Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Acht vnd viertzigste

widersaͤcher selbs zuͦlassend: die kind aber sind gloͤubige / dann Gott raͤchnet vnnd zellt sy in die zal der gloͤubigen: welches ich da oben heiter bewaͤrt hab: darumb so sol man die kind tauffen.

³⁷²³ Widerumb werffend sy für / ja die kind verstandind aber die geheimnuß des tauffs nit / vnnd darumb so streyte es nit nun wider den glauben / sonder auch wider alle vernunfft vnd den gmeinen verstand / die kind tauffen. Dann es seye gleych ein bloch oder ein kind tauffen / dieweyl entwaͤders verstand habe. Also lassend die vnreinen laͤtzkoͤpff jre vnreinen zungen in lesterung außlaufen wider die Maiestet Gottes selbs. Gott hat die kind heissen beschneyden / vnd die beschnydung hat grosse geheimnussen begriffen / welche die kind auch nit verstanden habend. Meinend wir drumb daß Gott neißwas eyngesetzt habe wider die vernunfft vnd den gmeinen verstand? Hebend eüch / dahin jr waͤrt sind / jr laͤtzkoͤpff mit eüweren lesterungen. Das ist doch gar vnrein vnd mer dann grob / daß jr die kind den bloͤcheren vergleychend. Dann wie hoch der Herr die kind halte / habend wir hieuͦr auß dem Euangelio gelert. Welche aber yetz anfahend zuͦ jrem verstand kommen / sol man fleyssig leeren vnd erinneren / daß sy eyngedenck seygind daß sy getaufft seygind / vnd daß sy mit anruͤffung des nammens Gottes anhaltind vnd sich fleyssind in allem / jrem glübt vnd jrer verlobung statt zuͦ thuͦn. Also hat Abraham seinen Jsaac vnderrichtet / vnd alle heiligen vaͤtter jre kinder.

³⁷²⁴ Wir woͤllend aber die touben / vnsinnigen / zaͤngkischen lestermüler seyn lon / denen / wie wir wol gehoͤrt / an worten nichts manglet / wie offt vnd ernstlich wir mit jnen gehandlet: vnd woͤllend fürfaren / mit wenigen / doch heiteren bewaͤrnussen zuͦ erzeigen / daß man die kind tauffen soͤlle / vnd daß auch die Apostel Christi vnsers Herren die kind getaufft habind. Der Herr hat alle voͤlcker geheissen tauffen / deßhalb auch die kind: dann die werdend vnder dem gemeinen nammen aller voͤlckeren begriffen. Jtem / so sind alle die gloͤubig / die Gott vnder die gloͤubigen zellt. Dann S. Peter hort³⁷²⁵ / Was Gott gereiniget hat / das solt du nit gemein oder vnrein nennen. Gott raͤchnet aber die kind vnder die gloͤubigen / darumb so sind sy gloͤubig. Wir woͤllind dann wider Gott streyten / vnd stercker sein dann er. Nun so bedarff das keiner widerred / da die Apostel Christi die getaufft habend / die Christus geheissen hatt tauffen. Er hat aber die gloͤubigen geheissen tauffen / darumb so habend die Apostel die kinder getaufft.

So ist das Euangelium groͤsser dann der tauff. Dann Paulus spricht³⁷²⁶ / Der Herr hat mich gesendt das Euangelium zuͦ predigen / nit zuͦ tauffen. Dz redt er nit einfaltig / daß er gar nit zuͦ tauffen gsendt seye / sonder daß er die leer dem tauff fürsetzt. Dann sunst hat der Herr die ding den Apostlen beyde befolhen. Nun werdend aber in der leer des Euangelij die kind von Gott angenommen vnd nit verschupfft: waͤr wolt sy dann von dem wenigeren außschliessen / er woͤlte dann bey guͦter vernunfft vnsinnig seyn? Jn den Sacramenten werdend auch bedacht / das verzeichnet ding / vnd das zeichen. Das verzeichnet / ist das meret / vnd von dem selben werdend die kind nit außgeschlossen.Waͤr wolt jnen dann das zeichen abschlahen? Dann die heiligen Sacrament Gottes / werdend mer auß dem wort / dann auß dem zeichen ermaͤssen. Auß dem wort nemmend wir aber ab / daß auch die weyber vons Herren Nachtmal nit außgeschlossen werdind. Dann wiewol wir nit laͤsend / daß sy bey der ersten eynsatzung gewaͤsen / vnd bey des Herren tisch gesaͤssen / auch kein außtruckts gebott darumb ist / daß da heisse / daß man sy zuͦ des Herren Nachtmal soͤlle gon lassen / noch nicht destweniger lassend wir sy auß gewüsser abraͤchnung / one alles scheühen / vnd one allen zweyfel / darzuͦ.

3723 Von dem / dz die kind die geheimnuß des tauffs nit verstandind.

3724 Daß der kindertauff auß Gott seye / vnd daß die Apostel auch kinder getaufft habind.

3725 Acto.10.

3726 1.Cor.1.