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Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

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Die Erste
vnd der gerechten wegen deß Herren. Nach dem Sündtflussz / hatt Gott widerumb der welt andere herrliche männer vnd fürtreffenliche liechter gegeben / mit nammen / Noe / Sem / Arphaxat / Sale / Heber / Paleg / Reu / Saruch / Nachor / Thare / Abraham / Jsaac / Jacob. Das sind dreytzehen fürnemme Ertzvätter / vnder wölchen die fürtreffenlichsten sind die zwen ersten Noe vnd Sem. Nach denen aber sind die fürnemsten Abraham / Jsaac vnd Jacob. 17 Noe hat gelebt vberal 950. jar / sechs hundert jar was er alt do der Sündtflussz einbrach. Derhalben so hat er erlebt / gsehen vnd gehört alle heiligen vätter / die da gelebt in der ersten welt vor dem Sündtflussz / allein drey außgenommen / Adam / Seth vnd Enos. Aber mit den vbrigen / die dise drey gesehen / hat er vil jaren gelebt / das jhm also nützit hatt mögen verborgen sein aller deren dingen / die Adam angegeben hat. Es ist auch diser Noe gestorben erst im neünundfünffzigsten jar deß alters Abrahe / das wol zuo verwundern / aber die waarheyt ist. 18 Sem hat vil jar gelebt mit seinem vatter / Jst alt worden vberal sechshundert jar. Er ist dem Noe geboren worden im sechs vnd nüntzigsten jar ongefar vor dem Sündtflussz. Derhalben er nit nur sein vatter den Noe / vnd sein großvatter den Lamech gesehen vnd gehört / sonder auch sein äni den Mathusalem / mit wölchem er also die sechs vnd neüntzig jar gelebt hat / vnd hat von jm mögen hören vnd lernen alles das / dz diser vorhin vom Adamen vnd von den andern Ertzvättern auch gehört vnd gelernet hat. Sem aber ist gestorben nach dem Abraham im zwey vnnd fünfftzigsten jar deß alters Jacob / siben vnnd dreißig jar namlich / nach dem tod Abrahe / im hundertundzwölfften jar Jsaacs. Deßhalb also Jacob der heilig Ertzvatter von dem Sem dem dritten zeügen vnd leermeister vom Adam an / selbs hat mögen allen verstand Gottes / wie jnn der vom Mathusalem empfangen hat / lernen. 19 Jacob aber der Ertzvatter hat seinen kinden auch angeben / das er von Gott durch die Vätter empfangen / das ers jnen angebe vnd sie es larte. Disem Ertzvatter Jacob ist in Mesopotamia geboren vnder anderen sünen auch der Levi / dessen sun ist gewesen Kahad / wölcher sein großvatter Jacob gesehen vnd gehört hat / vnd auch nit wenig jaren mit jhm gelebt: dann 20 er wirt auch gezellt vnder die kinder / die mitt Jacoben in Egypten gezogen. Jacob aber hat mit seinen kinden in Egypten sibentzehen jar gelebt. 21 Vnd diser Kahad ist Mosis großvatter gewesen / ein vatter Amrams. Von wölchem 22 Moses grundtlichen erlernet die volkommen vnd gwisse angebung von dem willen / von den gebotten vnd grichten Gottes / wie sein vatter Amram die gelernet von seinem vatter Kahad / Kahad vom Jacob / Jacob vom Sem / Sem vom Mathusalem / Mathusalem aber vom Adam. Das also Moses in der welt stadt der sibende zeüg erst vom Adamen an. Es erlauffend sich aber von anfang der welt biß auff die geburt Mosis 2368. jar. Das dise abrechnung gerecht vnd warhafft syge / wirt ein yegklicher finden / wölcher die jar / wie die vom Mose im ersten23 vnd andern24 buoch nit one vrsach fleißig verzeichnet werdend / eigenlich außrechnet.

