Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Siebendes Buch.

fliegendes Heer ausschicken/ uns abzuhohlen/ und dafern solches nicht geschihet/ sehe ich
nicht/ wie wir durch die verschlagenen Völker sicher kommen werden/ unter denen sehr
wenig sind/ die mich nicht kennen solten. Ja wer weiß/ ob nicht unsere lieben Freunde uns
ehe als erschlagene beweinen/ als daß sie errahten solten/ wir hätten auff diesem Häu unse-
re Heiraht abgeredet; auch dürffte ich allem ansehen nach/ fast gläuben/ die nächtlichen
Reuter sind unsers Volks gewesen/ und uns zum besten ausgeschikt/ massen sie sich ja nicht
als flüchtige anstelleten/ und aber der Feind ja gänzlich sol geschlagen seyn/ wie Wolfgang
berichtet. Mein allerschönstes auserwähltes Fräulein/ antwortete er/ sie mögen Freund
oder Feind gewesen seyn/ der Almächtige Gott wird uns dannoch helffen/ dem wir ver-
trauen wollen; Und O mein Gott/ gönne uns beyden doch/ unsere keusche Liebe durch schleu-
nige Heyraht zuergetzen/ hernach beschere uns dereins die ewige Seligkeit/ die dein Sohn
uns armen Sündern erworben/ und durch sein Verdienst zuwege gebracht hat; Inzwi-
schen habe Geduld mit unsers Fleisches Schwacheit/ und leite Zeit unsers Lebens uns auf
dem Wege/ den du uns selbst in deinem Heiligen Worte vorgeschrieben hast. O das ist
wol ein guter und köstlicher Wunsch/ sagte das Fräulein; was mich betrifft/ wil meinem
Fürsten ich wol äidlich versprechen/ mich nach aller Mögligkeit der Zucht und Tugend zu
befleissigen/ und wolle Eure Liebe mir nur diese Gesetze vorschreiben/ nach denen ich wan-
deln sol/ und wie er meynet/ ich unter des wahren Gottes Gnade verbleiben könne/ denen
wil ich zufolgen mich nimmermehr beschwerlich finden lassen. Ach mein herzgeliebeter
Schaz/ antwortete er/ ich nehme ein solches erbieten von ganzem Herzen frölich an/ wann
euer Liebe mir nur in diesem Stük folgen/ und den allein seligmachenden Christlichen Glau-
ben ihr gefallen lassen wolte/ welcher von euren Herren Brüdern und deren Gemahlen/
auch von mir gutwillig und zu unser Seelen Wolfahrt angenommen ist/ alsdann hätte
Eure Liebe ich nichts mehr anzufodern/ weil an ihrem Tugendergebenen Herzen mir zu
zweifeln durchaus nicht gebühren wil. Solte ich mich dessen wegern? sagte sie; solte ich
andere Götter ehren als mein Gemahl/ oder einem andern Glauben anhangen? Ich neh-
me ja billig ein Beyspiel von meiner Fr. Schwester/ und wie dieselbe sich alsbald nach
meines Herrn Bruders Willen gerichtet/ also wil ich ebenmässig mich hierin verhalten/
insonderheit/ weil zu diesem Glauben ich von der Zeit her grosses belieben getragen/ wie
Leches denselben meinem Herr Vater zu Prag so sehr rühmete; und noch mehr/ nachdem
Neklam dessen gegen mich absonderlich gedachte. Arbianes nam dieses erbieten mit herz-
licher Vergnügung auff/ und beteure/ daß ihren Herren Brüdern und Frauen Schwe-
stern diese Erklärung erfreulicher als ihre leibliche Errettung seyn würde; unterrichtete
sie doch dabey/ sie müste nicht ihm/ als ihrem Bräutigam zugefallen/ sondern bloß aus Lie-
besbegierde zu der Erkäntniß des wahren Gottes/ und zur Erlangung der ewigen Selig-
keit solche Enderung ihres Glaubens vornehmen/ dann sonst würde sie in ihrem Christen-
tuhm keinen festen fuß setzen/ sondern in stetem Wankelmuht bleiben/ und nach Menschen
Willen ihren Glauben endern und umwechseln/ welches eine grössere Sünde währe/ als
wann man aus Unwissenheit im Unglauben verbliebe. Hierauff unterrichtete er sie gar
einfältig in den vornehmsten Stücken des Christlichen Glaubens/ wie nur ein einiger
wahrer Gott währe/ und derselbe doch dreyfaltig; hiesse Vater/ Sohn/ und Heiliger Geist:

Dieser

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Siebendes Buch.

