Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Vier vnd viertzigste

er die buͦß würckenden so sie versuͤnt sind / inn die gemeynschafft zuͦlasse / ob im Tauff alle sünden / das ist / nicht nur die anerboren erbsünd / sonder auch was man mitt willen begangen hatt / verzigen werde: Ob vssert der allgemeynen Kirchen niemand saͤlig werde. Vnnd so er inn disem allem examiniert / vnnd volkommenlich vnnderrichtet erfunden wirt / so sol er dannenthin mitt bewilligung der geistlichen vnnd Leyen / vnnd inn beysein der Bischoffen deß gantzen Lands / vnd besonders deß Metropolitanischen oder Ertzbischoffs / zuͦ dem Bischoff verordnet werden. Diß Concilium wie mann sagt sol gehalten sein worden inn dem jar als man zalt vonn deß Herren geburt vierhundert jar. Das ziehen ich aber nit der meynung an / als ob ich auff die Concilia vnnd menschen satzungen gründe / oder das ich meyne / es seye nicht alles dz zuͦ waarem heyl vnd waarer volkommenheit dienet / in der geschrifft angaͤben / sonder das ich vnnseren widersaͤcheren zuͦ verston gaͤbe / das jhre sitten vnnd thaten auff den hüttigen tag / nicht nur mitt den Apostolischen leeren vnnd exemplen / sonder auch mitt den Decreten der alten mittstimmind / ob sie villeicht inn sich selbs giengind / die mancherley leeren der menschen verließind / vnnd die aller eltist angaͤbung vnnd aller gewüßist leer der heiligen Apostlen an die hand naͤmind.

³²¹⁵ Nun kumm ich aber auch auff das letste stuck dasselbig zuͦ erleüteren / wie namlich die beruͤfften oder erwoͤllten ynzuͦsetzen vnnd fürzuͦstellen seyend. Die Apostel vermaneten in ihren verordnungen die gemeynden ³²¹⁶ zuͦ der nuͤchtere vnnd ³²¹⁷ zuͦ dem gebaͤtt: Die aber beruͤfft warend / staltend sie der Kirchen vnnder augen vnnd ³²¹⁸ legtend den verordneten die haͤnd auff die hoͤupter / vnd befalhend jhnen also die Kirchen. Von dem auflegen der haͤnden ist an anderen orten geredt. Es was ein anbildung vnnd zeichen der befaͤlhung deß Ampts. Vnnd lißt man nicht das bey den alten kein anders weihen der Hirten gewesen seye: wie auch alles ander inn der ersten vnnd Apostolischen Kirchen einfaltig vnnd keins waͤgs koͤstlich gewesen. Jnn nachvolgenden zeiten habend die Ceremonien vnnd breuch zuͦgenommen / doch also / das ettlich bedunckt / es seye von anfang die maß nit übertraͤtten worden. Mich dunckt aber zuͦ vil sein alles das der ynsatzung vnnd ordnung Gottes auß menschlichem gefallen zuͦgethon wirt. Vnnd was ist es doch von noͤten der Apostolischen ordnung erst neißwas flickwerck vnnd menschliche gewonheyten anzuͦhencken? Warumb benuͤgest du dich deß auflegens der haͤnden nicht / deß sich die heiligen Apostel benuͤgtend / die vil heiliger vnnd inn Goͤttlichen dingen vil baß erfaren warend dann du seyest? Hernach ist das oͤl darzuͦ kommen / vnnd das Euangelibuͦch. Dann also hatt die viert Carthaginensisch versammlung erkennt: Wenn ein Bischoff geordnet wirt / so soͤllend zwen Bischoff das buͦch der Euangelien auff sein haupt vnnd schulteren heben / vnnd einer den saͤgen über jhn spraͤchen / Die anderen Bischoff aber all die da sind / soͤllend jhm sein haupt mitt jhren haͤnden beruͤren. ³²¹⁹ Die nachgenderen habend zuͦ disem gethon auch das Pallium. Aber auff den hüttigen tag so ist der Ceremonien / ja der vngeschickligkeyten kein end. Waͤr jhre breüch eigentlich vergleicht mitt der rüstung deß Aarons vnnd der Jüdischen Priesteren / der muͦß schweeren das sie das gantz Aaronisch waͤsen widerumb inn die Kirchen bracht / ja das zuͦ disem vil mer gehoͤre / vnd das es vil beschwaͤrlicher seye dann jhenes: vnnd das wider die heilig Euangelisch leer. Jch geschweigen erst jres weihens vnnd consecrierens / das so vollen pracht hoffart vnnd ergernuß ist / das es von deßwegen gar verschreyt vnnd vnleidenlich ist . Zuͦ welchem erst auch das kumpt / das wiewol das ynweihen bey den alten an zuͦgethonen brüchen vnnd Ceremonien gewachsen / so geschach es doch vergebens / vnnd was

3215 Wie die beruͤfften yngweicht soͤllind werden.

3216 Acto.13.

3217 Acto.1.

3218 1.Tim.4. 2.Tim.1.

3219 Pallium.