Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

that das boͤß werck auß verkertem willen / zog auch den man mit jren / der guͦtwillig in die gemeinschafft deß boͤsen volget. Welches die geschrifft alles mitt disen worten deütlich außtruckt¹⁷¹¹ / vnd das weyb schouwet an / das der boum guͦt vnd lustig was daruͦn zuͦ essen / vnd lieblich anzuͦschowen / das es ein lustiger boum was anzuͦsehen / vnd brach der frucht ab / vnd aß / vnd gab jrem man auch daruͦn vnnd er aß. Sich da hast du den anfang deß boͤsen / namlich den teüfel / du hast auch / was das gemuͤt vnd den willen deß menschen bewegt hab / namlich das falsch fürgeben deß teüfels / vnd ruͤmen der frucht deß boums / ja die lutere luge. Vnnd das lieblich lustig ansehen deß boums. Sy thuͦnd auch soͤllichs frywillig / verfuͤrt durch hoffnung eins besseren laͤbens vnnd weyßheit zuͦ erlangen / welche jnen der verfuͤrer lugenhafftiklich verheissen hatt. Darumb so beschleüssend wir eigentlich / das die sünd nitt auß Gott / der das boͤß hasset vnd verbütet entspringe / sonder auß dem teüfel / vnd auß fryem willen vnd erwellung der ersten menschen vnnd auß erwellung vnnd fryem willen der ersten menschen welcher durch deß teüfels luginen vnnd falschen schein deß guͦten also verboͤseret ward. Deßhalb so ist der teüfel / vnnd der gehorsammend verboͤseret will deß menschen / die eigenlich vnnd warhafft vrsach der sünd vnnd deß boͤsen.

¹⁷¹²Dises übel aber ist auß vnseren ersten elteren in alle nachkomnen geflossen / das auch auff den hüttigen tag die sünd nienenhar anderst / dann auß vns selbs / das ist / auß vnserem verkerten vrtheil vnnd boͤsen willen / vnd auß dem jngeben deß teüfels entspringt. Dann die wurtzen deß boͤsen ist in vns auß diser ersten verderbnuß har / vnnd gebirt auß jr selb ein fules schoß / das jrer natur gleich vnnd aͤnlich ist / welches der teüfel auch jetz / wie von anfang / mitt seinen künsten luginen vnd betriegungen herfür zücht fürderet meeret vnd pflantzet / der doch vergeben arbeitete / wo wir vns jm zuͦ wilfaren nit ergaͤbind. Damitt wir aber an dem destminder zweyfels habind / vnnd es alles dest heiterer syge / so wollend wir zuͦ bestetigung vnnd zuͦ erklaͤrnuß dessen / zwo heitere kundschafften hinzuͦ setzen / die ein auß der Euangelischen die ander auß der Apostolischen geschrifft vnd leer. Es spricht der Herr im Euangelio¹⁷¹³ / Der teüfel ist ein todschleger von anfang / vnd ist nit bestanden in der warheit dann die warheit ist nitt in jm. Wenn er die lugen rett / so rett er von seinem eignen / dann er ist ein lugner / vnnd ein vatter der selbigen / namlich der luge. Auß disen heiteren worten deß Herren verstond wir / das daß boͤß dem teüfel sol zuͦgeben werden / welcher / in der warheit vnnd guͤte erschaffen / aber in der warheit vnnd guͤte nitt bestanden sonder von seiner natur in deren er guͦt erschaffen was / abgewichen / vnd auß seiner eignen schuld in ein andere / namlich in ein boͤse natur / gefallen ist vnd hatt auß jm selb alles boͤses (wie wir erst in der histori der ersten elteren gesehen habend ) in die waͤlt außgespreitet / nammlich todschlag vnd lugenen (vnder welchen alles boͤß vergriffen wirt) dessen er heiter ein vatter / das ist / ein vrsach / ein vrhab / ein brunnen vnd vrsprung genempt wirt. Nit dz er also von Gott erschaffen syge / sonder das er in der warheit nitt bestanden ist. Darumb so man vns hie engegen wirfft / wohar der teüfel sein vrsprung habe / ob er nitt auch von Gott erschaffen syge? Antwortend wir / dz ja Gott alle Engel erschaffen habe / auch die / die hienach abfellig vnd zuͦ teüflen worden. Aber von der vrsach wegen mag darumb das boͤß nitt auff Gott gelegt werden. Dann wir wüssend das Gott von anfang alle Engel guͦt erschaffen. Dann alles das Gott erschaffen was guͦt. Darzuͦ so stat auch dz der teüffel in der warheit nit bestanden das ist das / er von der warheit abgefallen syge. Da von er aber nitt hette moͤgen abfallen / wen er nitt vorhin darinn gestanden waͤre. Darumb hatt Gott von anfang alle Engel in die warheit gestellt. Warheit

1711 Gen.3.

1712 Das die sünd auß deß teüfels ingeben vnd vnserem boͤsen willen entspringe.

1713 Joan.8.