Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Fünfftzigste
darbracht ist worden / das beyschlaffung der eeleüten ein küschheit vnnd reinigkeit seye. Dann Paulus hat daruor gesagt3932 / Huorey zuo vermeiden / so habe ein yeder sein eigen eeweyb: item3933 / Das bet der eeleüten ist vnbefleckt / vnd so ein jungkfrauw zur ee greyfft / so sündet sy nit. Darumb so haltend wir die Bäpstlich leer / die den dieneren die ee verbeütet / gentzlich also / wie sy Paulus nennt / namlich teüflisch syn. Das müssend auch die Bäpstler selbs / die noch nit gar alle scham hingelegt habend / mit vns bekennen. Dann wenn wir den baum auß den früchten vrteilend / lieber was früchten mögend wir erzellendes vneelichen stands? Was wüsts vnnd vnflats / was huorey / was schanden / was eebrüchen / was bluotschanden vnd vngebürlichs beyschlaaffens? Dann wär läbt auff den hüttigen tag vnreiner vnd vnuerschampter / dann der Priesteren vnd München stand? Dann wie sy nit achtend / daß sy dem wort vnd den satzungen Gottes gehorsammind / vnd Gott mit heiligem läben in der küschen ee preysind:3934 also hat sy auch Gott dahin gegäben in jrer hertzen lust / in vnreinigkeit / zeschänden jre eigne leyb.

3935 Erstlich aber / so leert die heilig geschrifft alle menschen fleyssig sorg haben / vnd luogen / daß sy die Ee / heiligklich / bescheidenlich / weyßlich vnd ordenlich in der forcht Gottes beziehind / daß sy nit etwan die böß anfächtung des geyts / der eersucht / oder der geilheit / beherrsche oder trybe / vnd daß die Ee nit bezogen werde wäder wider die geschribnen gesatzt / noch wider dz gesatzt der liebe. Hiehar gehörend die verbottnen grad der sipschafft vnd magschafft / Jtem gemeine eersamkeit / schonung des geblüts / ergernuß vnd anstoß / vnd das niemants ein weyb nemme / das einer anderen vnd widerwertigen religion seye. Dann es wirt vns verbotten3936 / das joch mit den vnglöubigen zuo ziehen. Darnach werdend wir auch gleert / daß so die selbig bezogen / daß wir sy dannethin / ordenlich / mit Gott / vnd heiligklich mit gebätt vnnd empfahung des sägens Gottes im tempel des Herren / vor dem angesicht vnd vnder dem gebätt der gantzen kirchen anhebind / vnd vns hütind / daß wir hie nit mit der vnreinen wält in aller vnheiligung besudlet vnd vermaßget werdind. Dann wir wüssend wol / wie sonst die wältmenschen im brauch habend / namlich dem teüfel vnnd nit Gott hochzeyt zehalten / in überfluß / in hoffart / in füllerey / trunckenheit / vnd aller geilheit. Weyter werdend wir auch geleert3937 vnseren eemenschen beywonen mit vernunfft / bescheidenheit / geduldt / glauben vnd liebe: deßgleychen die kinder wol vnd eerlich aufziehen / vnd die selbigen auch zuo seiner zyt in die heilig Ee versorgen.

3938 Wenn denn die vnuermydenlich notturfft zwingt / daß man von eebruchs / oder anderer lasteren wägen / die schwärer sind dann der eebruch / die ee scheiden vnd zertrännen muoß / so handlet doch die kirch hierinn nichts fräfenlich vnd vngebürlich. Sy hat jre richter / die in eesachen / nach dem billichen vnd rächten / ja nach den satzungen Gottes / vnnd nach der regel der gemeinen eersamkeit entscheidend. Der Apostel wolt nit daß die glöubigen zangketind vor dem gricht der vnglöubigen. Darumb vermanet er sy / daß sy schidleüt verordnetind / die die spennigen früntlich vertrügind. Nun sind aber in eesachen vil schwärere ding / die da nit zuolassend daß die darinnen spennig sind / für vnglöubige richter gangind. Darumb ist es recht / daß die kirch Gottes / ein eegericht hat. Dieweyl ich aber von dem Eestand hieuor auch in der xx. Predig geredt / vnnd auch ein besonder buoch vor etwas zeyten dauon hab lassen außgon / so hab ich allein disen kurtzen anzug vom selbigen thuon wöllen.