fliegendes Heer ausſchicken/ uns abzuhohlen/ und dafern ſolches nicht geſchihet/ ſehe ich
nicht/ wie wir durch die verſchlagenen Voͤlker ſicher kommen werden/ unter denen ſehr
wenig ſind/ die mich nicht kennen ſolten. Ja wer weiß/ ob nicht unſere lieben Freunde uns
ehe als erſchlagene beweinen/ als daß ſie errahten ſolten/ wir haͤtten auff dieſem Haͤu unſe-
re Heiraht abgeredet; auch duͤrffte ich allem anſehen nach/ faſt glaͤuben/ die naͤchtlichen
Reuter ſind unſers Volks geweſen/ und uns zum beſten ausgeſchikt/ maſſen ſie ſich ja nicht
als flüchtige anſtelleten/ und aber der Feind ja gaͤnzlich ſol geſchlagen ſeyn/ wie Wolfgang
berichtet. Mein allerſchoͤnſtes auserwaͤhltes Fraͤulein/ antwortete er/ ſie moͤgen Freund
oder Feind geweſen ſeyn/ der Almaͤchtige Gott wird uns dannoch helffen/ dem wir ver-
trauen wollen; Und O mein Gott/ goͤñe uns beyden doch/ unſere keuſche Liebe durch ſchleu-
nige Heyraht zuergetzen/ hernach beſchere uns dereins die ewige Seligkeit/ die dein Sohn
uns armen Suͤndern erworben/ und durch ſein Verdienſt zuwege gebracht hat; Inzwi-
ſchen habe Geduld mit unſers Fleiſches Schwacheit/ und leite Zeit unſers Lebens uns auf
dem Wege/ den du uns ſelbſt in deinem Heiligen Worte vorgeſchrieben haſt. O das iſt
wol ein guter und koͤſtlicher Wunſch/ ſagte das Fraͤulein; was mich betrifft/ wil meinem
Fuͤrſten ich wol aͤidlich verſprechen/ mich nach aller Moͤgligkeit der Zucht und Tugend zu
befleiſſigen/ und wolle Eure Liebe mir nur dieſe Geſetze vorſchreiben/ nach denen ich wan-
deln ſol/ und wie er meynet/ ich unter des wahren Gottes Gnade verbleiben koͤnne/ denen
wil ich zufolgen mich nimmermehr beſchwerlich finden laſſen. Ach mein herzgeliebeter
Schaz/ antwortete er/ ich nehme ein ſolches erbieten von ganzem Herzen froͤlich an/ wann
euer Liebe mir nur in dieſem Stuͤk folgen/ und den allein ſeligmachenden Chriſtlichẽ Glau-
ben ihr gefallen laſſen wolte/ welcher von euren Herren Bruͤdern und deren Gemahlen/
auch von mir gutwillig und zu unſer Seelen Wolfahrt angenommen iſt/ alsdann haͤtte
Eure Liebe ich nichts mehr anzufodern/ weil an ihrem Tugendergebenen Herzen mir zu
zweifeln durchaus nicht gebuͤhren wil. Solte ich mich deſſen wegern? ſagte ſie; ſolte ich
andere Goͤtter ehren als mein Gemahl/ oder einem andern Glauben anhangen? Ich neh-
me ja billig ein Beyſpiel von meiner Fr. Schweſter/ und wie dieſelbe ſich alsbald nach
meines Herrn Bruders Willen gerichtet/ alſo wil ich ebenmaͤſſig mich hierin verhalten/
inſonderheit/ weil zu dieſem Glauben ich von der Zeit her groſſes belieben getragen/ wie
Leches denſelben meinem Herr Vater zu Prag ſo ſehr ruͤhmete; und noch mehr/ nachdem
Neklam deſſen gegen mich abſonderlich gedachte. Arbianes nam dieſes erbieten mit herz-
licher Vergnuͤgung auff/ und beteure/ daß ihren Herren Bruͤdern und Frauen Schwe-
ſtern dieſe Erklaͤrung erfreulicher als ihre leibliche Errettung ſeyn wuͤrde; unterrichtete
ſie doch dabey/ ſie müſte nicht ihm/ als ihrem Braͤutigam zugefallen/ ſondern bloß aus Lie-
besbegierde zu der Erkaͤntniß des wahren Gottes/ und zur Erlangung der ewigen Selig-
keit ſolche Enderung ihres Glaubens vornehmen/ dann ſonſt wuͤrde ſie in ihrem Chriſten-
tuhm keinen feſten fuß ſetzen/ ſondern in ſtetem Wankelmuht bleiben/ und nach Menſchen
Willen ihren Glauben endern und umwechſeln/ welches eine groͤſſere Sünde waͤhre/ als
wann man aus Unwiſſenheit im Unglauben verbliebe. Hierauff unterrichtete er ſie gar
einfaͤltig in den vornehmſten Stuͤcken des Chriſtlichen Glaubens/ wie nur ein einiger
wahrer Gott waͤhre/ und derſelbe doch dreyfaltig; hieſſe Vater/ Sohn/ uñ Heiliger Geiſt:

Dieſer

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[553/0559] Siebendes Buch. fliegendes Heer ausſchicken/ uns abzuhohlen/ und dafern ſolches nicht geſchihet/ ſehe ich nicht/ wie wir durch die verſchlagenen Voͤlker ſicher kommen werden/ unter denen ſehr wenig ſind/ die mich nicht kennen ſolten. Ja wer weiß/ ob nicht unſere lieben Freunde uns ehe als erſchlagene beweinen/ als daß ſie errahten ſolten/ wir haͤtten auff dieſem Haͤu unſe- re Heiraht abgeredet; auch duͤrffte ich allem anſehen nach/ faſt glaͤuben/ die naͤchtlichen Reuter ſind unſers Volks geweſen/ und uns zum beſten ausgeſchikt/ maſſen ſie ſich ja nicht als flüchtige anſtelleten/ und aber der Feind ja gaͤnzlich ſol geſchlagen ſeyn/ wie Wolfgang berichtet. Mein allerſchoͤnſtes auserwaͤhltes Fraͤulein/ antwortete er/ ſie moͤgen Freund oder Feind geweſen ſeyn/ der Almaͤchtige Gott wird uns dannoch helffen/ dem wir ver- trauen wollen; Und O mein Gott/ goͤñe uns beyden doch/ unſere keuſche Liebe durch ſchleu- nige Heyraht zuergetzen/ hernach beſchere uns dereins die ewige Seligkeit/ die dein Sohn uns armen Suͤndern erworben/ und durch ſein Verdienſt zuwege gebracht hat; Inzwi- ſchen habe Geduld mit unſers Fleiſches Schwacheit/ und leite Zeit unſers Lebens uns auf dem Wege/ den du uns ſelbſt in deinem Heiligen Worte vorgeſchrieben haſt. O das iſt wol ein guter und koͤſtlicher Wunſch/ ſagte das Fraͤulein; was mich betrifft/ wil meinem Fuͤrſten ich wol aͤidlich verſprechen/ mich nach aller Moͤgligkeit der Zucht und Tugend zu befleiſſigen/ und wolle Eure Liebe mir nur dieſe Geſetze vorſchreiben/ nach denen ich wan- deln ſol/ und wie er meynet/ ich unter des wahren Gottes Gnade verbleiben koͤnne/ denen wil ich zufolgen mich nimmermehr beſchwerlich finden laſſen. Ach mein herzgeliebeter Schaz/ antwortete er/ ich nehme ein ſolches erbieten von ganzem Herzen froͤlich an/ wann euer Liebe mir nur in dieſem Stuͤk folgen/ und den allein ſeligmachenden Chriſtlichẽ Glau- ben ihr gefallen laſſen wolte/ welcher von euren Herren Bruͤdern und deren Gemahlen/ auch von mir gutwillig und zu unſer Seelen Wolfahrt angenommen iſt/ alsdann haͤtte Eure Liebe ich nichts mehr anzufodern/ weil an ihrem Tugendergebenen Herzen mir zu zweifeln durchaus nicht gebuͤhren wil. Solte ich mich deſſen wegern? ſagte ſie; ſolte ich andere Goͤtter ehren als mein Gemahl/ oder einem andern Glauben anhangen? Ich neh- me ja billig ein Beyſpiel von meiner Fr. Schweſter/ und wie dieſelbe ſich alsbald nach meines Herrn Bruders Willen gerichtet/ alſo wil ich ebenmaͤſſig mich hierin verhalten/ inſonderheit/ weil zu dieſem Glauben ich von der Zeit her groſſes belieben getragen/ wie Leches denſelben meinem Herr Vater zu Prag ſo ſehr ruͤhmete; und noch mehr/ nachdem Neklam deſſen gegen mich abſonderlich gedachte. Arbianes nam dieſes erbieten mit herz- licher Vergnuͤgung auff/ und beteure/ daß ihren Herren Bruͤdern und Frauen Schwe- ſtern dieſe Erklaͤrung erfreulicher als ihre leibliche Errettung ſeyn wuͤrde; unterrichtete ſie doch dabey/ ſie müſte nicht ihm/ als ihrem Braͤutigam zugefallen/ ſondern bloß aus Lie- besbegierde zu der Erkaͤntniß des wahren Gottes/ und zur Erlangung der ewigen Selig- keit ſolche Enderung ihres Glaubens vornehmen/ dann ſonſt wuͤrde ſie in ihrem Chriſten- tuhm keinen feſten fuß ſetzen/ ſondern in ſtetem Wankelmuht bleiben/ und nach Menſchen Willen ihren Glauben endern und umwechſeln/ welches eine groͤſſere Sünde waͤhre/ als wann man aus Unwiſſenheit im Unglauben verbliebe. Hierauff unterrichtete er ſie gar einfaͤltig in den vornehmſten Stuͤcken des Chriſtlichen Glaubens/ wie nur ein einiger wahrer Gott waͤhre/ und derſelbe doch dreyfaltig; hieſſe Vater/ Sohn/ uñ Heiliger Geiſt: Dieſer a a a a

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 553. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/559>, abgerufen am 23.11.2024.

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