Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Sechstes Buch.

Hinterleib damit abwaschen/ und sie ein viertelstündichen zappeln/ da sie zwar ein elendes
Geheule trieben/ aber keine Gnade sucheten. Es muste ihnen hernach das Salzwasser ab-
gespület/ und an dessen stat heilsames Oel darüber geschmieret werden/ welches ihnen gros-
se linderung gab/ und sie nicht anders gedachten/ es würde hiemit seine Endschaft haben.
Aber Herkules ließ sie an den Pfälen umbkehren/ mit befehl/ es solte ihnen der ganze Vor-
derleib gleich also zergeisselt werden/ welches sie aber noch nicht zur helfte ausgestanden
hatten/ da sie anfingen umb Gnade zu bitten/ ohn allein Pines meinete durch raserey zu ü-
berwinden/ deswegen man an ihm mit der Geisselung tapffer fortfuhr/ biß gar an den Un-
terleib/ da rieff er endlich: Ich mus meinen steiffen Sinn brechen/ und umb erlassung an-
halten. Deine Demuht mus grösser seyn/ sagte Herkules/ hies doch die Geisselung einstel-
len/ aber viel ein schärffer Salzwasser/ als das vorige auff die frischen Striemen giessen;
wovor er erzitterte/ und sagete: Gnade mein Herr/ Gnade/ und erinnert euch/ daß ihr auch
unter der Götter gewalt seid. Des erinnere ich mich täglich ohn dein erinnern/ daß ich un-
ter Gottes gewalt bin/ sagte Herkules/ und ist dieses bloß darumb geschehen/ daß du auch
nunmehr anfahen mögest zuerkennen/ du seist unter Gottes und deines jetzigen leiblichen
Herrn gewalt dem du Ehre/ Demuht und Gehorsam schuldig bist; und können diese erste
Ruhten dich zu solcher Schuldleistung nicht antreiben habe ich deren noch mehr im
vorbehalt/ ja/ spitzige hölzerne Keilichen/ welche dir an Händen und Füssen unter die Nagel
sollen eingedrükt werden/ biß du tuhst was dir oblieget. Bey meinen Göttern/ antwortete er/
mir geschihet endlich recht/ weil ich mir ein gleiches auff den verhoffeten Glückesfall vor-
genommen hatte; aber diese meine Gesellen sind unschuldig in die Leibeigenschaft gerahten/
und von mir verleitet/ deswegen lasset sie durch ein ansehnliches Lösegeld sich frey käuffen.
Kein einziger mache ihm die Hoffnung zur Freyheit/ sagte Herkules; zu späte zu späte! der
Stab ist gebrochen/ drumb gebet euch nur willig drein/ weil ihrs nicht anders habt wollen
haben; erkennet aber dabey/ daß Gott ein gerechter Richter ist/ und allen Hochmuht stür-
zet/ dessen wir ein Sonnen-klares Beyspiel an euch sehen/ dann sonst würde noch wol einer
unter euch den Sieg davon gebracht haben. Diese scharffe Urtel ging ihnen sehr zu herzen/
doch weil sie es nicht endern kunten/ musten sie sich endlich darein geben/ und die wenige
Zeit über/ weil unsere Helden sich daselbst auffhielten/ täglich acht Stundenlang im Kar-
ren zihen/ und den Unflaht von den Gassen abführen/ wiewol sie sich noch Hofnung mach-
ten/ nach etlicher Zeit Gnade und Freyheit zuerlangen.

Als die Verwundeten alle ihre Gesundheit erhalten/ erinnerte Valiska ihren Ge-
mahl und Bruder/ es würde Zeit seyn/ ihrer herzgeliebeten Fr. Mutter dereins die Klage-
trähnen abzuwischen/ und währe ihr fast leid/ daß sie solches nicht durch Botschaft verrich-
tet hätte/ weil über verhoffen sie so manniche Paduanische Nacht machen müssen/ und ih-
re Reise so lange auffschieben. Herkules gab ihr recht/ und erinnerte doch zugleich/ daß er
dem Keyser verheissen/ die Wiederkunft seiner Botschaft biß auff den 16den Tag nach de-
ren hinreisen zuerwarten/ wohin nur noch zween Tage ausstünden/ und möchte sie neben
Fr. Sophien/ durch Leches/ Klodius und andere/ alles zum Auffbruch verfertigen lassen;
was an Wagen und Pferden annoch zuverschaffen währe/ würden Gallus und Neklam
schon von etlicher Zeit her wol in acht genommen haben; der vierde Tag/ von diesem an-

zurech-

Sechſtes Buch.

