Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Fünff vnd viertzig

vnd von vnserem fleysch versuͦcht. Vnd sind vns versuͦchungen zur rechten vnnd zur lingken / die dahin reichend / daß wir gefellt vnnd in die tieffe der sünden versenckt werdind vnnd verdaͤrbind. Wenn das geschicht / so werdend wir nit allein versuͦcht / sonder auch in versuͦchung gefuͤrt vnnd gefangen. Darumb so baͤttend wir ein soͤlichs: Wenn du vns / O himmelischer vatter / mit deinen heilsamen versuͦchungen uͤben wilt / so bittend wir dich / gib vns daß wir bewaͤrt erfunden werdind: laß vns aber nit durch teüflische vnnd boͤse versuͦchung abgefuͤrt werden / daß wir dich nit verlassind / vnd vnsers feynds eigen / vnd in die tieffe der sünden versenckt / deßgleych von jm im boͤsen vnd in vnserer verderbnuß behalten vnd gefangen werdind. Dann auff dises setzend wir ein anders stuck das dem entgegen / mit dem auch das vorgende außgelegt wirt / welches etlich die sibende bitt seyn sagend / ³³⁹⁸ Sonder erloͤß vns von dem boͤsen / [fremdsprachliches Material] Namlich von dem boͤsen / das ist vom teüfel / der an anderen orten der versuͦcher genennt wirdt. Erloͤß vns vom teüfel vnd allem dem boͤsen das er zuͦfuͤgt: erloͤß vns von aufsatz / list / betrug / von krieg / hunger / gefencknuß / pestilentz / von allem dem das boͤß / widerwertig / vnnd schaͤdlich ist. Was aber dasselbig seye / weißt der himmelisch vatter am besten / zuͦ dem wir hie sagend / Gib vns das vns heilsam vnd guͦt ist: nimm von vns das du vns weist schaͤdlich vnnd boͤß seyn. Vnnd fassend deßhalb alles in ein kurtze summ zuͦsamen / vnnd beschliessend also diß heilig gebaͤtt. ³³⁹⁹ Setzend auch darzuͦ das woͤrtli / Amen. Das ist vorzeyten ein gemeine bestaͤtigung vnnd zuͦschreyung gewesen / wie man sehen mag Deuterom. xxvij. Nehem. viij. j. Corinth viiij. Die truckt erstlich auß vnser begird: dann wir zeigend damit an / daß wir das von hertzen begaͤrind das wir da baͤttet habend. Darnach so truckts auch die gewüsse vnsers glaubens auß: als woͤltind wir sagen / Jch glauben gwüß daß nur dises von Gott gegeben werde. Dann Amen ist als vil / als wenn einer sagte / Das geschaͤhe. Der Herr schreyet offt im Euangelio / Amen amen dico uͦbis / Warlich warlich sag ich euch: das ist / Jch sag euch fürwar die gewüsse warheit: oder / Jch trag euch die vngezweyflet warheit für. Also sind aber die gloͤubigen nach dem sy jr gebaͤtt thon / in jren gmuͤteren wol zefriden / vnnd wartend yetz also mit freydigkeit auff deß Herren gaaben.

³⁴⁰⁰ Da setzend aber etliche vor dem woͤrtli / Amen / gleych nach denen worten / Sonder erloͤß vns vom boͤsen / dise wort hineyn / Dann dein ist das reych / vnnd die krafft / vnnd die herrligkeit in die ewigkeit / Amen. Da bezeüget aber Erasmus von Roterdam in seinen Annotationibus über das Neüw Testament / daß dise wort in keinem alten Latinschen exemplar gefunden werdind. Jn den Griechischen findet man wol daß sie allenthalben hinzuͦ gesetzt / aber von keinem vnder denen die darüber geschriben / außgelegt seygind / dann allein vom Chrysostomo vnnd seinem nachuͦlger Theophylacto. Darumb beduncke in / sy seygind zum Vatter vnser hinzuͦ thon / wie von etlichen den Psalmen dise wort angehenckt sind worden / Eer seye dem vatter vnnd dem sun / ꝛc. Er setzt auch weyter also: Darumb so bedarff Laurentius Valla sich nüt also erzürnen / vnnd sagen / das ein guͦter teil deß Vatter vnsers abgeschnitten seye. Deren fraͤfenheit ist mer zuͦ schaͤlten / die sich nit geschempt habend disem so goͤttlichen gebaͤtt jr stempaney anzflicken. Dann das nennen ich stempaneyen gegen der leer Gottes / was von menschen kumpt / besonders wenn man das Christo als einem vrhaben zuͦgibt / das aber von menschen kumpt. Es zweyflet auch Erasmus nit allein an disem angehenckten stuckli. Dann der Hispanisch Codex / den man Complutensem nennet / maͤldet daß es glaublicher seyge / daß dise wort nit zum Vatter vnser gehoͤrind /

3398 Sonder erloͤß vns von dem boͤsen.

3399 Amen.

3400 Dann dein ist das rych vnd die krafft vnd die herrligkeit in die ewigkeit.