Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Fünftes Buch.

Liebe noch ihre Simme geben/ daß ein solcher schändlicher Verrähter/ welcher auff ein-
mahl ihrer eigenen Ehre/ ihres Herrn Bräutigams und Herrn Bruders Leben/ und der
Fürstl. Verbündnis Wolfahrt nachgestellet hat/ das Leben behalten solle? Doch wolan/
damit eure Liebe sehe/ wie hoch ihr Wort bey mir gelte/ sol der Diebische Menschen Raub
ihm in der Urtel nicht zugerechnet werden/ aber daß er dem algemeinen Feinde hat wollen
den Sieg in die Hand spielen/ und unsere hochverdiente Feld Herren ermorden/ da durch
hat er verdienet/ das er lebendig gespiesset/ oder ans Kreuz geheftet werde. Herkules aber
redete ihm ein/ er möchte ihm zugefallen sich seiner Gnade erinnern/ und dem verbrecher
das Schwert wiederfahren lassen; welches er auch erhielt/ weil Gobares selbst deßwegen
einen Fußfal taht/ und auff erlangung sagete: Nun wil ich mit meinem Blute gerne be-
zahlen/ was ich verschuldet habe/ wünsche auch/ dz alle Fürsten und Gewaltigen sich an mir
spiegeln/ sich vor Schmeichler und Fuchsschwänzer hüten/ und ihren Begierden den Zaum
nicht weiter/ als Erbarkeit gönnet/ schiessen lassen mögen; in der Jugend hatte ich mir
vorgenommen eine solche Lebens Art zu wählen/ welche bey ehrliebenden Ruhm und Lob
verdienet/ aber durch gegebene ärgernis meines Vaters/ und reizung deren/ die aus mei-
ner Freyheit ihren Vortel sucheten/ bin ich von solchem Vorsaz abgeleitet worden; also
geschihet mir nun endlich/ wie ichs verdienet habe/ bitte auch alle und jede so ich beleidiget/
umb vergebung/ allein den falschen Kleon nicht. Ey so habe ich umb so vielmehr Ursach/
sagte Fabius/ deine boßhaffte Schelmstücken auszutragen. Artaxerxes kunte ihn länger
nicht vor sich sehen/ deßwegen ihm der Kopff herunter geschlagen ward. Es wahren noch
9000 zu Fuß und 10000 Reuter von Gobares Kriegs Heer übrig und gefangen verwah-
ret/ dieselben wurden auffs neue in Pflicht und äide genommen/ wozu sie sehr willig wah-
ren/ verfluchten auch ihren gewesenen Fürsten/ der sie bey solchen Schelmstücken hätte
gebrauchen wollen. Drey ihrer vornehmsten Obristen/ und acht andere Ritter wurden an
Ketten gelegt/ auff welche die Magd bekennete/ daß sie diese Taht ins Werk gerichtet hät-
ten. Nun hatten unsere Helden biß daher nicht muß gehabt/ nachzufragen/ woher ihnen
dieses wolgerüstete Volk kähme/ wiewol sie die Teutschen an ihrer Farbe und kräftigen
Gliedern leicht kenneten/ ruffeten Leches zu sich/ der sein Vorhaben schon angeordnet hat-
te/ daß alle Fähndriche/ so wol Römische/ als Teutsche und Böhmen herzutreten/ und dem
Fräulein ihre Fahnen zun Füssen niderlegen solten/ mit bitte/ dieselben vor die ihren zuer-
kennen und anzunehmen/ weil sie ihrer Durchl. zu Dienste und ehren von der Großmäch-
tigen Königin in Böhmen/ Fr. Sophien gerichtet währen. Das Fräulein bedankete sich
der Ehren/ welche sie billich erkennen müste/ schätzete sich aber derselben ganz unwirdig/
insonderheit/ weil ihr Herr Bruder König Ladisla/ und ihr versprochener Bräutigamb
Groß Fürst Herkules gegenwärtig währen; musten also Herkulessen die Teutschen/ Ladis-
la die Böhmen/ und Fabius die Römer zugewiesen werden/ ohn Klodius und Markus
brachten ihre eigene selbst herzu/ und redete jener in ihrer beyder Nahmen also: Durch-
leuchtigste gnädigste Fürsten und Herren; nachdem diese beide Fähnlein über tausend
Reuter wir vor uns selbst/ zu untertähnigstem Dienst und Gehorsam/ euren Durchleuch-
tigkeiten gerichtet/ als ist unsere demühtigste Bitte/ dieselben als ein geringes iedoch be-
gieriges Zeichen unserer dankwilligen Herzen/ gnädigst anzunehmen; dann mit dieser un-

ser

Fuͤnftes Buch.

