Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Dreytzehende

wol boͤser sind dann Caiphas. Deßhalb so lasse eüwer lieb jren das wol zehertzen gan vnd behaltends eigentlich / das Gott waarhafft ist / vnd gwüßlich straffen wirt so man sein nammen entheiliget / sonderlich aber so man den selben so grob lesteret.

⁶¹⁷ An disem ort muͦß ich aber auch ettwas reden von dem schweeren oder von dem Eydschwuͦr / der da beschicht vnnder dem anruͤffen vnnd bezeügen deß Nammens Gottes. Jn welcher handlung vnd tractation vil zuͦ erwaͤgen vnnd zuͦ bedencken wirt sein. ⁶¹⁸ Dann erstlich / so ist es bey ettlichen im zweyfel ob man schweeren doͤrffe oder nitt doͤrffe / darumb das der Herr im Euangelio Matthei am fünfften Capitel spricht / Jhr habend gehoͤrt das zuͦ den alten gesagt ist / Du solt nicht falsch schweeren oder fluͦchen / aber deine schwuͤr solt du dem Herren geben / Jch aber sag eüch / das jhr aller dingen nicht schweeren soͤllend ꝛc. An welchem ort aber / der Herr das recht vnd alt gsatzt von dem schweeren nicht auffheben wil / sonder allein dasselbig außlegen vnnd zuͦ seinem rechten verstand widerumb bringen. Dann es was dozmal durch die falschen vnnd erdachten außlegungen der Phariseeren gar verduncklet vnd gefelscht / dann sie lartend das volck wol / das sie sich huͦtind vor falschem schweeren / aber darnebend achtetend sie nicht / der eytelen leichtferigen vnnd vnnützen taͤglichen schwuͤren / vnnd vermeyntend es schuͤde nichts / wenn schon einer schwuͤre bey dem himmel oder bey der erden ꝛc. Darumb so erklaͤrt der Herr das gesatzt seines vatters vnnd spricht / das alle schwuͤr verbotten sygind / ja die durch welche der Namm Gottes vergaͤblich braucht / vnnd ohne not geschworenn wirt.

⁶¹⁹ Darnebend verdampt er den rechten Eydschwuͦr nicht / vnnd hebt jhn nit auff. Dann es ist gar ein grosser vnnderscheyd / zwüschend dem rechten vnnd gebürlichen Eydschwuͦr / vnnd den taͤglichen schwuͤren / welche nichts anders dann fluͤch vnnd gottslesterungen / vnnd nicht nur vergaͤblich / sonder auch schaͤdlich sind. Der Eydschwuͦr aber ist für sich selb guͦt vnnd notwenndig. Da verbeüttet nun das gesatzt Gottes kein ding das guͦt vnnd notwendig ist / darumb so verbeüttet es auch den Eydschwuͦr nicht / sonnder der Eydschwuͦr wirdt im gesatzt zuͦgelassen / allein wirdt das vnnütz vergaͤblich vnnd leichtfertig brauchen vnnd nemmen deß Nammens Gottes verbotten. So ist auch vnnser Herr Jesus Christus nicht kommen / das gesatzt auff zuͦheben / sonnder zuͦ erfüllen / Darumb so hatt er an gemaͤldetem ort den Eydschwuͦr nicht verbotten / es woͤlte dann yemandt sagen das der Sun mitt seiner leer der leer deß Vatters zuͦ wider waͤre / das aber ein vnnleydenliche lesterunng waͤre beyde deß Vatters vnnd deß Suns. Darzuͦ / so schweert doch Gott selbst / das er freylich nicht thuͦn wurde / wenn Eydschweeren sünd waͤre. Dann er spricht ye nach langer außlegung deß gesatztes / Sind heilig / dann auch ich heilig bin. Jtem Christus / Sind volkommen / wie auch eüwer himmelischer Vatter volkommen ist. Also laͤsend wir auch / das die aller fürtraͤffenlichesten maͤnner deß Alten vnnd Neüwen Testaments inn grossen vnnd wichtigen sachen bey dem anruͤffen vnnd bezeügen deß Nammens Gottes geschworen habendt / vnnd das one sünd. Darumb so ist der Eydschwuͦr durch das gesatzt Christi nicht auffgehebt noch verbotten / vnnd moͤgend Christen leüt wol eydschweeren vnnd auch anderen Eyd aufflegen. Vnnd ich gesich nicht wie der eines Christen Nammens waͤrdt ist / der nicht schweeren wil / wenn er recht vnnd ordenlich zum Eyd erforderet wirdt. Vonn disem allem aber hab

617 Vom Eyd.

618 Ob mann schweeren soͤlle vnnd moͤge.

619 Vnderscheyd zwüschend dem Eydschwuͦr / vnd dem taͤglichen schweeren oder fluͦchen.