Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Drey vnd viertzigste

den dienst zieren / damit er nit bey den vnuerstaͤndigen verachtet werde. Dargegen so redend andere von dem verborgnen zug deß Geysts also / das sie sich ansehen lassend / das sie den ausseren dienst glych als außlaͤren / auffheben / vnd jm gar nichts zuͦgeben woͤllind. Darumb so muͦß man den dienst deß worts mitt seinen gewüssen zylen einfassen / damitt er nit auß menschen anfaͤchtungen vnnd begirden hin vnnd wider zogen / vnnd jhm eintweders zuͦuil oder zuͦwenig zuͦgaͤben werde. Man sol zwar den dienst zieren / vnnd jhn ansaͤhen erhalten / aber on nachtheyl Gottes. Dann es gebürt sich nit / das man vnder dem schein vnnd fürwenden deß diensts / dem werck deß menschen zuͦgaͤbe das allein Gottes ist / an dem allein alle menschen hangen / vnnd auff den sie allein sehen soͤllend / als auff den einigen brunnen vnnd gaͤber alles guͦten. Darumb so fleissind sich alle treüwe diener Jesu Christi dessen einig / das sie Christo sein ehr vnd ansehen vngefelscht / vnd sein Priesterthumb allenklich in seiner wirde behaltind. Dann er der Herr Jesus / der da sitzt zuͦ der geraͤchten deß vatters in dem waaren Tabernackel / den Gott auffgerichtet vnd kein mensch / bleibt der Priester / ja der einig vnd Oberst Priester seiner Kirchen ewigklich / vnd volbringt auch in der Kirchen alle aͤmpter eines Priesters. Dann er leert in der Kirchen als ein einiger Leerer vnd meister seine jünger / das ist die gemeynd der gloͤubigen / begabet sie mit dem heiligen geist / widergebirt / zeücht / heiliget vnnd vervolkomnet sie / welches die heilig geschrifft allenthalben heiter leert. Dise ehr vnd den gewalt hat er keinem anderen gaͤben / vnd kein diener / er seye dann durch teüflische hoffart verblaͤndet / mißt jhm selber die zuͦ / als ob er für Christum / oder anstatt Christi / oder auch mit sampt Christo / die eignen werck Christi würcke. Die Apostel Christi / die treüwen diener vnnd außerlaͤßnen werckzeüg Gottes / habend den heiligen geist nit gaͤben / sie habend die hertzen nit gezogen / sie habend die gemuͤter nit gesalbet / sie habend die seelen nit widergeboren / sie habend nit von der sünd / von dem tod / von dem Teüffel vnnd von der Hellen erloͤßt. Dann diß sind alles eigne werck Gottes / die sonst niemants sind. Darumb³¹²⁹ laugnet der heilig Toͤuffer mit heiteren worten / das er Christus seye / Jtem das er mit dem geist tauffe. Jch tauffen mit wasser / spricht er / diser taufft aber mit dem heiligen geist. Jch bin ein ruͤffende stimm in der wuͤste / bereitend dem Herren den waͤg. Vnd Paulus³¹³⁰ als er sein sach vor dem Künig Agrippa darthet / da wunscht er von Gott / das der Künig Agrippa also waͤre / wie er Paulus was / außgenommen die band. Dises wunsches hett er aber nichts bedoͤrffen / wenn er hette moͤgen ziehen / heiligen / absoluieren. Vnd deß dings ist in der geschrifft vnzalbar vil das einem allenthalben begegnet.

³¹³¹ Darnebend aber so ist der dienst der Kirchen drumb nitt ytel vnnd vergaͤben. Die Raͤth vnnd diener eines Künigs habend nicht gleichen gewalt mitt dem Künig / sind auch nicht Künig / weder mit dem Künig noch für den Künig / noch so ist vonn der vrsach wegen jhr dienst nicht ytel vnnd vergaͤben. Dann das Christus der Sun Gottes / der hoͤchst groͤst vnnd Oberst Priester seiner Kirchen / inn der allgemeynen Kirchen / innwendig in den gemuͤteren / als der einig hertzen ergründer / würckt: Das verkündet vnnd bezeüget er vssenfür durch seine diener / welche die geschrifft vonn deßwegen zeügen / außkünder /oder botten nennet. ³¹³² Jhr / spricht der Herr zuͦ den Apostlen / werdend zeügen sein / dann jhr sind bey mir von anfang. Vnnd Paulus:³¹³³ Jch bin gesetzt zum Prediger vnd Apostel vnnd Leerer der Heyden. Von deß wegen er auch an einem anderen ort³¹³⁴ das Euangelium ein zeügknuß vnnd außkündung vnsers Herren Jesu Christi nennt. Es bezeüget auch der Apostel Joannes³¹³⁵ / das er in die Jnsel Pathmos verschickt seye von wegen deß worts Gottes vnd der zeügknuß Jesu Christi. Vnnd darumb wenn die diener dem Sun

3129 Joan.1.

3130 Acto.26.

3131 Das der dienst deß worts nit ytel seye.

3132 Joan.15.

3133 Acto.1.

3134 2.Tim.1.

3135 Apoc.1.