Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.Vierdes Buch. mächtige Gott wird uns helffen/ antwortete er/ dafern wir nur denselben recht erkennen undehren; und ist mir die allergröste Freude dieser Welt/ daß ich zu Rom zum wahren Chri- stentuhm gebracht bin/ ausser welchem unmöglich ist/ nach diesem zu der Seligkeit zugelan- gen; solches hat auch unser geliebeter Bruder Ladisla nunmehr erkennet/ deswegen er mit sonderlicher Herzensfreude zum Christlichen Glauben getreten ist; Und O mein aus- erwählter Seelen Schatz/ ich bitte inbrünstig und von herzen/ nehmet neben uns diese selig- machende Erkäntniß willig an/ als dann wil ich sie versichern/ Gott wird uns helffen/ und ehe diese Mauren niderfallen lassen/ als daß wir unter den Händen dieser Feinde verder- ben und umkommen solten. Das Fräulein gab ihm zur Antwort: Mein herzgeliebter Schatz/ ich habe biß daher von Erkäntniß des wahren Gottes aus der Weltgelehrten und der Poeten oder Tichter ihren Schrifften wenig lernen können/ möchte aber von herzen gerne des wahren Gottes Erkäntniß haben/ damit ich wüste/ zu wem eigentlich in meinen Nöhten mein Gebet richten/ und von wem ich Hülffe erwarten solte. Ist dieses eure mey- nung/ sagte Herkules/ so danket Gott mit mir; dann auff diese Stunde werdet ihr solches lernen. Unterrichtete sie darauff aus den ersten dreyen Capiteln des Ersten Buchs Mose/ von GOttes Wesen/ von dem Werke der Schöpffung/ von des Menschen dreyfachem Stande/ als der Unschuld/ des Sündenfalles/ und der Erlösung; von der Heiligen Drey- faltigkeit/ und wie die Andere Person der Gottheit vor 229 Jahren (damahliger wahrer Rechnung/ dann nach heutiger Dionysischer Zahl wäre es das 226 Jahr) aus dem Jung- fräulichem Leibe/ menschliches Wesen und Eigenschafften angenommen/ und vor unsere Sünde zu Jerusalem gestorben/ am dritten Tage wieder aufferstanden/ und am vierzigsten hernach/ gen Himmel gefahren/ hätte seine Jünger in die Welt ausgesendet/ in seinem Na- men Vergebung der Sünden anzukündigen/ auff daß die Menschen sich bekehren/ und se- lig werden möchten. Nachgehends führete er die ungereimeten schändlichen Getichte des Heydnischen Glaubens ein/ und erwieß/ daß kein anderer als der Christliche uns bey Gott Gnade erwerben/ und zur Seligkeit bringen könte. Endlich erzählete er das Wunder/ wel- ches sich zu Ekbatana mit dem Juden zugetragen hatte/ und betete ihr zulezt das Vater Unser/ den Christlichen allgemeinen Glauben/ und die Heiligen zehn Gebohte vor/ neben der Vermah- nung/ sie solte in dieser Einfalt verharren/ biß der gnädige Gott gelegenheit geben würde/ sie völliger zuunterrichten. Das Fräulein hörete ihm sehr andächtig zu/ und fragete/ warumb dann die Heydnischen Gelehrten hiervon nichts schrieben. Er aber zeigete ihr an/ es hätten dieselben den Schein dieses Liechtes nicht gehabt/ sondern nach ihrer blinden Vernunfft von