Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Ein vnd zwentzigste

verkaufft / hette er nichtsdestminder auch dz gantz gelt moͤgen behalten. Er waͤre von deßwegen von der gemeynd der gloͤubigen weder außtriben noch außgeschlossen worden. Darumb so was es frey dozemal / wie es auch noch vff den hüttigen tag ist / verkauffen wz einer hat / vnd dz selbig in die gmeind dargaͤben vnd darschiessen zuͦ erhaltung der armen. Deßhalb so hebt das obgemaͤlt ort in den Geschichten der Apostlen dz recht der eigenschafft nit auff / Es gebeütet vnd leert auch nit ein soͤliche gmeinschafft wie die Widertoͤuffer eine auffrichten woͤllend. Dieweil ich aber weiß / das etliche sind / die gar haͤfftig auff dem buͦchstaben ligend / vnd vff die gmeinschafft tringend / so wil ich mich nit verdriessen lassen üwer lieb vorzelaͤsen dz vrteil von disem handel auch anderer / ja deren die vß der Collation der geschrifft disen handel überauß heiter vnnd lauter gemacht habend. Dz man lißt Acto.2. Alle aber die gloͤubig warend worden / warend bey einanderen / dz ist nit zuͦ verston / dz sy / wie die münch / ein yeder sein eigen hauß verlassen / vnd by einandern gmeinlich in einem hauß gewonet habind / sonder wie am selbigen ort bald drauff volget / Sie blibend bestaͤndig im Tempel taͤglich einmuͤtig / nit das sie darzwüschend in jren heüseren nit gaͤssen / oder der notturfft der natur nit rath thon / oder das sie all jre heüser verkaufft habind / dieweil gleich drauf volget / dz sie dz brot durch alle heüser brochen habind. Habend sie nun dz brot brochen durch alle heüser / so sagind vns dise / welches die heüser gewesen sygind / in denen die Christen dz brot gebrochen? Der vngloͤubigen heüser? dz acht ich nit. So habend sie deßhalb dz brot in der gloͤubigen heüseren gebrochen / vnd die speiß genommen. Wie habend sie dann all jre heüser verkaufft oder verlassen? Wie habend sie by einander gewonet als die klosterleüt? Darumb so ist es nichts anders dz Lucas sagt / Alle die gloͤubig warend worden / die warend by einanderen / dann sie warend gmeinlich vnd offt im Tempel. Vnd ist auch die gemeynsame der guͤteren vnder den Christen anders nichts gewesen / dann das die reicheren jre heüser / guͤter / faͤlder vnd aͤcker verkaufftend / damit durch das gmeyn gaͤlt / dz sie zuͦsamen schussend / den armen geholffen wurde / dz sie nitt durch die hungers not getriben / in das Judenthuͦmb wider fielind. So laͤsend wir auch in der merteyl orten der Gschichten der Apostlen / das die Christen vnd gloͤubigen jre heüser deßgleich die verwaltung jrer eignen guͤtern jnen selbs behalten habind. Als wie man lißt Act.9. von der Tabitha / die voller guͦten wercken gwesen / vnd roͤck vnd kleider den witwen vnd armen gemachet hat. Jtem im xij.cap. laͤsend wir / das wie der heilig Apostel Petrus auß der gefencknuß erlediget / da sey er kommen zuͦ dem hauß Marie der muͦter Joannis / der mit dem zuͦnammen Marcus hieß / da vil versamlet gewesen sygind / die alda baͤttetend. Da spricht er nit / Die alda wonetend / sonder / Die alda baͤttetend / damit du verstandist / das die gemeynd in dem huß zuͦsammen kommen sie zuͦ gebaͤtt. Jtem im ix. cap bleib Petrus bey Simon dem gaͤrwer ein lange zeit / freilich bey eim Christen mann / vnd der noch auch sein eigen hauß hat vnd behielt. Jm xj. cap. schicktend die jünger / nach dem eins yeden vermoͤgen wz / steür den bruͤderen die da wonetend in Judea. Da merck / daß stat / Nach dem ein yeder vermocht. Was hettend sie aber vermoͤgen / wenn sie nichts gehebt vnd besaͤssen hettind? Jm xvj. cap. als die Lydia die purpurkraͤmerin getaufft was / sprach sie zuͦ Paulo vnd seinen geferten / So jr mich achtend gloͤubig sein in den Herren / so kommend in mein hauß / vnd bleibend da. Warumb spricht sie nit / So verkauffend mein hauß / sonder / So kommend in mein hauß / anders / dann dz sie / nach dem sie gloͤubig wz worden / jr hauß also besaß / dz sie es auch den Apostlen gmein machet. Vnd im xx. cap. ruͤmpt sich Paulus / das er keines silber / noch gold / noch kleid begaͤrt habe. Was hette aber das für ein raͤchnung / wenn keinem Christen geburte zebehalten die besitzung seiner guͤteren. Jm xxj. ca. hat Philippus zuͦ Cesarea ein hauß vnd vier toͤchteren. Warumb hat er sein huß nit verkauft?