3939 Darnach so hat die kirchen Gottes wittfrauwen / aber sömliche wie sy der heilig Apostel Christi beschreybt / da er spricht3940 / Welche ein rächte witwen ist / vnd einsam ist / die hat jr hoffnung auff Gott gestellet / vnd bleybt im gebätt /

3932 1.Cor.7.
3933 Hebr.13.
3934 Rom.1.
3935 Daß die Ee christenlich bezogen werde.
3936 2.Cor.6.
3937 1.Pet.3.
3938 Von der Eescheidung.
3939 Von den wittwen.
3940 1.Tim.5.

Die Fünfftzigste
darbracht ist worden / das beyschlaffung der eeleüten ein küschheit vnnd reinigkeit seye. Dann Paulus hat daruͦr gesagt3932 / Huͦrey zuͦ vermeiden / so habe ein yeder sein eigen eeweyb: item3933 / Das bet der eeleüten ist vnbefleckt / vnd so ein jungkfrauw zur ee greyfft / so sündet sy nit. Darumb so haltend wir die Baͤpstlich leer / die den dieneren die ee verbeütet / gentzlich also / wie sy Paulus nennt / namlich teüflisch syn. Das muͤssend auch die Baͤpstler selbs / die noch nit gar alle scham hingelegt habend / mit vns bekennen. Dann wenn wir den baum auß den früchten vrteilend / lieber was früchten moͤgend wir erzellendes vneelichen stands? Was wuͤsts vnnd vnflats / was huͦrey / was schanden / was eebrüchen / was bluͦtschanden vnd vngebürlichs beyschlaaffens? Dann waͤr laͤbt auff den hüttigen tag vnreiner vnd vnuerschampter / dann der Priesteren vnd München stand? Dann wie sy nit achtend / daß sy dem wort vnd den satzungen Gottes gehorsammind / vnd Gott mit heiligem laͤben in der küschen ee preysind:3934 also hat sy auch Gott dahin gegaͤben in jrer hertzen lust / in vnreinigkeit / zeschaͤnden jre eigne leyb.

3935 Erstlich aber / so leert die heilig geschrifft alle menschen fleyssig sorg haben / vnd luͦgen / daß sy die Ee / heiligklich / bescheidenlich / weyßlich vnd ordenlich in der forcht Gottes beziehind / daß sy nit etwan die boͤß anfaͤchtung des geyts / der eersucht / oder der geilheit / beherrsche oder trybe / vnd daß die Ee nit bezogen werde waͤder wider die geschribnen gesatzt / noch wider dz gesatzt der liebe. Hiehar gehoͤrend die verbottnen grad der sipschafft vnd magschafft / Jtem gemeine eersamkeit / schonung des gebluͤts / ergernuß vnd anstoß / vnd das niemants ein weyb nemme / das einer anderen vnd widerwertigen religion seye. Dann es wirt vns verbotten3936 / das joch mit den vngloͤubigen zuͦ ziehen. Darnach werdend wir auch gleert / daß so die selbig bezogen / daß wir sy dannethin / ordenlich / mit Gott / vnd heiligklich mit gebaͤtt vnnd empfahung des saͤgens Gottes im tempel des Herren / vor dem angesicht vnd vnder dem gebaͤtt der gantzen kirchen anhebind / vnd vns huͤtind / daß wir hie nit mit der vnreinen waͤlt in aller vnheiligung besudlet vnd vermaßget werdind. Dann wir wüssend wol / wie sonst die waͤltmenschen im brauch habend / namlich dem teüfel vnnd nit Gott hochzeyt zehalten / in überfluß / in hoffart / in füllerey / trunckenheit / vnd aller geilheit. Weyter werdend wir auch geleert3937 vnseren eemenschen beywonen mit vernunfft / bescheidenheit / geduldt / glauben vnd liebe: deßgleychen die kinder wol vnd eerlich aufziehen / vnd die selbigen auch zuͦ seiner zyt in die heilig Ee versorgen.

3938 Wenn denn die vnuermydenlich notturfft zwingt / daß man von eebruchs / oder anderer lasteren waͤgen / die schwaͤrer sind dann der eebruch / die ee scheiden vnd zertraͤnnen muͦß / so handlet doch die kirch hierinn nichts fraͤfenlich vnd vngebürlich. Sy hat jre richter / die in eesachen / nach dem billichen vnd raͤchten / ja nach den satzungen Gottes / vnnd nach der regel der gemeinen eersamkeit entscheidend. Der Apostel wolt nit daß die gloͤubigen zangketind vor dem gricht der vngloͤubigen. Darumb vermanet er sy / daß sy schidleüt verordnetind / die die spennigen früntlich vertruͤgind. Nun sind aber in eesachen vil schwaͤrere ding / die da nit zuͦlassend daß die darinnen spennig sind / für vngloͤubige richter gangind. Darumb ist es recht / daß die kirch Gottes / ein eegericht hat. Dieweyl ich aber von dem Eestand hieuͦr auch in der xx. Predig geredt / vnnd auch ein besonder buͦch vor etwas zeyten dauon hab lassen außgon / so hab ich allein disen kurtzen anzug vom selbigen thuͦn woͤllen.