Göttern und Erschaffung der Welt getichtet/ wie unter andern aus dem Ovidius zu sehen; Sie solte sich aber mit diesen Gedanken nicht plagen/ sondern in allen ihren Nöhten auff den Sohn Gottes Christus JEsus bauen und trauen/ auch vor allen dingen sich hü- ten/ daß sie ja nicht/ Schande oder Pein zumeiden/ sich selbst umbs Leben brächte/ dann mit deren Seligkeit stünde es sehr gefährlich. Das Fräulein erboht sich/ seiner Vermahnung fleissig nachzukommen/ und wünschete/ etliche Bücher zuhaben/ in welchen der Christliche Glaube fein deutlich beschrieben währe/ und wie man Gott ehren und Christlich leben mü- ste. Herkules stellete ihr sein gewöhnliches Büchlein zu/ in welchem solches alles kurz und deutlich verfasset wahr/ sagete ihr auch zu/ er wolte schon Gelegenheit finden/ daß die ganze Hei-
Vierdes Buch. maͤchtige Gott wird uns helffen/ antwortete er/ dafern wir nur denſelben recht erkennen uñehren; und iſt mir die allergroͤſte Freude dieſer Welt/ daß ich zu Rom zum wahren Chri- ſtentuhm gebracht bin/ auſſer welchem unmoͤglich iſt/ nach dieſem zu deꝛ Seligkeit zugelan- gen; ſolches hat auch unſer geliebeter Bruder Ladiſla nunmehr erkennet/ deswegen er mit ſonderlicher Herzensfreude zum Chriſtlichen Glauben getreten iſt; Und O mein aus- erwaͤhlter Seelen Schatz/ ich bitte inbruͤnſtig und von herzen/ nehmet neben uns dieſe ſelig- machende Erkaͤntniß willig an/ als dann wil ich ſie verſichern/ Gott wird uns helffen/ und ehe dieſe Mauren niderfallen laſſen/ als daß wir unter den Haͤnden dieſer Feinde verder- ben und umkommen ſolten. Das Fraͤulein gab ihm zur Antwort: Mein herzgeliebter Schatz/ ich habe biß daher von Erkaͤntniß des wahren Gottes aus der Weltgelehrten und der Poeten oder Tichter ihren Schrifften wenig lernen koͤnnen/ moͤchte aber von herzen gerne des wahren Gottes Erkaͤntniß haben/ damit ich wuͤſte/ zu wem eigentlich in meinen Noͤhten mein Gebet richten/ und von wem ich Hülffe erwarten ſolte. Iſt dieſes eure mey- nung/ ſagte Herkules/ ſo danket Gott mit mir; dann auff dieſe Stunde werdet ihr ſolches lernen. Unterꝛichtete ſie darauff aus den erſten dreyen Capiteln des Erſten Buchs Moſe/ von GOttes Weſen/ von dem Werke der Schoͤpffung/ von des Menſchen dreyfachem Stande/ als der Unſchuld/ des Suͤndenfalles/ und der Erloͤſung; von der Heiligen Drey- faltigkeit/ und wie die Andere Perſon der Gottheit vor 229 Jahren (damahliger wahrer Rechnung/ dann nach heutiger Dionyſiſcher Zahl waͤre es das 226 Jahr) aus dem Jung- fraͤulichem Leibe/ menſchliches Weſen und Eigenſchafften angenommen/ und vor unſere Suͤnde zu Jeruſalem geſtorben/ am dritten Tage wieder aufferſtanden/ und am vierzigſten hernach/ gen Himmel gefahren/ haͤtte ſeine Juͤnger in die Welt ausgeſendet/ in ſeinem Na- men Vergebung der Suͤnden anzukuͤndigen/ auff daß die Menſchen ſich bekehren/ und ſe- lig werden moͤchten. Nachgehends fuͤhrete