25 Nun ist aber auch notwendig zuo wissen / was die fürnemsten stuck vnd artickel gewesen sygind der angebung / die von den heiligen vätteren auß Gottes ordnung vnd schickung also den nachkommenden allen ist vbergeben / vnd als vil als von hand dargreicht worden. So habend sie nun jren nachkommen dises angeben / Namlich / dz Gott auß seiner natürlichen güte den menschen wol wölle / vnd wölle das alle menschen zuo erkantnuß der warheit kömmind / vnd gnoß werdind der Göttlichen natur / auch fromm / heilig / gerecht vnd sälig werdind. Vnd darumb habe Gott von anfang den menschen erschaffen nach seiner bildtnuß vnd gleichnuß / das er wäre heilig / guot / vntödtlich / sälig vnd theylhafftig aller gütern Gottes. Der mensch aber syge in diser herrligkeit vnd in dem wolstand

17 Noe.
18 Sem.
19 Jacob.
20 Gen.46.
21 Kahad vnd Amram.
22 Moses.
23 Gen.5.11.
24 Exo.6.
25 Hauptstuck der muntlichen angäbung der h. vätteren.

Die Erste
vnd der gerechten wegen deß Herren. Nach dem Sündtflussz / hatt Gott widerumb der welt andere herrliche maͤnner vnd fürtreffenliche liechter gegeben / mit nammen / Noe / Sem / Arphaxat / Sale / Heber / Paleg / Reu / Saruch / Nachor / Thare / Abraham / Jsaac / Jacob. Das sind dreytzehen fürnemme Ertzvaͤtter / vnder woͤlchen die fürtreffenlichsten sind die zwen ersten Noe vnd Sem. Nach denen aber sind die fürnemsten Abraham / Jsaac vnd Jacob. 17 Noe hat gelebt vberal 950. jar / sechs hundert jar was er alt do der Sündtflussz einbrach. Derhalben so hat er erlebt / gsehen vnd gehoͤrt alle heiligen vaͤtter / die da gelebt in der ersten welt vor dem Sündtflussz / allein drey außgenommen / Adam / Seth vnd Enos. Aber mit den vbrigen / die dise drey gesehen / hat er vil jaren gelebt / das jhm also nützit hatt moͤgen verborgen sein aller deren dingen / die Adam angegeben hat. Es ist auch diser Noe gestorben erst im neünundfünffzigsten jar deß alters Abrahe / das wol zuͦ verwundern / aber die waarheyt ist. 18 Sem hat vil jar gelebt mit seinem vatter / Jst alt worden vberal sechshundert jar. Er ist dem Noe geboren worden im sechs vnd nüntzigsten jar ongefar vor dem Sündtflussz. Derhalben er nit nur sein vatter den Noe / vnd sein großvatter den Lamech gesehen vnd gehoͤrt / sonder auch sein aͤni den Mathusalem / mit woͤlchem er also die sechs vnd neüntzig jar gelebt hat / vnd hat von jm moͤgen hoͤren vnd lernen alles das / dz diser vorhin vom Adamen vnd von den andern Ertzvaͤttern auch gehoͤrt vnd gelernet hat. Sem aber ist gestorben nach dem Abraham im zwey vnnd fünfftzigsten jar deß alters Jacob / siben vnnd dreißig jar namlich / nach dem tod Abrahe / im hundertundzwoͤlfften jar Jsaacs. Deßhalb also Jacob der heilig Ertzvatter von dem Sem dem dritten zeügen vnd leermeister vom Adam an / selbs hat moͤgen allen verstand Gottes / wie jnn der vom Mathusalem empfangen hat / lernen. 19 Jacob aber der Ertzvatter hat seinen kinden auch angeben / das er von Gott durch die Vaͤtter empfangen / das ers jnen angebe vnd sie es larte. Disem Ertzvatter Jacob ist in Mesopotamia geboren vnder anderen sünen auch der Levi / dessen sun ist gewesen Kahad / woͤlcher sein großvatter Jacob gesehen vnd gehoͤrt hat / vnd auch nit wenig jaren mit jhm gelebt: dann 20 er wirt auch gezellt vnder die kinder / die mitt Jacoben in Egypten gezogen. Jacob aber hat mit seinen kinden in Egypten sibentzehen jar gelebt. 21 Vnd diser Kahad ist Mosis großvatter gewesen / ein vatter Amrams. Von woͤlchem 22 Moses grundtlichen erlernet die volkommen vnd gwisse angebung von dem willen / von den gebotten vnd grichten Gottes / wie sein vatter Amram die gelernet von seinem vatter Kahad / Kahad vom Jacob / Jacob vom Sem / Sem vom Mathusalem / Mathusalem aber vom Adam. Das also Moses in der welt stadt der sibende zeüg erst vom Adamen an. Es erlauffend sich aber von anfang der welt biß auff die geburt Mosis 2368. jar. Das dise abrechnung gerecht vnd warhafft syge / wirt ein yegklicher finden / woͤlcher die jar / wie die vom Mose im ersten23 vnd andern24 buͦch nit one vrsach fleißig verzeichnet werdend / eigenlich außrechnet.

