſſer, tapfrer oder weiſer
geweſen waͤren, als daß Thiere und Pflanzen da-
mahls beſſer geweſen waͤren, als ſie izt ſind.
Ich getraue mir auch nunmehr, den Goͤnnern
der Alten zum Troz, zu behaupten, daß Homers
Held Achil zugleich ein wildes Thier und ein
Schurke, folglich ſehr untauglich fuͤr die Rolle
eines Helden im Heldengedichte war. Er trug ſo
wenige Achtung fuͤr ſein Vaterland, daß er nicht
zu
*) Cum quo errare malim, quam cum aliis recte
ſentire.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/150>, abgerufen am 07.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
