Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

diser fromm mann Gottes auch sunst geirret im handel des tauffs / daß man seine geschrifften wol mit vrteil laͤsen muͦß. Die heilig geschrifft zeigt vns an / daß Joannes der toͤuffer / die Apostel vnd gloͤubigen jünger Christi mit vngwychtem wasser getaufft habind. Dann was kan heiterers geredt oder gelaͤsen werden / dann daß Joannes im Jordan getaufft? ja daß er auch Christum selbs vnd die Apostel im Jordan getaufft? Wo oder wie habend auch die Apostel in jren Geschichten ye das tauffwasser geweycht oder gesaͤgnet? ³⁶⁷⁹ Philippus hat den hoffmeister der jm wasser am waͤg zeiget / auß einem lauteren vnd reinen brunnen getaufft. Zuͦ dem so hab ich in der naͤchsten Predig hieuͦr anzeigt / wie vnrein die form seye / mit deren der tauff gesaͤgnet vnd geweycht wirt. Waͤr aber des verstands ist / daß er meint man muͤsse mit geweychtem wasser tauffen / vnd aber durch das wyhen / nit ein gesalbets / oder mit Characteren vnd gebaͤttlinen zuͦbreitets oder geheilgets wasser verstadt / sonder allein ein soͤmlichs daß zuͦ disem heiligen bruch verordnet seye / mit dem bin ich wol zuͦfriden. Dann das tauffwasser ist warlich heilig / nit von der gesprochnen worten / oder der zuͦgethonen Characteren waͤgen / sonder von Gottes waͤgen / der es eyngesetzt / item von seines heiligen brauchs vnd des gebaͤtts der gloͤubigen waͤgen. dauon ich geredt da ich vnlang hieuͦr von der heiligung vnd Consecration der Sacramenten disputiert hab.

³⁶⁸⁰ Mit wasser aber hat der Herr die seinen heissen tauffen von mancherley vrsachen waͤgen. Dann es sind dem tauff etliche vorbildungen vorgangen im wasser / als der sündfluß / vnd das rot Meer dadurch das volck Jsraels gezogen / vnd die mancherley abwaͤschungen oder tauffungen die im gesatzt gebotten warend. Vnd diser dingen gedenckend auch die Apostel Christi. Dann Petrus maͤldet³⁶⁸¹ / daß Noe / durch das wasser des sündflusses erhalten / die gottlosen aber darinn ertrenckt seygind. Paulus aber spricht³⁶⁸² / daß all vnsere vaͤtter durch Mosen getaufft seygind in der wolcken vnd im Meer. Darumb so ist das absterben vnd die laͤbendmachung darinnen vorbildet worden. So ist der tauff das erst vnd oberst zeichen des neüwen Testaments / das da bezeuget / daß vns durch Christum ein vollkomne verzeyhung der sünden zuͦkommen seye. Wenn nun die heiligen Propheten die selbig auß dem mund des Herren habend woͤllen vorsagen vnd verheissen / so habend sy gern vnd offt dise hoͤchste wolthat durch das wasser angebildet: darumb hat der tauff im wasser soͤllen geschaͤhen vnd gegaͤben werden. So dienet es auch gar feyn die geheimnuß des tauffs anzuͦbilden vnd fürzuͦtragen. dauon ich in der naͤchsten Predig geredt / da ich von der analogy oder aͤnligkeit disputiert hab. Von diser vrsachen waͤgen fürnemlich hat der tauff in disem / vnd nit in einem anderen element / soͤllen gegaͤben werden.

³⁶⁸³ Es ist auch daruͦn disputiert worden / ob der den man taufft / ein mal oder dreü mal soͤlle eyngetunckt / oder besprützt werden? Zwar die Apostel habend hieuon nichts gferrlich angaͤben. Darumb so ist es frey / besprützen oder eyntuncken. Es laßt sich aber ansaͤhen / daß das besprützen bei den alten seye gebraucht worden. Dann die eersamkeit vnd scham verbot sich zuͦ entploͤssen. Darzuͦ laßt es auch die zerte der kinden nit fast zuͦ / daß sy eyngetunckt werdind / dieweyl doch das besprützen gleych als vil bringt als das eyntuncken. Das stadt aber zum gefallen des der den tauff darreicht / das er nach der gewonheit der kirchen / deren diener er ist / ein mal oder dreü mal besprütze. Tertullianus aduersus Praxeam spricht / Der Herr hat befolhen zuͦ tauffen in den vatter / sun / vnd heiligen geist. Nit in einen / dann wir werdend auch nit ein mal / sonder drü mal zuͦ einem yeden nammen / vnd in ein yede person eyngetunckt. Gregorius aber / da er dem Bischoff Leandro antwortet / da spricht er / Wo man

3679 Acto.8.

3680 Warumb der Herr mit wasser zuͦ tauffen befolhen habe.

3681 1.Pet.3.

3682 1.Cor.10.

3683 Ob man die kind einist oder dreü mal ynduncken oder begiessen soͤlle.