Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

so hatt auch Gott Mosi sein ansehen mit anderen dingen gemeeret / Namlich / das er ganz vil gespraͤch mit jm gehalten / vnd vnder anderm zuͦ jm gesprochen³⁸ / Sihe ich wil zuͦ dir kommen inn einem dicken wolcken / das daß volck mich hoͤre mit dir reden / vnd dir glaube ewigklich. Dessen vernuͤgt sich der Herr ouch nit / sonder heißt Mosen das gantz volck besamlen / namlich auff die sechs hundert tausend man / mit sampt weyb vnd kinden. Als nun die besamlet bey dem berg Sinai / da ist Gott erschinen in wunderbarer vnd erschrocklicher gestallt / vnd hat selb zuͦ dem gantzen volck geredt / vnd jnen erzellet die Zehen gebott. Das volck erschrack aber ab der herrligkeyt Gottes / vnnd begaͤrt das der Herr fürhin nit mer selbs mit der gemeynd redte / sonder sie woͤltind sich vernuͤgen / so er durch Mosen mit jnen handlete. Woͤlchs begaͤren der Herr vom volck angenommen / vnd hat deßhalb hernach allzeit wenn er etwas mit jnen reden woͤllen / durch Mosen dasselbig geredt. Dieweil aber das volck ein halßstarrig volck / vnd in Egypten durch die gmeynschafft der abgoͤttischen vbel verderbt was / do fieng Moses an in geschrifft verfassen / wz die alten H. vaͤtter angeben hattend / auch was jm der Herr geoffnet hat. Vnd das darumb / damit semliche ding nit bey dem hinlaͤßigen volck / auch sonst nit etwan durch lenge vnnd widerwertigkeyt der zeiten in vergaͤß kaͤmind vnd zuͦgrund giengind. Vnd zuͦ soͤllichem gab der Herr Mosi selb ein anzeigung mit seinem exempel. Dann er schreib selb alles dz er auff dem berg Sinai zuͦ der versamlung geredt hat / gleich mit seinem eignen finger inn zwo steine taflen / der eben dasselbig auch vorhin von anfang der welt mitt seinem finger in die hertzen der heiligen vaͤttern geschriben hat. Darzuͦ so gab er auch Mosi ein heittern befaͤlch / das er auffschribe was er jm eroffnet hat. Disem gebott was Moses gehorsam vnd schreyb. Der heilig geyst aber / der das gantz gemuͤt Mosis besessen hat / leyttet jhm auch sein hand zuͦ schreiben. Jm manglet auch sonst nützit alles dessen / das zuͦ einem volkomnen außpündigen Scribenten hoͤrt. Er was von seinen vordern gantz wol aller dingen berichtet: dann er auch geboren was von dem heiligen geschlecht der vaͤttern / die Gott zuͦ zügen seines willens / seiner gebotten vnd gerichten verordnet vnd erwoͤllet hatt / namlich Amram / Kahad / Jacob / Sem / Mathusalem / Adam. Derhalben er wol gemoͤgen ein gewisse vnnd waarhaffte histori von der welt anfang biß auff seine zeiten beschriben. Zuͦ woͤlcher er auch gethon hat / was zuͦ seiner zeit vnder dem volck Gottes beschehen / Woͤlcher dingen er wol hatt moͤgen ein waarhaffter zeüg sein / als der sie alle selbs gesehen vnd gehoͤrt. Was er auch in seinen buͤchern geschriben / das hat er alles dem volck erzellt vnd fürgehalten. Vnd ist keiner vnder jnen / deren doch so vil tausent warend / erfunden worden / der denen dingen widerspraͤche. Das deßhalben die einmuͤtig einhaͤlligkeyt vnd zeügknuß der vberauß grossen versamlung deß volcks Gottes / den geschrifften Mosis nit wenig glaubens vnd ansehens bringt.

Er hat aber beschriben die Histori von anfang der welt biß auff sein tod / darinn auff die 2488.jar vergriffen / inn fünff buͤchern / die man nennt die Fünff buͤcher Mosis. Jnn denen erleüttert er weytloͤuffig / die eroffnung deß worts Gottes den menschen beschehen / was auch dasselbig begreiffe vnnd leere. Darinnen habend wir nit nur vilfaltige offnungen vnd heitere wort Gottes selb / sonder auch vil klarer zeügknussen / sprüch / beyspil vnd leeren der aller eltisten / fürtraͤffenlichsten / heiligisten / weisesten vnd hoͤchstgeachtesten maͤnnern der welt / von allen stucken vnd sachen / die da moͤgend zuͦ einem guͦtten vnd saͤligen leben dienen. ³⁹ Darumb auch dise buͤcher bey allen nachkommen für glaubwirdig / vnd als die von vnd auß jhnen selbs ansehens gnuͦg habind / vnd denen on alles widerspraͤchen alle welt zuͦ glauben schuldig syge / erkent / angenommen vnd gehalten sind worden. Ja auch vnser Herr Jesus Christus / der eingeborn sun Gottes /

38 Exo.19.

39 Mosis authoritaͤt vnd ansaͤhen-