25 Nun ist aber auch notwendig zuͦ wissen / was die fürnemsten stuck vnd artickel gewesen sygind der angebung / die von den heiligen vaͤtteren auß Gottes ordnung vnd schickung also den nachkommenden allen ist vbergeben / vnd als vil als von hand dargreicht worden. So habend sie nun jren nachkommen dises angeben / Namlich / dz Gott auß seiner natürlichen guͤte den menschen wol woͤlle / vnd woͤlle das alle menschen zuͦ erkantnuß der warheit koͤmmind / vnd gnoß werdind der Goͤttlichen natur / auch fromm / heilig / gerecht vnd saͤlig werdind. Vnd darumb habe Gott von anfang den menschen erschaffen nach seiner bildtnuß vnd gleichnuß / das er waͤre heilig / guͦt / vntoͤdtlich / saͤlig vnd theylhafftig aller guͤtern Gottes. Der mensch aber syge in diser herrligkeit vnd in dem wolstand

17 Noe.
18 Sem.
19 Jacob.
20 Gen.46.
21 Kahad vnd Amram.
22 Moses.
23 Gen.5.11.
24 Exo.6.
25 Hauptstuck der muntlichen angaͤbung der h. vaͤtteren.
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                   nach dem Abraham im zwey vnnd fünfftzigsten jar deß alters Jacob / siben vnnd
                   dreißig jar namlich / nach dem tod Abrahe / im hundertundzwo&#x0364;lfften jar
                   Jsaacs. Deßhalb also Jacob der heilig Ertzvatter von dem Sem dem dritten zeügen
                   vnd leermeister vom Adam an / selbs hat mo&#x0364;gen allen verstand Gottes / wie
                   jnn der vom Mathusalem empfangen hat / lernen. <note place="foot" n="19"> Jacob.</note> Jacob aber der Ertzvatter hat seinen kinden auch angeben
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                   es larte. Disem Ertzvatter Jacob ist in Mesopotamia geboren vnder
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                   großvatter Jacob gesehen vnd geho&#x0364;rt hat / vnd auch nit wenig jaren mit jhm
                   gelebt: dann <note place="foot" n="20"> Gen.46.</note> er wirt
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                   hat mit seinen kinden in Egypten sibentzehen jar gelebt. <note place="foot" n="21"> Kahad vnd Amram.</note> Vnd diser Kahad ist Mosis
                   großvatter gewesen / ein vatter Amrams. Von wo&#x0364;lchem <note place="foot" n="22"> Moses.</note> Moses grundtlichen erlernet die volkommen
                   vnd gwisse angebung von dem willen / von den gebotten vnd grichten Gottes / wie
                   sein vatter Amram die gelernet von seinem vatter Kahad / Kahad vom Jacob / Jacob
                   vom Sem / Sem vom Mathusalem / Mathusalem aber vom Adam. Das also Moses in der
                   welt stadt der sibende zeüg erst vom Adamen an. Es erlauffend sich aber von
                   anfang der welt biß auff die geburt Mosis 2368. jar. Das dise abrechnung gerecht
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[[2]/0096] Die Erste vnd der gerechten wegen deß Herren. Nach dem Sündtflussz / hatt Gott widerumb der welt andere herrliche maͤnner vnd fürtreffenliche liechter gegeben / mit nammen / Noe / Sem / Arphaxat / Sale / Heber / Paleg / Reu / Saruch / Nachor / Thare / Abraham / Jsaac / Jacob. Das sind dreytzehen fürnemme Ertzvaͤtter / vnder woͤlchen die fürtreffenlichsten sind die zwen ersten Noe vnd Sem. Nach denen aber sind die fürnemsten Abraham / Jsaac vnd Jacob. 