Liebe noch ihꝛe Simme geben/ daß ein ſolcher ſchaͤndlicher Verraͤhter/ welcher auff ein-
mahl ihrer eigenen Ehre/ ihres Herrn Braͤutigams und Herrn Bruders Leben/ und der
Fuͤrſtl. Verbuͤndnis Wolfahrt nachgeſtellet hat/ das Leben behalten ſolle? Doch wolan/
damit eure Liebe ſehe/ wie hoch ihr Wort bey mir gelte/ ſol der Diebiſche Menſchen Raub
ihm in der Urtel nicht zugerechnet werden/ aber daß er dem algemeinen Feinde hat wollen
den Sieg in die Hand ſpielen/ und unſere hochverdiente Feld Herren ermorden/ da durch
hat er verdienet/ das er lebendig geſpieſſet/ oder ans Kreuz geheftet werde. Herkules aber
redete ihm ein/ er moͤchte ihm zugefallen ſich ſeiner Gnade erinnern/ und dem verbrecher
das Schwert wiederfahren laſſen; welches er auch erhielt/ weil Gobares ſelbſt deßwegen
einen Fußfal taht/ und auff erlangung ſagete: Nun wil ich mit meinem Blute gerne be-
zahlen/ was ich verſchuldet habe/ wuͤnſche auch/ dz alle Fuͤrſten und Gewaltigen ſich an mir
ſpiegeln/ ſich vor Schmeichler und Fuchsſchwaͤnzer huͤten/ uñ ihren Begierden den Zaum
nicht weiter/ als Erbarkeit goͤnnet/ ſchieſſen laſſen moͤgen; in der Jugend hatte ich mir
vorgenommen eine ſolche Lebens Art zu waͤhlen/ welche bey ehrliebenden Ruhm und Lob
verdienet/ aber durch gegebene aͤrgernis meines Vaters/ und reizung deren/ die aus mei-
ner Freyheit ihren Vortel ſucheten/ bin ich von ſolchem Vorſaz abgeleitet worden; alſo
geſchihet miꝛ nun endlich/ wie ichs verdienet habe/ bitte auch alle und jede ſo ich beleidiget/
umb vergebung/ allein den falſchen Kleon nicht. Ey ſo habe ich umb ſo vielmehr Urſach/
ſagte Fabius/ deine boßhaffte Schelmſtuͤcken auszutragen. Artaxerxes kunte ihn laͤnger
nicht vor ſich ſehen/ deßwegen ihm der Kopff herunter geſchlagen ward. Es wahren noch
9000 zu Fuß und 10000 Reuter von Gobares Kriegs Heer uͤbrig und gefangen verwah-
ret/ dieſelben wurden auffs neue in Pflicht und aͤide genommen/ wozu ſie ſehr willig wah-
ren/ verfluchten auch ihren geweſenen Fuͤrſten/ der ſie bey ſolchen Schelmſtuͤcken haͤtte
gebrauchen wollen. Drey ihrer vornehmſten Obriſten/ und acht andere Ritter wurden an
Ketten gelegt/ auff welche die Magd bekennete/ daß ſie dieſe Taht ins Werk gerichtet haͤt-
ten. Nun hatten unſere Helden biß daher nicht muß gehabt/ nachzufragen/ woher ihnen
dieſes wolgeruͤſtete Volk kaͤhme/ wiewol ſie die Teutſchen an ihrer Farbe und kraͤftigen
Gliedern leicht kenneten/ ruffeten Leches zu ſich/ der ſein Vorhaben ſchon angeordnet hat-
te/ daß alle Faͤhndriche/ ſo wol Roͤmiſche/ als Teutſche und Boͤhmen herzutreten/ und dem
Fraͤulein ihre Fahnen zun Fuͤſſen niderlegen ſolten/ mit bitte/ dieſelben vor die ihren zuer-
kennen und anzunehmen/ weil ſie ihrer Durchl. zu Dienſte und ehren von der Großmaͤch-
tigen Koͤnigin in Boͤhmen/ Fr. Sophien gerichtet waͤhren. Das Fraͤulein bedankete ſich
der Ehren/ welche ſie billich erkennen muͤſte/ ſchaͤtzete ſich aber derſelben ganz unwirdig/
inſonderheit/ weil ihr Herr Bruder Koͤnig Ladiſla/ und ihr verſprochener Braͤutigamb
Groß Fuͤrſt Herkules gegenwaͤrtig waͤhren; muſten alſo Herkuleſſen die Teutſchen/ Ladiſ-
la die Boͤhmen/ und Fabius die Roͤmer zugewieſen werden/ ohn Klodius und Markus
brachten ihre eigene ſelbſt herzu/ und redete jener in ihrer beyder Nahmen alſo: Durch-
leuchtigſte gnaͤdigſte Fuͤrſten und Herren; nachdem dieſe beide Faͤhnlein uͤber tauſend
Reuter wir vor uns ſelbſt/ zu untertaͤhnigſtem Dienſt und Gehorſam/ euren Durchleuch-
tigkeiten gerichtet/ als iſt unſere demuͤhtigſte Bitte/ dieſelben als ein geringes iedoch be-
gieriges Zeichen unſerer dankwilligen Herzen/ gnaͤdigſt anzunehmen; dann mit dieſer un-

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/20>, abgerufen am 24.11.2024.

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