3939 Darnach so hat die kirchen Gottes wittfrauwen / aber soͤmliche wie sy der heilig Apostel Christi beschreybt / da er spricht3940 / Welche ein raͤchte witwen ist / vnd einsam ist / die hat jr hoffnung auff Gott gestellet / vnd bleybt im gebaͤtt /

3932 1.Cor.7.
3933 Hebr.13.
3934 Rom.1.
3935 Daß die Ee christenlich bezogen werde.
3936 2.Cor.6.
3937 1.Pet.3.
3938 Von der Eescheidung.
3939 Von den wittwen.
3940 1.Tim.5.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1038" n="[473]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#c"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">D</hi>ie <hi rendition="#in">F</hi>ünfftzigste</hi></hi><lb/></fw>darbracht ist worden / das
                   beyschlaffung der eeleüten ein küschheit vnnd reinigkeit seye. Dann Paulus hat
                   daru&#x0366;r gesagt<note place="foot" n="3932"> 1.Cor.7.</note> /
                   Hu&#x0366;rey zu&#x0366; vermeiden / so habe ein yeder sein eigen eeweyb: item<note place="foot" n="3933"> Hebr.13.</note> / Das bet der eeleüten
                   ist vnbefleckt / vnd so ein jungkfrauw zur ee greyfft / so sündet sy nit. Darumb
                   so haltend wir die Ba&#x0364;pstlich leer / die den dieneren die ee verbeütet / gentzlich
                   also / wie sy Paulus nennt / namlich teüflisch syn. Das mu&#x0364;ssend auch die Ba&#x0364;pstler
                   selbs / die noch nit gar alle scham hingelegt habend / mit vns bekennen. Dann wenn
                   wir den baum auß den früchten vrteilend / lieber was früchten mo&#x0364;gend wir
                   erzellendes vneelichen stands? Was wu&#x0364;sts vnnd vnflats / was hu&#x0366;rey / was schanden
                   / was eebrüchen / was blu&#x0366;tschanden vnd vngebürlichs beyschlaaffens? Dann wa&#x0364;r la&#x0364;bt
                   auff den hüttigen tag vnreiner vnd vnuerschampter / dann der Priesteren vnd
                   München stand? Dann wie sy nit achtend / daß sy dem wort vnd den satzungen Gottes
                   gehorsammind / vnd Gott mit heiligem la&#x0364;ben in der küschen ee preysind:<note place="foot" n="3934"> Rom.1.</note> also hat sy auch Gott
                   dahin gega&#x0364;ben in jrer hertzen lust / in vnreinigkeit / zescha&#x0364;nden jre eigne
                   leyb.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="3935"> Daß die Ee christenlich bezogen werde.</note> Erstlich aber / so leert die heilig geschrifft alle menschen fleyssig sorg haben / vnd lu&#x0366;gen / daß sy die Ee / heiligklich / bescheidenlich / weyßlich vnd ordenlich in der forcht Gottes beziehind / daß sy nit etwan die bo&#x0364;ß anfa&#x0364;chtung des geyts / der eersucht / oder der geilheit / beherrsche oder trybe / vnd daß die Ee nit bezogen werde wa&#x0364;der wider die geschribnen gesatzt / noch wider dz gesatzt der liebe. Hiehar geho&#x0364;rend die verbottnen grad der sipschafft vnd magschafft / Jtem gemeine eersamkeit / schonung des geblu&#x0364;ts / ergernuß vnd anstoß / vnd das niemants ein weyb nemme / das einer anderen vnd widerwertigen religion seye. Dann es wirt vns verbotten<note place="foot" n="3936"> 2.Cor.6.</note>  / das joch mit den vnglo&#x0364;ubigen zu&#x0366; ziehen. Darnach werdend wir auch gleert / daß so die selbig bezogen / daß wir sy dannethin / ordenlich / mit Gott / vnd heiligklich mit geba&#x0364;tt vnnd empfahung des sa&#x0364;gens Gottes im tempel des Herren / vor dem angesicht vnd vnder dem geba&#x0364;tt der gantzen kirchen anhebind / vnd vns hu&#x0364;tind / daß wir hie nit mit der vnreinen wa&#x0364;lt in aller vnheiligung besudlet vnd vermaßget werdind. Dann wir wüssend wol / wie sonst die wa&#x0364;ltmenschen im brauch habend / namlich dem teüfel vnnd nit Gott hochzeyt zehalten / in überfluß / in hoffart / in füllerey / trunckenheit / vnd aller geilheit. Weyter werdend wir auch geleert<note place="foot" n="3937"> 1.Pet.3.