Hinterleib damit abwaſchen/ und ſie ein viertelſtuͤndichen zappeln/ da ſie zwar ein elendes
Geheule trieben/ aber keine Gnade ſucheten. Es muſte ihnen hernach das Salzwaſſer ab-
geſpuͤlet/ und an deſſen ſtat heilſames Oel daruͤber geſchmieret werden/ welches ihnen groſ-
ſe linderung gab/ und ſie nicht anders gedachten/ es wuͤrde hiemit ſeine Endſchaft haben.
Aber Herkules ließ ſie an den Pfaͤlen umbkehren/ mit befehl/ es ſolte ihnen der ganze Vor-
derleib gleich alſo zergeiſſelt werden/ welches ſie aber noch nicht zur helfte ausgeſtanden
hatten/ da ſie anfingen umb Gnade zu bitten/ ohn allein Pines meinete durch raſerey zu uͤ-
berwinden/ deswegen man an ihm mit der Geiſſelung tapffer fortfuhr/ biß gar an den Un-
terleib/ da rieff er endlich: Ich mus meinen ſteiffen Sinn brechen/ und umb erlaſſung an-
halten. Deine Demuht mus groͤſſer ſeyn/ ſagte Herkules/ hies doch die Geiſſelung einſtel-
len/ aber viel ein ſchaͤrffer Salzwaſſer/ als das vorige auff die friſchen Striemen gieſſen;
wovor er erzitterte/ und ſagete: Gnade mein Herr/ Gnade/ und erinnert euch/ daß ihr auch
unter der Goͤtter gewalt ſeid. Des erinnere ich mich taͤglich ohn dein erinnern/ daß ich un-
ter Gottes gewalt bin/ ſagte Herkules/ und iſt dieſes bloß darumb geſchehen/ daß du auch
nunmehr anfahen moͤgeſt zuerkennen/ du ſeiſt unter Gottes und deines jetzigen leiblichen
Herrn gewalt dem du Ehre/ Demuht und Gehorſam ſchuldig biſt; und koͤnnen dieſe erſte
Ruhten dich zu ſolcher Schuldleiſtung nicht antreiben habe ich deren noch mehr im
vorbehalt/ ja/ ſpitzige hoͤlzerne Keilichen/ welche dir an Haͤnden und Fuͤſſen unter die Nagel
ſollen eingedruͤkt werdẽ/ biß du tuhſt was dir oblieget. Bey meinen Goͤttern/ antwortete er/
mir geſchihet endlich recht/ weil ich mir ein gleiches auff den verhoffeten Gluͤckesfall vor-
genommen hatte; aber dieſe meine Geſellen ſind unſchuldig in die Leibeigenſchaft gerahten/
und von mir verleitet/ deswegen laſſet ſie durch ein anſehnliches Loͤſegeld ſich frey kaͤuffen.
Kein einziger mache ihm die Hoffnung zur Freyheit/ ſagte Herkules; zu ſpaͤte zu ſpaͤte! der
Stab iſt gebrochen/ drumb gebet euch nur willig drein/ weil ihrs nicht anders habt wollen
haben; erkennet aber dabey/ daß Gott ein gerechter Richter iſt/ und allen Hochmuht ſtuͤr-
zet/ deſſen wir ein Sonnen-klares Beyſpiel an euch ſehen/ dann ſonſt wuͤrde noch wol einer
unter euch den Sieg davon gebracht haben. Dieſe ſcharffe Urtel ging ihnen ſehr zu herzen/
doch weil ſie es nicht endern kunten/ muſten ſie ſich endlich darein geben/ und die wenige
Zeit uͤber/ weil unſere Helden ſich daſelbſt auffhielten/ taͤglich acht Stundenlang im Kar-
ren zihen/ und den Unflaht von den Gaſſen abfuͤhren/ wiewol ſie ſich noch Hofnung mach-
ten/ nach etlicher Zeit Gnade und Freyheit zuerlangen.

