Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

von den sünderen abgesünderet / vnnd hoͤher worden dann die himmel sind ꝛc. Da gesich vmb Gotts willen wie vil argument vnd bewaͤrnussen wir inn diser einigen zeügnuß Pauli habind / die da bewaͤrend / das Christus der einig mitler fürmünder vnnd vertraͤtter der gloͤubigen bey dem vatter in himmlen seye. Eines priesters eigenlich ampt ist fürmünden vnnd fürbitten. Christus aber ist allein der priester vor Gott / darumb so ist er auch allein der fürmünder vnd fürbitter. Darzuͦ so ist auch das priesterthumb Christi ewig vnd vnwandelbar / darumb so hat er vns nit nun ein mal erloͤßt mit seinem opfer / das er allein ein mittler der erloͤsung worden seye / sonder er ist auch ein ewiger mittler der fürmündung vnd vertraͤttung / vnd vertrittet vns biß ans end. Dann ob wol vnser Herr auch ein richter ist / so ist er doch ein richter der vngloͤubigen / aber ein beystaͤnder vnd fürmünder der gloͤubigen / vnnd ein richter aller zuͦletst am end der waͤlt. Dieweil er dann nun ein ewigs pristerthumb hatt / das da [fremdsprachliches Material] , das ist vnwandelbar ist / das auff keinen anderen kommen oder jemand anders mittgeteilt mag werden / so bleibt je Christus allein ein vertraͤtter vnd fürmünder der gloͤubigen. Zuͦ dem / so habend wir kein vrsach / das wir vns ander vertraͤtter vnd fürmünder nach Christo oder naͤbend Christo erkiesind / dann Christus mag vns volkommenlich saͤlig machen / vnnd laßt anderen nützit überigs zuͦ thuͦn. Jnsonderheit aber ist das zuͦ mercken / das er mit vßtruckten worten hinzuͦ setzt / die durch jn zuͦ Gott kommend. Durch jn nammlich / den mittler priester fürmünder vnd vertraͤtter Christum / dann durch den allein ist vns der zuͦgang zum vatter offen. Zuͦ welchem auch dienet / das er laͤbt / vnd darumb laͤbt / das er vns fürmünde vnnd vertraͤtte. Es laͤbend auch die lieben heiligen im himmel in dem reich Gottes mit Christo / sie laͤbend aber jnen selbs / nicht vns. Christus laͤbt vns / das er vns vertraͤtte vnd fürmünde. Darumb so vertrittet er vnns allein / vnnd vertraͤttend vnns die heiligen nicht. Das bezeüget als ich achten heiter / das der Apostel von deß vertraͤttens vnd fürmündens nit von deß erloͤsens mittlung redt. Zum letsten / so erforderet er auch soͤliche stuck an einem fürmünder vnnd vertretter / die du nienen fintst / dann im einigen Herren Christo allein. Dann ob wol die Engel auch vnschuldig sind / so sind sie doch nicht hoͤher dann die himmel. Jtem die heiligen im himmel / ob sie schon jetz von sünden gereiniget / so sind sie doch von natur vonn den sünderen nicht abgesünderet / noch hoͤher dann die himmel / das ist / herren der Englen vnd aller creaturen worden. Allein der Sun ist ein soͤlicher / vnnd dem wirt die Eer vorbehalten / darumb so ist er allein der gloͤubigen fürmünder vnd vertraͤtter bey dem vatter.

Zuͦ disen zeügnussen S. Pauli woͤllend wir noch S. Peters eine setzen / vnd eine deß heiligen Apostels vnd Euangelisten Joannis. S. Peter lert²³⁰⁷ das die heiligen / das ist wir gloͤubigen / inn diser zeyt / auff Christum den laͤbendigen stein / als laͤbendige stein durch den glauben gelegt seyend / vnd ein geistlichs huß / vnd heiligs priesterthumb worden seyend zuͦ opfferen geistliche opffer / die Gott angenaͤm sind durch Jesum Christum. Da merck das wir nicht auff die heiligen sonder auff Christum den laͤbendigen stein / gelegt vnnd gebauwen sind / von dem wir auch laͤbendig gemachet / vnd im buw erhalten werdend. So sind wir auch verordnet zuͦ einem geistlichen hauß vnnd heiligen Priesterthumb / nicht das wir gaͤlt / sonnder geistliche offer Gott opfferind / nammlich vnns selbs vnd vnser gebaͤtt / durch Jesum Christum / nit durch die heiligen. Dann die selben sind auch mitt vnns ein geistlichs hauß / vnnd laͤbendige stein / auff Christum gebauwen / vnd die von Christi wegen laͤbend. Der h. Joannes aber schreibt also²³⁰⁸ / Meine kindlin / soͤlichs schreib ich euch / vff das jr nit sündind / vnd ob jemands sündet / so habend wir einen fürsprechen bey dem vatter / Jesum

2307 1.Pet.2.

2308 1.Joan.2.