</note>  vnseren eemenschen beywonen mit vernunfft / bescheidenheit / geduldt / glauben vnd liebe: deßgleychen die kinder wol vnd eerlich aufziehen / vnd die selbigen auch zu&#x0366; seiner zyt in die heilig Ee versorgen.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="3938"> Von der Eescheidung.</note> Wenn denn die vnuermydenlich notturfft zwingt / daß man von eebruchs / oder anderer lasteren wa&#x0364;gen / die schwa&#x0364;rer sind dann der eebruch / die ee scheiden vnd zertra&#x0364;nnen mu&#x0366;ß / so handlet doch die kirch hierinn nichts fra&#x0364;fenlich vnd vngebürlich. Sy hat jre richter / die in eesachen / nach dem billichen vnd ra&#x0364;chten / ja nach den satzungen Gottes / vnnd nach der regel der gemeinen eersamkeit entscheidend. Der Apostel wolt nit daß die glo&#x0364;ubigen zangketind vor dem gricht der vnglo&#x0364;ubigen. Darumb vermanet er sy / daß sy schidleüt verordnetind / die die spennigen früntlich vertru&#x0364;gind. Nun sind aber in eesachen vil schwa&#x0364;rere ding / die da nit zu&#x0366;lassend daß die darinnen spennig sind / für vnglo&#x0364;ubige richter gangind. Darumb ist es recht / daß die kirch Gottes / ein eegericht hat. Dieweyl ich aber von dem Eestand hieu&#x0366;r auch in der xx. Predig geredt / vnnd auch ein besonder bu&#x0366;ch vor etwas zeyten dauon hab lassen außgon / so hab ich allein disen kurtzen anzug vom selbigen thu&#x0366;n wo&#x0364;llen.</p><lb/>
          <p><note place="foot" n="3939"> Von den wittwen.</note> Darnach so
                   hat die kirchen Gottes wittfrauwen / aber so&#x0364;mliche wie sy der heilig Apostel
                   Christi beschreybt / da er spricht<note place="foot" n="3940">
                      1.Tim.5.</note> / Welche ein ra&#x0364;chte witwen ist / vnd einsam ist / die hat jr
                   hoffnung auff Gott gestellet / vnd bleybt im geba&#x0364;tt /<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[473]/1038] Die Fünfftzigste darbracht ist worden / das beyschlaffung der eeleüten ein küschheit vnnd reinigkeit seye. Dann Paulus hat daruͦr gesagt 3932 / Huͦrey zuͦ vermeiden / so habe ein yeder sein eigen eeweyb: item 3933 / Das bet der eeleüten ist vnbefleckt / vnd so ein jungkfrauw zur ee greyfft / so sündet sy nit. Darumb so haltend wir die Baͤpstlich leer / die den dieneren die ee verbeütet / gentzlich also / wie sy Paulus nennt / namlich teüflisch syn. Das muͤssend auch die Baͤpstler selbs / die noch nit gar alle scham hingelegt habend / mit vns bekennen. Dann wenn wir den baum auß den früchten vrteilend / lieber was früchten moͤgend wir erzellendes vneelichen stands? Was wuͤsts vnnd vnflats / was huͦrey / was schanden / was eebrüchen / was bluͦtschanden vnd vngebürlichs beyschlaaffens? Dann waͤr laͤbt auff den hüttigen tag vnreiner vnd vnuerschampter / dann der Priesteren vnd München stand? Dann wie sy nit achtend / daß sy dem wort vnd den satzungen Gottes gehorsammind / vnd Gott mit heiligem laͤben in der küschen ee preysind: 3934 also hat sy auch Gott dahin gegaͤben in jrer hertzen lust / in vnreinigkeit / zeschaͤnden jre eigne leyb. 3935 Erstlich aber / so leert die heilig geschrifft alle menschen fleyssig sorg haben / vnd luͦgen / daß sy die Ee / heiligklich / bescheidenlich / weyßlich vnd ordenlich in der forcht Gottes beziehind / daß sy nit etwan die boͤß anfaͤchtung des geyts / der eersucht / oder der geilheit / beherrsche oder trybe / vnd daß die Ee nit bezogen werde waͤder wider die geschribnen gesatzt / noch wider dz gesatzt der liebe. Hiehar gehoͤrend die verbottnen grad der sipschafft vnd magschafft / Jtem gemeine eersamkeit / schonung des gebluͤts / ergernuß vnd anstoß / vnd das niemants ein weyb