17 Noe hat gelebt vberal 950. jar / sechs hundert jar was er alt do der Sündtflussz einbrach. Derhalben so hat er erlebt / gsehen vnd gehoͤrt alle heiligen vaͤtter / die da gelebt in der ersten welt vor dem Sündtflussz / allein drey außgenommen / Adam / Seth vnd Enos. Aber mit den vbrigen / die dise drey gesehen / hat er vil jaren gelebt / das jhm also nützit hatt moͤgen verborgen sein aller deren dingen / die Adam angegeben hat. Es ist auch diser Noe gestorben erst im neünundfünffzigsten jar deß alters Abrahe / das wol zuͦ verwundern / aber die waarheyt ist. 18 Sem hat vil jar gelebt mit seinem vatter / Jst alt worden vberal sechshundert jar. Er ist dem Noe geboren worden im sechs vnd nüntzigsten jar ongefar vor dem Sündtflussz. Derhalben er nit nur sein vatter den Noe / vnd sein großvatter den Lamech gesehen vnd gehoͤrt / sonder auch sein aͤni den Mathusalem / mit woͤlchem er also die sechs vnd neüntzig jar gelebt hat / vnd hat von jm moͤgen hoͤren vnd lernen alles das / dz diser vorhin vom Adamen vnd von den andern Ertzvaͤttern auch gehoͤrt vnd gelernet hat. Sem aber ist gestorben nach dem Abraham im zwey vnnd fünfftzigsten jar deß alters Jacob / siben vnnd dreißig jar namlich / nach dem tod Abrahe / im hundertundzwoͤlfften jar Jsaacs. Deßhalb also Jacob der heilig Ertzvatter von dem Sem dem dritten zeügen vnd leermeister vom Adam an / selbs hat moͤgen allen verstand Gottes / wie jnn der vom Mathusalem empfangen hat / lernen. 19 Jacob aber der Ertzvatter hat seinen kinden auch angeben / das er von Gott durch die Vaͤtter empfangen / das ers jnen angebe vnd sie es larte. Disem Ertzvatter Jacob ist in Mesopotamia geboren vnder anderen sünen auch der Levi / dessen sun ist gewesen Kahad / woͤlcher sein großvatter Jacob gesehen vnd gehoͤrt hat / vnd auch nit wenig jaren mit jhm gelebt: dann 20 er wirt auch gezellt vnder die kinder / die mitt Jacoben in Egypten gezogen. Jacob aber hat mit seinen kinden in Egypten sibentzehen jar gelebt. 21 Vnd diser Kahad ist Mosis großvatter gewesen / ein vatter Amrams. Von woͤlchem 22 Moses grundtlichen erlernet die volkommen vnd gwisse angebung von dem willen / von den gebotten vnd grichten Gottes / wie sein vatter Amram die gelernet von seinem vatter Kahad / Kahad vom Jacob / Jacob vom Sem / Sem vom Mathusalem / Mathusalem aber vom Adam. Das also Moses in der welt stadt der sibende zeüg erst vom Adamen an. Es erlauffend sich aber von anfang der welt biß auff die geburt Mosis 2368. jar. Das dise abrechnung gerecht vnd warhafft syge / wirt ein yegklicher finden / woͤlcher die jar / wie die vom Mose im ersten 23 vnd andern 24 buͦch nit one vrsach fleißig verzeichnet werdend / eigenlich außrechnet. 25 Nun ist aber auch notwendig zuͦ wissen / was die fürnemsten stuck vnd artickel gewesen sygind der angebung / die von den heiligen vaͤtteren auß Gottes ordnung vnd schickung also den nachkommenden allen ist vbergeben / vnd als vil als von hand dargreicht worden. So habend sie nun jren nachkommen dises angeben / Namlich / dz Gott auß seiner natürlichen guͤte den menschen wol woͤlle / vnd woͤlle das alle menschen zuͦ erkantnuß der warheit koͤmmind / vnd gnoß werdind der Goͤttlichen natur / auch fromm / heilig / gerecht vnd saͤlig werdind. Vnd darumb habe Gott von anfang den menschen erschaffen nach seiner bildtnuß vnd gleichnuß / das er waͤre heilig / guͦt / vntoͤdtlich / saͤlig vnd theylhafftig aller guͤtern Gottes. Der mensch aber syge in diser herrligkeit vnd in dem wolstand 17 Noe. 18 Sem. 19 Jacob. 20 Gen.46. 21 Kahad vnd Amram. 22 Moses. 23 Gen.5.11. 24 Exo.6. 25 Hauptstuck der muntlichen angaͤbung der h. vaͤtteren.

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Zitationshilfe: Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [2]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/96>, abgerufen am 07.05.2024.