Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Neün vnd viertzigste

deß Costentzers Conciliums / wie alle die bekennen muͤssend / die die alten gschrifften durchlaͤsen habend. Auß welchen auch etliche sich nit geschohen habend zuͦ reden / daß dises sacrament nit on grosse gottslesterung moͤge zertrennt werden.

³⁷⁷³ Nach dem wir nun die materi deß Herren Nachtmals erleüteret / so entstat ein frag von der form oder von der consecration deß brots vnd weyns. Dieweyl ich aber daruͦn in der gmeinen betrachtung der sacramenten geredt hab / so ist nit von noͤten / daß ich das selbig mit verdruß der zuͦhoͤreren wideraͤfere. Wir erkennend kein transsubstantiation: das ist / verenderung der substantz / die da geschaͤhe auß krafft der worten / oder caracteren: sonder wir sagend / daß brot vnd weyn in jren substantzen das bleybind das sy sind: aber es komme darzuͦ die eynsatzung / der will / vnd das wort Christi / vnd also werdind sy ein sacrament / vnd habind deßhalb einen grossen vnderscheid vom gmeinen brot vnd weyn / wie wir an seinem ort angezeigt habend.

³⁷⁷⁴ Yetz volget aber die frag von dem / waͤr das Nachtmal zuͦdienen soͤlle / das ist / ob etwar auß der gmeind / der action deß Nachtmals vorgon oder vorston soͤlle / oder waͤr? Es erforderets ye der handel selbs / vnd die natur erhoͤuschts / dz alle ding gebürlich vnd mit guͦter ordnung beschaͤhind: es erforderet auch der glaub / dz es alles im Nachtmal gschaͤhe nach dem byspil Christi. Der ist aber dem Nachtmal vorgestanden. Er hat auch diener seiner kirchen verordnet / durch die er die sacrament hat woͤllen zuͦgedienet werden. Darumb wie nit ein yeder taufft / sonder der ordenlich diener der kirchen: also stat es nit einem yeden zuͦ das Nachtmal anzerichten vnd zuͦdienen / sonder dem diener der von Gott verordnet ist. Hie verwerffend wir aber die Baͤpstisch leer / die die sonderen Maͤssen für guͦt gibt / vnnd fürgibt / der priester opffere den leyb vnnd das bluͦt deß Herren für die vmbstender / vnd appliciere / das ist / eigne zuͦ den verdienst der erloͤsung / denen / die disem opffer mit andacht zuͦsaͤhind. Dann wie kein wort deß Herren ist / das die priester heisse opfferen / oder das Nachtmal besonders für andere applicieren / oder daß denen etwas verheisse / die dem Nachtmal zuͦsaͤhend (Dann der Herr spricht: Das thuͦnd / aͤssend vnd trinckend all zuͦ meiner gedaͤchtnuß. Er spricht nit / Gsehend den priesteren zuͦ / die allein für euch aͤssend vnd trinckend:) also ist auch Christus nit leyblich bey dem brot vnd weyn / sonder durch seinen geist ist er vnseren gmuͤteren zuͦgethon. Mit keiner nutzbarkeit saͤsse er im brot. Vnd wenn er gleych da waͤre / so moͤchte er doch nit geopfferet werden: eins teils / daß er sich selbs ein mal am creütz geopfferet / vnd daß der eingeboren vnnd wirdig sun Gottes von keinem sündigen menschen mer Gott dem vatter mag geopfferet werden: anders teils / daß es nit von noͤten ist / daß er weyter geopfferet werde / dieweyl Paulus spricht³⁷⁷⁵ / Christus do er hatt ein opffer für die sünd geopfferet / das ewigklich gilt / ist er gesaͤssen zur rechten Gottes / vnnd wartet hinfür / biß daß seine feynd zum schaͤmel seiner fuͤssen gelegt werdend. Dann mit einem opffer hat er in ewigkeit vollendet die geheiligeten. Vnd weyter am selben ort / Wo aber vollkommne vergaͤbung der sünden ist / da ist kein opffer mer für die sünd. Nun ist vns aber durch den ein mal geschaͤchnen tod Christi vollkommne verzyhung der sünden zuͦgestelt. Darumb so hat die kirch kein opffer mer für die sünd. Vnd begadt deßhalb die kirch im Nachtmal die gedaͤchtnuß deß opffers das ein mal am creütz geschaͤhen ist / vnnd opfferet nit mer / weder bluͦtig noch vnbluͦtig. Es ist wol das lob vnnd die dancksagung ein gar angenaͤm opffer dem Herren / aber das opfferet der diener nit für andere / sonder mit anderen. Darumb so gebend wir hie dem diener nichts anders zuͦ dann den dienst / daß er in der action vnd handlung deß Nachtmals vorgange / mit vorlaͤsen deß gebaͤtts / vnd dz nach dem er die heilig verlaͤsung gethon / vnd die gmeinen wort

3773 Von der Consecration deß brots vnd weyns.

3774 Ob yemants der action deß Herren Nachtmals vorston soͤlle.

3775 Hebr.10.