Als die Verwundeten alle ihre Geſundheit erhalten/ erinnerte Valiſka ihren Ge-
mahl und Bruder/ es würde Zeit ſeyn/ ihrer herzgeliebeten Fr. Mutter dereins die Klage-
traͤhnen abzuwiſchen/ und waͤhre ihr faſt leid/ daß ſie ſolches nicht durch Botſchaft verrich-
tet haͤtte/ weil uͤber verhoffen ſie ſo manniche Paduaniſche Nacht machen muͤſſen/ und ih-
re Reiſe ſo lange auffſchieben. Herkules gab ihr recht/ und erinnerte doch zugleich/ daß er
dem Keyſer verheiſſen/ die Wiederkunft ſeiner Botſchaft biß auff den 16den Tag nach de-
ren hinreiſen zuerwarten/ wohin nur noch zween Tage ausſtuͤnden/ und moͤchte ſie neben
Fr. Sophien/ durch Leches/ Klodius und andere/ alles zum Auffbruch verfertigen laſſen;
was an Wagen und Pferden annoch zuverſchaffen waͤhre/ wuͤrden Gallus und Neklam
ſchon von etlicher Zeit her wol in acht genommen haben; der vierde Tag/ von dieſem an-

zurech-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0448" n="424[442]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sech&#x017F;tes Buch.</hi></fw><lb/>
Hinterleib damit abwa&#x017F;chen/ und &#x017F;ie ein viertel&#x017F;tu&#x0364;ndichen zappeln/ da &#x017F;ie zwar ein elendes<lb/>
Geheule trieben/ aber keine Gnade &#x017F;ucheten. Es mu&#x017F;te ihnen hernach das Salzwa&#x017F;&#x017F;er ab-<lb/>
ge&#x017F;pu&#x0364;let/ und an de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tat heil&#x017F;ames Oel daru&#x0364;ber ge&#x017F;chmieret werden/ welches ihnen gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e linderung gab/ und &#x017F;ie nicht anders gedachten/ es wu&#x0364;rde hiemit &#x017F;eine End&#x017F;chaft haben.<lb/>
Aber Herkules ließ &#x017F;ie an den Pfa&#x0364;len umbkehren/ mit befehl/ es &#x017F;olte ihnen der ganze Vor-<lb/>
derleib gleich al&#x017F;o zergei&#x017F;&#x017F;elt werden/ welches &#x017F;ie aber noch nicht zur helfte ausge&#x017F;tanden<lb/>
hatten/ da &#x017F;ie anfingen umb Gnade zu bitten/ ohn allein Pines meinete durch ra&#x017F;erey zu u&#x0364;-<lb/>
berwinden/ deswegen man an ihm mit der Gei&#x017F;&#x017F;elung tapffer fortfuhr/ biß gar an den Un-<lb/>
terleib/ da rieff er endlich: Ich mus meinen &#x017F;teiffen Sinn brechen/ und umb erla&#x017F;&#x017F;ung an-<lb/>
halten. Deine Demuht mus gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eyn/ &#x017F;agte Herkules/ hies doch die Gei&#x017F;&#x017F;elung ein&#x017F;tel-<lb/>
len/ aber viel ein &#x017F;cha&#x0364;rffer Salzwa&#x017F;&#x017F;er/ als das vorige auff die fri&#x017F;chen Striemen gie&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
wovor er erzitterte/ und &#x017F;agete: Gnade mein Herr/ Gnade/ und erinnert euch/ daß ihr auch<lb/>
unter der Go&#x0364;tter gewalt &#x017F;eid. Des erinnere ich mich ta&#x0364;glich ohn dein erinnern/ daß ich un-<lb/>
ter Gottes gewalt bin/ &#x017F;agte Herkules/ und i&#x017F;t die&#x017F;es bloß darumb ge&#x017F;chehen/ daß du auch<lb/>
nunmehr anfahen mo&#x0364;ge&#x017F;t zuerkennen/ du &#x017F;ei&#x017F;t unter Gottes und deines jetzigen leiblichen<lb/>
Herrn gewalt dem du Ehre/ Demuht und Gehor&#x017F;am &#x017F;chuldig bi&#x017F;t; und ko&#x0364;nnen die&#x017F;e er&#x017F;te<lb/>
Ruhten dich zu &#x017F;olcher Schuldlei&#x017F;tung nicht antreiben habe ich deren noch mehr im<lb/>
vorbehalt/ ja/ &#x017F;pitzige ho&#x0364;lzerne Keilichen/ welche dir an Ha&#x0364;nden und Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en unter die Nagel<lb/>
