Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Drittes Buch.

gete den wachenden Kriegsknechten daselbst/ was ihm begegnet wahr/ und er nicht anders
muhtmassen könte/ als daß es Juden seyn müsten. Weil sie dann solches mit Augen selbst
gesehen hatten/ gingen ihrer etliche loß/ die Gewalttähter zu erhaschen/ deren sechse wah-
ren/ aber nur zween von ihnen ertappet und dem Hauptman übergeben wurden/ welcher
alsbald alles an den Groß Fürsten gelangen ließ/ der in grossem Eifer Herkules und La-
disla zu sich foderte/ und dem Christen Ammonius/ nach dem er verbunden wahr/ befahl/
alles zuerzählen. Die beyden Gefangenen wurden darauff vorgefodert/ und unter der be-
dräuung der grausamesten Pein/ absonderlich verhöret/ da der eine aus Furcht/ die War-
heit bekennete/ es hätte die ehrliche Judischeit dieser Stad sich gestern Abend verbunden/
nicht zu ruhen/ ehe dann der Zäuberer Ammonius von ihnen getödtet währe/ welcher durch
des Teuffels Hülffe den ehrlichen und beständigen Juden Eleasar so schandlich umbge-
bracht hätte. Der Groß Fürst fragete nach den Redelsführern/ bey deren benennung die-
ser sehr unbestendig redete/ daher er samt seinem Gesellen auff die Folter gelegt/ und alles
aus ihnen gebracht ward. Kaum wahr die befragung geschehen/ da zeigete ein Auffwar-
ter an/ es währen in die 100 Juden vor dem Schlosse/ und hielten demühtig an/ daß der
Groß Fürst sie gnädigst hören möchte. Er stellete alles mit Herkules und Ladisla in Raht/
und ließ sie alle in den Vorplaz kommen/ da sie von 200 Kriegsknechten umbgeben
wurden. Herkules ging zu ihnen hin/ und zeigete an/ daß Groß Fürstl. Durchl. sie hören
wolte/ jedoch daß sie zuvor zehn auff dem Zettel benennete vor seine Durchl. allein solten
treten lassen. Sie merketen daraus/ daß die Sache schon verrahten wahr/ und begehrten
Bedenkzeit/ welches ihnen Herkules verweißlich auffrückete/ und ihnen riet/ sich ja gehor-
sam zubezeigen; wor auff die begehreten mit gingen/ sahen die bey den Gefangenen in elen-
der gestalt zur Seite sitzen/ weil sie wegen der Folterungsschmerzen nicht stehen kunten/ und
erschraken darüber daß sie erzitterten. Des Großfürsten geheimer Schreiber fragete sie
aus der Uhrgicht/ ob nicht ihrer viere mit den zween Gefangenen in vermummeter gestalt
den Christen Ammonius verfolget hätten. Vors ander: Ob nicht die übrigen sechse den
Anschlag über Ammonius gemacht/ und daß sie ihn vor einen Zäuberer angeben wolten/
damit ihre Sache desto scheinbahrer/ und der Christ getödtet werden möchte. Die viere
kunten ihre Taht nicht leugnen; die sechs übrigen zeigeten an/ daß sie als Vorsteher ihres
Volkes sich der Sache billich angenommen hätten/ ihrer aller Ehre zu retten. Sie wurden
darauff absonderlich allezehne befraget/ ob die sechs vermummete mit vorbewust/ und aus
geheiß der sechs Vorsteher dem Christen Ammonius zugesezt hätten; welches die Ver-
folger mit schlechtem ja; die andern aber mit unbestendiger Rede beantworteten/ biß ihnen
die Peinigung angesaget ward/ und sie darauff mit einstimmeten; daher sie alle 12 hinab
geführet wurden/ und der geheime Schreiber diese Urtel vor allen Juden ablase: Dem-
nach gegenwärtige 12 Juden den gemeinen Frieden gebrochen/ und einen frommen un-
schuldigen Einwohner dieser Stad auff freier Gassen biß an das Groß Fürstliche Schloß
mit Stein-werffen verfolget/ des Vorsatzes/ denselben vom Leben zum tode zu bringen/
wo durch sie ihre Obrigkeit selbst geschändet/ und unerhörter Sache eine vermeinete Ra-
che anstellen wollen/ die ihnen keines Weges zustunde/ ob sie gleich von dem verfolgeten
(welches doch nicht geschehen) beleidiget währen; so hätte der Groß Fürst beschlossen an

die-

S s s s

Drittes Buch.