er die ungereimeten ſchaͤndlichen Getichte des Heydniſchen Glaubens ein/ und erwieß/ daß kein anderer als der Chriſtliche uns bey Gott Gnade erwerben/ und zur Seligkeit bringen koͤnte. Endlich erzaͤhlete er das Wunder/ wel- ches ſich zu Ekbatana mit dem Juden zugetragen hatte/ uñ betete ihr zulezt das Vater Unſer/ den Chriſtlichen allgemeinen Glauben/ und die Heiligen zehn Gebohte vor/ neben der Vermah- nung/ ſie ſolte in dieſer Einfalt verharren/ biß der gnaͤdige Gott gelegenheit geben wuͤrde/ ſie voͤlliger zuunterrichten. Das Fraͤulein hoͤrete ihm ſehr andaͤchtig zu/ und fragete/ warumb dann die Heydniſchen Gelehrten hiervon nichts ſchrieben. Er aber zeigete ihr an/ es haͤtten dieſelben den Schein dieſes Liechtes nicht gehabt/ ſondern nach ihrer blinden Vernunfft von Goͤttern und Erſchaffung der Welt getichtet/ wie unter andern aus dem Ovidius zu ſehen; Sie ſolte ſich aber mit dieſen Gedanken nicht plagen/ ſondern in allen ihren Noͤhten auff den Sohn Gottes Chriſtus JEſus bauen und trauen/ auch vor allen dingen ſich huͤ- ten/ daß ſie ja nicht/ Schande oder Pein zumeiden/ ſich ſelbſt umbs Leben braͤchte/ dann mit deren Seligkeit ſtuͤnde es ſehr gefaͤhrlich. Das Fraͤulein erboht ſich/ ſeiner Vermahnung fleiſſig nachzukommen/ und wuͤnſchete/ etliche Buͤcher zuhaben/ in welchen der Chriſtliche Glaube fein deutlich beſchrieben waͤhre/ und wie man Gott ehren und Chriſtlich leben muͤ- ſte. Herkules ſtellete ihr ſein gewoͤhnliches Buͤchlein zu/ in welchem ſolches alles kurz und deutlich verfaſſet wahr/ ſagete ihr auch zu/ er wolte ſchon Gelegenheit finden/ daß die ganze Hei-
<TEI> <text> <body> <div n="2"> <p><pb facs="#f0770" n="732"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vierdes Buch.</hi></fw><lb/> maͤchtige Gott wird uns helffen/ antwortete er/ dafern wir nur denſelben recht erkennen uñ<lb/> ehren; und iſt mir die allergroͤſte Freude dieſer Welt/ daß ich zu Rom zum wahren Chri-<lb/> ſtentuhm gebracht bin/ auſſer welchem unmoͤglich iſt/ nach dieſem zu deꝛ Seligkeit zugelan-<lb/> gen; ſolches hat auch unſer geliebeter Bruder Ladiſla nunmehr erkennet/ deswegen er<lb/> mit ſonderlicher Herzensfreude zum Chriſtlichen Glauben getreten iſt; Und O mein aus-<lb/> erwaͤhlter Seelen Schatz/ ich bitte inbruͤnſtig und von herzen/ nehmet neben uns dieſe ſelig-<lb/> machende Erkaͤntniß willig an/ als dann wil ich ſie verſichern/ Gott wird uns helffen/ und<lb/> ehe dieſe Mauren niderfallen laſſen/ als daß wir unter den Haͤnden dieſer Feinde verder-<lb/> ben und umkommen ſolten. Das Fraͤulein gab ihm zur Antwort: Mein herzgeliebter<lb/> Schatz/ ich habe biß daher von Erkaͤntniß des wahren Gottes aus der Weltgelehrten und<lb/> der Poeten oder Tichter ihren Schrifften wenig lernen koͤnnen/ moͤchte aber von herzen<lb/> gerne des wahren Gottes Erkaͤntniß haben/ damit ich wuͤſte/ zu wem eigentlich in meinen<lb/> Noͤhten