&#x017F;ollen eingedru&#x0364;kt werde&#x0303;/ biß du tuh&#x017F;t was dir oblieget. Bey meinen Go&#x0364;ttern/ antwortete er/<lb/>
mir ge&#x017F;chihet endlich recht/ weil ich mir ein gleiches auff den verhoffeten Glu&#x0364;ckesfall vor-<lb/>
genommen hatte; aber die&#x017F;e meine Ge&#x017F;ellen &#x017F;ind un&#x017F;chuldig in die Leibeigen&#x017F;chaft gerahten/<lb/>
und von mir verleitet/ deswegen la&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie durch ein an&#x017F;ehnliches Lo&#x0364;&#x017F;egeld &#x017F;ich frey ka&#x0364;uffen.<lb/>
Kein einziger mache ihm die Hoffnung zur Freyheit/ &#x017F;agte Herkules; zu &#x017F;pa&#x0364;te zu &#x017F;pa&#x0364;te! der<lb/>
Stab i&#x017F;t gebrochen/ drumb gebet euch nur willig drein/ weil ihrs nicht anders habt wollen<lb/>
haben; erkennet aber dabey/ daß Gott ein gerechter Richter i&#x017F;t/ und allen Hochmuht &#x017F;tu&#x0364;r-<lb/>
zet/ de&#x017F;&#x017F;en wir ein Sonnen-klares Bey&#x017F;piel an euch &#x017F;ehen/ dann &#x017F;on&#x017F;t wu&#x0364;rde noch wol einer<lb/>
unter euch den Sieg davon gebracht haben. Die&#x017F;e &#x017F;charffe Urtel ging ihnen &#x017F;ehr zu herzen/<lb/>
doch weil &#x017F;ie es nicht endern kunten/ mu&#x017F;ten &#x017F;ie &#x017F;ich endlich darein geben/ und die wenige<lb/>
Zeit u&#x0364;ber/ weil un&#x017F;ere Helden &#x017F;ich da&#x017F;elb&#x017F;t auffhielten/ ta&#x0364;glich acht Stundenlang im Kar-<lb/>
ren zihen/ und den Unflaht von den Ga&#x017F;&#x017F;en abfu&#x0364;hren/ wiewol &#x017F;ie &#x017F;ich noch Hofnung mach-<lb/>
ten/ nach etlicher Zeit Gnade und Freyheit zuerlangen.</p><lb/>
          <p>Als die Verwundeten alle ihre Ge&#x017F;undheit erhalten/ erinnerte Vali&#x017F;ka ihren Ge-<lb/>
mahl und Bruder/ es würde Zeit &#x017F;eyn/ ihrer herzgeliebeten Fr. Mutter dereins die Klage-<lb/>
tra&#x0364;hnen abzuwi&#x017F;chen/ und wa&#x0364;hre ihr fa&#x017F;t leid/ daß &#x017F;ie &#x017F;olches nicht durch Bot&#x017F;chaft verrich-<lb/>
tet ha&#x0364;tte/ weil u&#x0364;ber verhoffen &#x017F;ie &#x017F;o manniche Paduani&#x017F;che Nacht machen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ und ih-<lb/>
re Rei&#x017F;e &#x017F;o lange auff&#x017F;chieben. Herkules gab ihr recht/ und erinnerte doch zugleich/ daß er<lb/>
dem Key&#x017F;er verhei&#x017F;&#x017F;en/ die Wiederkunft &#x017F;einer Bot&#x017F;chaft biß auff den 16den Tag nach de-<lb/>
ren hinrei&#x017F;en zuerwarten/ wohin nur noch zween Tage aus&#x017F;tu&#x0364;nden/ und mo&#x0364;chte &#x017F;ie neben<lb/>
Fr. Sophien/ durch Leches/ Klodius und andere/ alles zum Auffbruch verfertigen la&#x017F;&#x017F;en;<lb/>
was an Wagen und Pferden annoch zuver&#x017F;chaffen wa&#x0364;hre/ wu&#x0364;rden Gallus und Neklam<lb/>
&#x017F;chon von etlicher Zeit her wol in acht genommen haben; der vierde Tag/ von die&#x017F;em an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zurech-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[424[442]/0448] Sechſtes Buch. Hinterleib damit abwaſchen/ und ſie ein viertelſtuͤndichen zappeln/ da ſie zwar ein elendes Geheule trieben/ aber keine Gnade ſucheten. Es muſte ihnen hernach das Salzwaſſer ab- geſpuͤlet/ und an deſſen ſtat heilſames Oel daruͤber geſchmieret werden/ welches ihnen groſ- ſe linderung gab/ und ſie nicht anders gedachten/ es wuͤrde hiemit ſeine Endſchaft haben. Aber Herkules ließ ſie an den Pfaͤlen umbkehren/ mit befehl/ es ſolte ihnen der ganze Vor- derleib