Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Ein vnd zwentzigste

brechind zuͦ letst auch auß in lesterung wider Gott. Sunst ist niemand der nitt wüsse / das deß leibs vnd deß gemuͤts uͤbungen / so mit dem gifft der gwünsucht nicht befleckt / vnd mit denen einer weder jm selb noch ander leüten schadet / nit vnzimlich vnd nit verbotten sind.

¹⁰²⁰ Darnach gehoͤrt auch der wuͦcher hiehaͤr. Wuͦcher aber ist / so du einem anderen dein guͦt gibst zuͦ nutzen vnd zuͦ bruchen / als dein acker / dein huß / dein gaͤlt / oder etwas anders / dauon du jaͤrlich etwas nutzes von jm empfachst. Dann hast ein hof / ein guͦt / acker / matten / weiden / wynraͤben / hüser / gaͤlt / die lyhest du einem anderen / mit einer gewüssen verkommung / was er dir für nutzung darfür geben wil. Diser contract vnd soͤliche verkomnuß ist für sich selb nit vnrecht / noch in der h. gschrifft verdampt. Vnd das woͤrtli wuͦcher / ist an jm selb nit vnerlich / sunder der mißbruch macht jm ein boͤsen nammen / dermaß das es nit vnbillich auff den hüttigen tag von jederman gschohen vnd gehasset wirt. Der wuͦcher wirt in der gschrifft verdampt / so verr er geschicht auß boßheit / vnd mit nachteil vnd schaden deß menschen. Dann waͤr wolt sunst einem verbieten / das er nicht moͤchte sein acker / sein huß / sein gaͤlt / einem anderen fürsetzen zuͦ nutzen vnd zuͦ bruchen umb ein zimliche billiche nutzung? Kauffen je vnd vßlyhen / vnd was der Contracten sind / die sind nit vnrecht noch verbotten. Vnd wie der / der vßlycht / dem anderen guͦts thuͦn sol / also sol auch der / der empfacht / der guͦtthat nicht vergebens begaͤren / oder die selb vergaͤbens bruchen zuͦ nachteil deß der jm fürsetzt vnnd guͦts thuͦt. Nit red ich hie von lauterem guͦts thuͦn / welches ein andere gestalt vnd ein anders bedencken hat / von welchem man lißt Luce am vj. cap. So jr lyhend denen / von denen jrs hoffend wider zuͦ empfahen ꝛc. So haltend die rechtsuerstendigen von disem also / daß das nicht ein wuͦcher seye / wenn zuͦ der summa die einer empfacht / noch etwas weiteren vorschusses gestellt wirt / den der schuldner dem der jm fürsetzt über das hauptguͦt bezalen sol / so verr das geschicht mit geding deß widerkauffs / dann es hoͤrt jetzund auff ein gelihen gaͤlt sein / wenn es dermassen inn deß anderen gewalt gestellt wirdt / das wenn der schuldner nit wil / das es der / der es außlycht / nit wider forderen darff / biß das er die nutzung / deren sich der schuldner verbunden hat / widerlegt vnd bezalt. Dann ein soͤlichs lyhen ist als vil als ein kauff. Sie sagend aber dz der wuͦcher nit im kauffen / sonder allein jm lyhen (welches vergaͤben geschaͤhen sol) begangen werde. Darumb saͤhe man in disen hendlen zuͦ beden seiten auff die regel / Was du wilt das dir geschech / das thuͦ auch einem anderen / vnd was du wilt das dir nicht geschaͤch / das thuͦ auch ander leüten nicht. Jtem der heilig Apostel Paulus sagt / Niemands betriege vnd verfortheile seinen bruͦder in einichem handel. Jch weiß wol was man hie ynwirfft vom gaͤlt / daß das nit also bleibe wie acker / raͤben ꝛc. sonder es brauche sich hinweg / darumb so moͤge man mit keinem rechten vom gaͤlt einige nutzung empfahen. Wenn aber einer dem anderen gaͤlt gibt / mit dem er guͤter / hoͤf / acker oder raͤben kaufft / oder sunst damit wirbt vnd gewünt / so sihe ich nit vrsach / dz ein biderman nit aͤben als wol zimliche nutzung von seinem gaͤlt nemmen moͤge / als gleich von einem ligenden guͦt. Der das gaͤlt vßglihen / hette moͤgen ein guͦt darumb kauffen / von welchem er alle nutzung gehabt hette / Nun aber / so gibt er sein gaͤlt einem anderen zuͦ nutzen vnd zuͦ brauchen / der kaufft vnd überkumpt jm selb mit dem gaͤlt / das er also empfangen / ein guͦt / auß dem er sein gantz gsind erneert. Darnebend gibt er dem von dem er das gaͤlt empfangen ein gwüssen teil der nutzung. Vnd wenn er jms gar wider erlegt / so ist dann das guͦt sein eigen / vnnd ist deß jaͤrlichen zinßgaͤbens auch entprosten vnnd entlediget. Jn einem soͤlichen Contract acht ich nicht das jemandt sagen koͤnne / das der arm durch wuͦcher getruckt werde / dieweil es offenbar ist / das dem armen vil mer mit soͤlichem wuͦcher geholffen wirt. Darumb so wirt der wuͦcher inn dem

1020 Wuͦcher.