mein Gebet richten/ und von wem ich Hülffe erwarten ſolte. Iſt dieſes eure mey-<lb/> nung/ ſagte Herkules/ ſo danket Gott mit mir; dann auff dieſe Stunde werdet ihr ſolches<lb/> lernen. Unterꝛichtete ſie darauff aus den erſten dreyen Capiteln des Erſten Buchs Moſe/<lb/> von GOttes Weſen/ von dem Werke der Schoͤpffung/ von des Menſchen dreyfachem<lb/> Stande/ als der Unſchuld/ des Suͤndenfalles/ und der Erloͤſung; von der Heiligen Drey-<lb/> faltigkeit/ und wie die Andere Perſon der Gottheit vor 229 Jahren (damahliger wahrer<lb/> Rechnung/ dann nach heutiger Dionyſiſcher Zahl waͤre es das 226 Jahr) aus dem Jung-<lb/> fraͤulichem Leibe/ menſchliches Weſen und Eigenſchafften angenommen/ und vor unſere<lb/> Suͤnde zu Jeruſalem geſtorben/ am dritten Tage wieder aufferſtanden/ und am vierzigſten<lb/> hernach/ gen Himmel gefahren/ haͤtte ſeine Juͤnger in die Welt ausgeſendet/ in ſeinem Na-<lb/> men Vergebung der Suͤnden anzukuͤndigen/ auff daß die Menſchen ſich bekehren/ und ſe-<lb/> lig werden moͤchten. Nachgehends fuͤhrete er die ungereimeten ſchaͤndlichen Getichte des<lb/> Heydniſchen Glaubens ein/ und erwieß/ daß kein anderer als der Chriſtliche uns bey Gott<lb/> Gnade erwerben/ und zur Seligkeit bringen koͤnte. Endlich erzaͤhlete er das Wunder/ wel-<lb/> ches ſich zu Ekbatana mit dem Juden zugetragen hatte/ uñ betete ihr zulezt das Vater Unſer/<lb/> den Chriſtlichen allgemeinen Glauben/ und die Heiligen zehn Gebohte vor/ neben der Vermah-<lb/> nung/ ſie ſolte in dieſer Einfalt verharren/ biß der gnaͤdige Gott gelegenheit geben wuͤrde/ ſie<lb/> voͤlliger zuunterrichten. Das Fraͤulein hoͤrete ihm ſehr andaͤchtig zu/ und fragete/ warumb<lb/> dann die Heydniſchen Gelehrten hiervon nichts ſchrieben. Er aber zeigete ihr an/ es haͤtten<lb/> dieſelben den Schein dieſes Liechtes nicht gehabt/ ſondern nach ihrer blinden Vernunfft<lb/> von Goͤttern und Erſchaffung der Welt getichtet/ wie unter andern aus dem Ovidius zu<lb/> ſehen; Sie ſolte ſich aber mit dieſen Gedanken nicht plagen/ ſondern in allen ihren Noͤhten<lb/> auff den Sohn Gottes Chriſtus JEſus bauen und trauen/ auch vor allen dingen ſich huͤ-<lb/> ten/ daß ſie ja nicht/ Schande oder Pein zumeiden/ ſich ſelbſt umbs Leben braͤchte/ dann mit<lb/> deren Seligkeit ſtuͤnde es ſehr gefaͤhrlich. Das Fraͤulein erboht ſich/ ſeiner Vermahnung<lb/> fleiſſig nachzukommen/ und wuͤnſchete/ etliche Buͤcher zuhaben/ in welchen der Chriſtliche<lb/> Glaube fein deutlich beſchrieben waͤhre/ und wie man Gott ehren und Chriſtlich leben muͤ-<lb/> ſte. Herkules ſtellete ihr ſein gewoͤhnliches Buͤchlein zu/ in welchem ſolches alles kurz und<lb/> deutlich verfaſſet wahr/ ſagete ihr auch zu/ er wolte ſchon Gelegenheit finden/ daß die ganze<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Hei-</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [732/0770]
Vierdes Buch.
