Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

außgelegt werden / namlich so yeman den anderen ongfaͤrt / vnd nit mit fleiß / nit vß neid oder hassz vmbbraͤchte / der jm sonst überauß lieb / vnd den er theür widerkauffte vnd vergulte / so es yenen müglich were. Ein soͤlicher ist yetz nit zuͦ toͤden / vnd dispensiert deßhalb vnd mitlet hie ein Oberkeit in der scherpffe diser satzung. Dargegen ist dann einer / der den anderen lang vnd hefftig gehasset hat / vnnd bringt jn zeletst vmb / doch auch vnder dem schein als ob es ongfert gschehen sey / hat aber lang anlaß gsuͦcht / damit er der sach ein schein moͤcht machen als obs ongfaͤrt zuͦgangen waͤre. Jn einem soͤlichen fal / da kan yetz ein Oberkeit nützit an der satzung aͤnderen / sonder ist schuldig den zuͦ toͤden / den das gmuͤt vnd der sinn deß gesatztes heißt toͤden. Dergleichen exempel moͤcht ich auch andere mer anzeigen / aber ich fleiß mich so vil müglich / dz ich eüwer lieb nit mit verlaͤngerung überlaͤgen sey. Vß dem aber dz bißhar gredt vnd disputiert ist worden / ist offenbar gnuͦg / dz die gsatzt an jnen selbs guͦt vnd jmmerwaͤrend sind / vnd wie ferr sie aber darnebend zuͦlaßind der Oberkeit maͤßigung / milterung / vnnd außlegung nach vermoͤg der billigkeit / damit nit nach dem gemeinen spruch summum ius summa iniuria das ist das hoͤchste recht die hoͤchste vnbilligkeyt werde.

⁷⁸⁴ Nach dem ich aber nun anzeigt / dz die gsatzte guͦt / nutz vnd notwendig / auch ewig sygind / so muͦß ich volgends auch maͤlden / wz für gsatzt ein Oberkeit fürnemlich brauchen soͤlle vnd moͤge / damit sie also / erbarkeit / gerechtigkeit / vnd gmeinen friden nach vermoͤg jres ampts auffrichten vnd erhalten moͤge. Etliche sind der meinung gwesen / ein Oberkeit soͤlle kein gschribne gsatzt brauchen / sonder allein nach natürlicher billigkeit / vnd nach notturfft vnd gelegenheit der zeiten der personen vnd der sachen selbs / vrteilen / wz sie billich vnd recht sein erkennen moͤge. Andere dargegen vnderstond allen Reichen / regimenten vnd landen / die gerichtssatzungen Mosis auffzuͦtrucken. Etliche aber schlahend dise gar auß / vnd brauchend nichts / dann was auß den satzungen der Heydnischen Fürsten gnommen ist. ⁷⁸⁵ Dieweil aber die so an der Oberkeit sind / eintweders guͦt oder aber boͤß leüt sind / vnd darnebend auch guͦt lüt etwan / boͤsen begirden / zorn / hassz / gunst / schmaͤrtzen / forcht vnd andern anfechtungen vnderworffen sind / so luͦgind die / waͤm sie das regiment zuͦ regieren befaͤlhind / die alle gschribne recht vnd satzungen verwerffend / vnd also woͤllend dz ein jeder der an der Oberkeit ist / allein nach seim guͦtdüncken vrteile. Wirt nit dz regiment also als vil als eim vnuernünftigen thier vnderworffen? Jch geschweig erst so boͤse menschen an der Oberkeit waͤrind / da einer dem teüfel selb also zereden dz reich vnderwurffe / der es so schantlicher vnd lasterhafften leüten erkantnussen vnd guͦtduncken befaͤlhe. Ja spraͤchend sie / wir woͤllend aber / dz sie vrteilind nach der natürlichen billigkeit / nit nach dem muͦtwillen jres zerstoͤrten gmuͤts. Sag du wz du woͤllist / sie werdend dich wol sagen lassen / aber darnebend nit anders vrteilen dann nach dem muͦtwillen jres zerstoͤrten gmuͤts / vnd so man sie darumb wirt wellen schaͤlten / so werdend sie sagen / sie habind nach der natürlichen billigkeit gevrteilet / werdend auch spraͤchen / sie koͤnnen nit anders vrteilen / oder die sach anderst verston / dz duncke sie dz best das sie erkennt habind / vnd habind hierinn nützit wider jr gwüßne gehandlet / vnd werdend dich mit recht für nemmen / wenn du jr vrteil wirst vnderstan zeschaͤlten. Also wirt aber der gerecht zegrund gon / vnd alle vihische anfechtungen mit sampt den lasterhafftigsten leüten regieren. Vnd ob wir schon gleich zuͦgaͤbind / dz nichts dann guͦt vnd fromm leüt an die Oberkeit geordnet wurdind / so werdend doch die vngleichen vrteilen vnd meinungen vil jmmerwaͤrends zancks vnd spans bey jnen erwecken. Darumb so wir es alles bedenckend vnd erwegend / so ist nützit bessers / dann das man geschribne satzungen brauche. Vnd das sol vns auch das exempel vnsers einigen ewigen hoͤchsten vnd allein weisen Gottes leeren / der also auch seinem volck / dz er jm zum eigenthumb erwellet hat / geschribne gsatzt hat geben. Die Oberkeiten

784 Was gsatzt ein Oberkeit brauchen moͤge.

785 Dz gschribne gsatzt von noͤten sygind.