nemme / das einer anderen vnd widerwertigen religion seye. Dann es wirt vns verbotten 3936 / das joch mit den vngloͤubigen zuͦ ziehen. Darnach werdend wir auch gleert / daß so die selbig bezogen / daß wir sy dannethin / ordenlich / mit Gott / vnd heiligklich mit gebaͤtt vnnd empfahung des saͤgens Gottes im tempel des Herren / vor dem angesicht vnd vnder dem gebaͤtt der gantzen kirchen anhebind / vnd vns huͤtind / daß wir hie nit mit der vnreinen waͤlt in aller vnheiligung besudlet vnd vermaßget werdind. Dann wir wüssend wol / wie sonst die waͤltmenschen im brauch habend / namlich dem teüfel vnnd nit Gott hochzeyt zehalten / in überfluß / in hoffart / in füllerey / trunckenheit / vnd aller geilheit. Weyter werdend wir auch geleert 3937 vnseren eemenschen beywonen mit vernunfft / bescheidenheit / geduldt / glauben vnd liebe: deßgleychen die kinder wol vnd eerlich aufziehen / vnd die selbigen auch zuͦ seiner zyt in die heilig Ee versorgen. 3938 Wenn denn die vnuermydenlich notturfft zwingt / daß man von eebruchs / oder anderer lasteren waͤgen / die schwaͤrer sind dann der eebruch / die ee scheiden vnd zertraͤnnen muͦß / so handlet doch die kirch hierinn nichts fraͤfenlich vnd vngebürlich. Sy hat jre richter / die in eesachen / nach dem billichen vnd raͤchten / ja nach den satzungen Gottes / vnnd nach der regel der gemeinen eersamkeit entscheidend. Der Apostel wolt nit daß die gloͤubigen zangketind vor dem gricht der vngloͤubigen. Darumb vermanet er sy / daß sy schidleüt verordnetind / die die spennigen früntlich vertruͤgind. Nun sind aber in eesachen vil schwaͤrere ding / die da nit zuͦlassend daß die darinnen spennig sind / für vngloͤubige richter gangind. Darumb ist es recht / daß die kirch Gottes / ein eegericht hat. Dieweyl ich aber von dem Eestand hieuͦr auch in der xx. Predig geredt / vnnd auch ein besonder buͦch vor etwas zeyten dauon hab lassen außgon / so hab ich allein disen kurtzen anzug vom selbigen thuͦn woͤllen. 3939 Darnach so hat die kirchen Gottes wittfrauwen / aber soͤmliche wie sy der heilig Apostel Christi beschreybt / da er spricht 3940 / Welche ein raͤchte witwen ist / vnd einsam ist / die hat jr hoffnung auff Gott gestellet / vnd bleybt im gebaͤtt / 3932 1.Cor.7. 3933 Hebr.13. 3934 Rom.1. 3935 Daß die Ee christenlich bezogen werde. 3936 2.Cor.6. 3937 1.Pet.3. 3938 Von der Eescheidung. 3939 Von den wittwen. 3940 1.Tim.5.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Siegfried F. Müller: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2014-03-16T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Jurgita Baranauskaite, Justus-Liebig-Universität: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2014-03-16T11:00:00Z)
BSB - Bayerische Staatsbibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (Sign. 2 Hom. 44) (2014-03-12T12:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Teiltranskription des Gesamtwerks: ausschließlich 50 Predigten, ohne Vorrede und Register
  • Marginalien als Fußnoten wiedergegeben
  • Silbentrennung: aufgelöst
  • Bogensignaturen: nicht übernommen
  • Druckfehler sind nicht immer berichtigt
  • fremdsprachliches Material: gekennzeichnet
  • Geminations-/Abkürzungsstriche: nur expandiert
  • Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage
  • Kustoden: nicht übernommen
  • langes s (ſ): als s transkribiert
  • Vollständigkeit: teilweise erfasst
  • Zeilenumbrüche markiert: nein
  • benötigt einen zweiten Korrekturgang
  • đ wurde als der transkribiert
  • Bindestriche werden nicht konsequent gesetzt
  • Antiquaschrift nicht konsequent gesetzt



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/1038
Zitationshilfe: Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [473]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/1038>, abgerufen am 22.11.2024.