maͤchtige Gott wird uns helffen/ antwortete er/ dafern wir nur denſelben recht erkennen uñ
ehren; und iſt mir die allergroͤſte Freude dieſer Welt/ daß ich zu Rom zum wahren Chri-
ſtentuhm gebracht bin/ auſſer welchem unmoͤglich iſt/ nach dieſem zu deꝛ Seligkeit zugelan-
gen; ſolches hat auch unſer geliebeter Bruder Ladiſla nunmehr erkennet/ deswegen er
mit ſonderlicher Herzensfreude zum Chriſtlichen Glauben getreten iſt; Und O mein aus-
erwaͤhlter Seelen Schatz/ ich bitte inbruͤnſtig und von herzen/ nehmet neben uns dieſe ſelig-
machende Erkaͤntniß willig an/ als dann wil ich ſie verſichern/ Gott wird uns helffen/ und
ehe dieſe Mauren niderfallen laſſen/ als daß wir unter den Haͤnden dieſer Feinde verder-
ben und umkommen ſolten. Das Fraͤulein gab ihm zur Antwort: Mein herzgeliebter
Schatz/ ich habe biß daher von Erkaͤntniß des wahren Gottes aus der Weltgelehrten und
der Poeten oder Tichter ihren Schrifften wenig lernen koͤnnen/ moͤchte aber von herzen
gerne des wahren Gottes Erkaͤntniß haben/ damit ich wuͤſte/ zu wem eigentlich in meinen
Noͤhten mein Gebet richten/ und von wem ich Hülffe erwarten ſolte. Iſt dieſes eure mey-
nung/ ſagte Herkules/ ſo danket Gott mit mir; dann auff dieſe Stunde werdet ihr ſolches
lernen. Unterꝛichtete ſie darauff aus den erſten dreyen Capiteln des Erſten Buchs Moſe/
von GOttes Weſen/ von dem Werke der Schoͤpffung/ von des Menſchen dreyfachem
Stande/ als der Unſchuld/ des Suͤndenfalles/ und der Erloͤſung; von der Heiligen Drey-
faltigkeit/ und wie die Andere Perſon der Gottheit vor 229 Jahren (damahliger wahrer
Rechnung/ dann nach heutiger Dionyſiſcher Zahl waͤre es das 226 Jahr) aus dem Jung-
fraͤulichem Leibe/ menſchliches Weſen und Eigenſchafften angenommen/ und vor unſere
Suͤnde zu Jeruſalem geſtorben/ am dritten Tage wieder aufferſtanden/ und am vierzigſten
hernach/ gen Himmel gefahren/ haͤtte ſeine Juͤnger in die Welt ausgeſendet/ in ſeinem Na-
men Vergebung der Suͤnden anzukuͤndigen/ auff daß die Menſchen ſich bekehren/ und ſe-
lig werden moͤchten. Nachgehends fuͤhrete er die ungereimeten ſchaͤndlichen Getichte des
Heydniſchen Glaubens ein/ und erwieß/ daß kein anderer als der Chriſtliche uns bey Gott
Gnade erwerben/ und zur Seligkeit bringen koͤnte. Endlich erzaͤhlete er das Wunder/ wel-
ches ſich zu Ekbatana mit dem Juden zugetragen hatte/ uñ betete ihr zulezt das Vater Unſer/
den Chriſtlichen allgemeinen Glauben/ und die Heiligen zehn Gebohte vor/ neben der Vermah-
nung/ ſie ſolte in dieſer Einfalt verharren/ biß der gnaͤdige Gott gelegenheit geben wuͤrde/ ſie
voͤlliger zuunterrichten. Das Fraͤulein hoͤrete ihm ſehr andaͤchtig zu/ und fragete/ warumb
dann die Heydniſchen Gelehrten hiervon nichts ſchrieben. Er aber zeigete ihr an/ es haͤtten
dieſelben den Schein dieſes Liechtes nicht gehabt/ ſondern nach ihrer blinden Vernunfft
von Goͤttern und Erſchaffung der Welt getichtet/ wie unter andern aus dem Ovidius zu
ſehen; Sie ſolte ſich aber mit dieſen Gedanken nicht plagen/ ſondern in allen ihren Noͤhten
auff den Sohn Gottes Chriſtus JEſus bauen und trauen/ auch vor allen dingen ſich huͤ-
ten/ daß ſie ja nicht/ Schande oder Pein zumeiden/ ſich ſelbſt umbs Leben braͤchte/ dann mit
deren Seligkeit ſtuͤnde es ſehr gefaͤhrlich. Das Fraͤulein erboht ſich/ ſeiner Vermahnung
fleiſſig nachzukommen/ und wuͤnſchete/ etliche Buͤcher zuhaben/ in welchen der Chriſtliche
Glaube fein deutlich beſchrieben waͤhre/ und wie man Gott ehren und Chriſtlich leben muͤ-
ſte. Herkules ſtellete ihr ſein gewoͤhnliches Buͤchlein zu/ in welchem ſolches alles kurz und
deutlich verfaſſet wahr/ ſagete ihr auch zu/ er wolte ſchon Gelegenheit finden/ daß die ganze
Hei-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |