Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Würde des Stoff's.

Die Zeiten sind vorbei, in welchen man den
Geist unabhängig wähnte vom Stoff. Aber auch
die Zeiten verlieren sich, in denen man das Geistige
erniedrigt glaubte, weil es nur am Stoffe sich
äußert.
Moleschott.

Den Stoff verachten -- den eignen Leib mißachten,
weil er der stofflichen Welt angehört -- Natur und
Welt wie einen Staub betrachten, den man von sich ab-
zuschütteln suchen muß -- den eignen Körper schinden
und quälen -- das können nur Unwissende oder Fana-
tiker. Ein anderes Gefühl wird denjenigen ergreifen,
der mit dem Auge des Forscher's dem Stoff auf seinen
tausend verborgenen Wegen gefolgt ist, der in sein mäch-
tiges und so unendlich mannichfaltiges Treiben geblickt
hat, der erkannt hat, daß der Stoff dem Geiste nicht
untergeordnet, sondern ebenbürtig ist, der da weiß, daß
beide sich gegenseitig mit solcher Nothwendigkeit bedingen,
daß Einer ohne den Andern nicht sein kann und daß der
Stoff der Träger aller geistigen Kraft, aller menschlichen
und irdischen Größe ist; er wird vielleicht mit einem

Würde des Stoff’s.

Die Zeiten ſind vorbei, in welchen man den
Geiſt unabhängig wähnte vom Stoff. Aber auch
die Zeiten verlieren ſich, in denen man das Geiſtige
erniedrigt glaubte, weil es nur am Stoffe ſich
äußert.
Moleſchott.

Den Stoff verachten — den eignen Leib mißachten,
weil er der ſtofflichen Welt angehört — Natur und
Welt wie einen Staub betrachten, den man von ſich ab-
zuſchütteln ſuchen muß — den eignen Körper ſchinden
und quälen — das können nur Unwiſſende oder Fana-
tiker. Ein anderes Gefühl wird denjenigen ergreifen,
der mit dem Auge des Forſcher’s dem Stoff auf ſeinen
tauſend verborgenen Wegen gefolgt iſt, der in ſein mäch-
tiges und ſo unendlich mannichfaltiges Treiben geblickt
hat, der erkannt hat, daß der Stoff dem Geiſte nicht
untergeordnet, ſondern ebenbürtig iſt, der da weiß, daß
beide ſich gegenſeitig mit ſolcher Nothwendigkeit bedingen,
daß Einer ohne den Andern nicht ſein kann und daß der
Stoff der Träger aller geiſtigen Kraft, aller menſchlichen
und irdiſchen Größe iſt; er wird vielleicht mit einem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0045" n="25"/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Würde des Stoff&#x2019;s.</hi> </head><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#et">Die Zeiten &#x017F;ind vorbei, in welchen man den<lb/>
Gei&#x017F;t unabhängig wähnte vom Stoff. Aber auch<lb/>
die Zeiten verlieren &#x017F;ich, in denen man das Gei&#x017F;tige<lb/>
erniedrigt glaubte, weil es nur am Stoffe &#x017F;ich<lb/>
äußert.<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#g">Mole&#x017F;chott</hi>.</hi></hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>en Stoff verachten &#x2014; den eignen Leib mißachten,<lb/>
weil er der &#x017F;tofflichen Welt angehört &#x2014; Natur und<lb/>
Welt wie einen Staub betrachten, den man von &#x017F;ich ab-<lb/>
zu&#x017F;chütteln &#x017F;uchen muß &#x2014; den eignen Körper &#x017F;chinden<lb/>
und quälen &#x2014; das können nur Unwi&#x017F;&#x017F;ende oder Fana-<lb/>
tiker. Ein anderes Gefühl wird denjenigen ergreifen,<lb/>
der mit dem Auge des For&#x017F;cher&#x2019;s dem Stoff auf &#x017F;einen<lb/>
tau&#x017F;end verborgenen Wegen gefolgt i&#x017F;t, der in &#x017F;ein mäch-<lb/>
tiges und &#x017F;o unendlich mannichfaltiges Treiben geblickt<lb/>
hat, der erkannt hat, daß der Stoff dem Gei&#x017F;te nicht<lb/>
untergeordnet, &#x017F;ondern ebenbürtig i&#x017F;t, der da weiß, daß<lb/>
beide &#x017F;ich gegen&#x017F;eitig mit &#x017F;olcher Nothwendigkeit bedingen,<lb/>
daß Einer ohne den Andern nicht &#x017F;ein kann und daß der<lb/>
Stoff der Träger aller gei&#x017F;tigen Kraft, aller men&#x017F;chlichen<lb/>
und irdi&#x017F;chen Größe i&#x017F;t; er wird vielleicht mit einem<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[25/0045] Würde des Stoff’s. Die Zeiten ſind vorbei, in welchen man den Geiſt unabhängig wähnte vom Stoff. Aber auch die Zeiten verlieren ſich, in denen man das Geiſtige erniedrigt glaubte, weil es nur am Stoffe ſich äußert. Moleſchott. Den Stoff verachten — den eignen Leib mißachten, weil er der ſtofflichen Welt angehört — Natur und Welt wie einen Staub betrachten, den man von ſich ab- zuſchütteln ſuchen muß — den eignen Körper ſchinden und quälen — das können nur Unwiſſende oder Fana- tiker. Ein anderes Gefühl wird denjenigen ergreifen, der mit dem Auge des Forſcher’s dem Stoff auf ſeinen tauſend verborgenen Wegen gefolgt iſt, der in ſein mäch- tiges und ſo unendlich mannichfaltiges Treiben geblickt hat, der erkannt hat, daß der Stoff dem Geiſte nicht untergeordnet, ſondern ebenbürtig iſt, der da weiß, daß beide ſich gegenſeitig mit ſolcher Nothwendigkeit bedingen, daß Einer ohne den Andern nicht ſein kann und daß der Stoff der Träger aller geiſtigen Kraft, aller menſchlichen und irdiſchen Größe iſt; er wird vielleicht mit einem

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_kraft_1855
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_kraft_1855/45
Zitationshilfe: Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_kraft_1855/45>, abgerufen am 19.04.2024.