gleich alſo zergeiſſelt werden/ welches ſie aber noch nicht zur helfte ausgeſtanden hatten/ da ſie anfingen umb Gnade zu bitten/ ohn allein Pines meinete durch raſerey zu uͤ- berwinden/ deswegen man an ihm mit der Geiſſelung tapffer fortfuhr/ biß gar an den Un- terleib/ da rieff er endlich: Ich mus meinen ſteiffen Sinn brechen/ und umb erlaſſung an- halten. Deine Demuht mus groͤſſer ſeyn/ ſagte Herkules/ hies doch die Geiſſelung einſtel- len/ aber viel ein ſchaͤrffer Salzwaſſer/ als das vorige auff die friſchen Striemen gieſſen; wovor er erzitterte/ und ſagete: Gnade mein Herr/ Gnade/ und erinnert euch/ daß ihr auch unter der Goͤtter gewalt ſeid. Des erinnere ich mich taͤglich ohn dein erinnern/ daß ich un- ter Gottes gewalt bin/ ſagte Herkules/ und iſt dieſes bloß darumb geſchehen/ daß du auch nunmehr anfahen moͤgeſt zuerkennen/ du ſeiſt unter Gottes und deines jetzigen leiblichen Herrn gewalt dem du Ehre/ Demuht und Gehorſam ſchuldig biſt; und koͤnnen dieſe erſte Ruhten dich zu ſolcher Schuldleiſtung nicht antreiben habe ich deren noch mehr im vorbehalt/ ja/ ſpitzige hoͤlzerne Keilichen/ welche dir an Haͤnden und Fuͤſſen unter die Nagel ſollen eingedruͤkt werdẽ/ biß du tuhſt was dir oblieget. Bey meinen Goͤttern/ antwortete er/ mir geſchihet endlich recht/ weil ich mir ein gleiches auff den verhoffeten Gluͤckesfall vor- genommen hatte; aber dieſe meine Geſellen ſind unſchuldig in die Leibeigenſchaft gerahten/ und von mir verleitet/ deswegen laſſet ſie durch ein anſehnliches Loͤſegeld ſich frey kaͤuffen. Kein einziger mache ihm die Hoffnung zur Freyheit/ ſagte Herkules; zu ſpaͤte zu ſpaͤte! der Stab iſt gebrochen/ drumb gebet euch nur willig drein/ weil ihrs nicht anders habt wollen haben; erkennet aber dabey/ daß Gott ein gerechter Richter iſt/ und allen Hochmuht ſtuͤr- zet/ deſſen wir ein Sonnen-klares Beyſpiel an euch ſehen/ dann ſonſt wuͤrde noch wol einer unter euch den Sieg davon gebracht haben. Dieſe ſcharffe Urtel ging ihnen ſehr zu herzen/ doch weil ſie es nicht endern kunten/ muſten ſie ſich endlich darein geben/ und die wenige Zeit uͤber/ weil unſere Helden ſich daſelbſt auffhielten/ taͤglich acht Stundenlang im Kar- ren zihen/ und den Unflaht von den Gaſſen abfuͤhren/ wiewol ſie ſich noch Hofnung mach- ten/ nach etlicher Zeit Gnade und Freyheit zuerlangen. Als die Verwundeten alle ihre Geſundheit erhalten/ erinnerte Valiſka ihren Ge- mahl und Bruder/ es würde Zeit ſeyn/ ihrer herzgeliebeten Fr. Mutter dereins die Klage- traͤhnen abzuwiſchen/ und waͤhre ihr faſt leid/ daß ſie ſolches nicht durch Botſchaft verrich- tet haͤtte/ weil uͤber verhoffen ſie ſo manniche Paduaniſche Nacht machen muͤſſen/ und ih- re Reiſe ſo lange auffſchieben. Herkules gab ihr recht/ und erinnerte doch zugleich/ daß er dem Keyſer verheiſſen/ die Wiederkunft ſeiner Botſchaft biß auff den 16den Tag nach de- ren hinreiſen zuerwarten/ wohin nur noch zween Tage ausſtuͤnden/ und moͤchte ſie neben Fr. Sophien/ durch Leches/ Klodius und andere/ alles zum Auffbruch verfertigen laſſen; was an Wagen und Pferden annoch zuverſchaffen waͤhre/ wuͤrden Gallus und Neklam ſchon von etlicher Zeit her wol in acht genommen haben; der vierde Tag/ von dieſem an- zurech-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/448
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 424[442]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/448>, abgerufen am 16.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.