gete den wachenden Kriegsknechten daſelbſt/ was ihm begegnet wahr/ uñ er nicht anders
muhtmaſſen koͤnte/ als daß es Juden ſeyn muͤſten. Weil ſie dann ſolches mit Augen ſelbſt
geſehen hatten/ gingen ihrer etliche loß/ die Gewalttaͤhter zu erhaſchen/ deren ſechſe wah-
ren/ aber nur zween von ihnen ertappet und dem Hauptman uͤbergeben wurden/ welcher
alsbald alles an den Groß Fuͤrſten gelangen ließ/ der in groſſem Eifer Herkules und La-
diſla zu ſich foderte/ und dem Chriſten Ammonius/ nach dem er verbunden wahr/ befahl/
alles zuerzaͤhlen. Die beyden Gefangenen wuꝛden darauff vorgefodert/ und unter der be-
draͤuung der grauſameſten Pein/ abſonderlich verhoͤret/ da der eine aus Furcht/ die War-
heit bekennete/ es haͤtte die ehrliche Judiſcheit dieſer Stad ſich geſtern Abend verbunden/
nicht zu ruhen/ ehe dañ der Zaͤuberer Ammonius von ihnen getoͤdtet waͤhre/ welcher durch
des Teuffels Huͤlffe den ehrlichen und beſtaͤndigen Juden Eleaſar ſo ſchåndlich umbge-
bracht haͤtte. Der Groß Fuͤrſt fragete nach den Redelsfuͤhrern/ bey deren benennung die-
ſer ſehr unbeſtendig redete/ daher er ſamt ſeinem Geſellen auff die Folter gelegt/ und alles
aus ihnen gebracht ward. Kaum wahr die befragung geſchehen/ da zeigete ein Auffwar-
ter an/ es waͤhren in die 100 Juden vor dem Schloſſe/ und hielten demuͤhtig an/ daß der
Groß Fuͤrſt ſie gnaͤdigſt hoͤren moͤchte. Er ſtellete alles mit Herkules und Ladiſla in Raht/
und ließ ſie alle in den Vorplaz kommen/ da ſie von 200 Kriegsknechten umbgeben
wurden. Herkules ging zu ihnen hin/ und zeigete an/ daß Groß Fuͤrſtl. Durchl. ſie hoͤren
wolte/ jedoch daß ſie zuvor zehn auff dem Zettel benennete vor ſeine Durchl. allein ſolten
treten laſſen. Sie merketen daraus/ daß die Sache ſchon verrahten wahr/ und begehrten
Bedenkzeit/ welches ihnen Herkules verweißlich auffruͤckete/ und ihnen riet/ ſich ja gehor-
ſam zubezeigen; wor auff die begehreten mit gingen/ ſahen die bey den Gefangenen in elen-
der geſtalt zur Seite ſitzen/ weil ſie wegen der Folterungsſchmerzen nicht ſtehen kunten/ uñ
erſchraken daruͤber daß ſie erzitterten. Des Großfuͤrſten geheimer Schreiber fragete ſie
aus der Uhrgicht/ ob nicht ihrer viere mit den zween Gefangenen in vermummeter geſtalt
den Chriſten Ammonius verfolget haͤtten. Vors ander: Ob nicht die uͤbrigen ſechſe den
Anſchlag uͤber Ammonius gemacht/ und daß ſie ihn vor einen Zaͤuberer angeben wolten/
damit ihre Sache deſto ſcheinbahrer/ und der Chriſt getoͤdtet werden moͤchte. Die viere
kunten ihre Taht nicht leugnen; die ſechs uͤbrigen zeigeten an/ daß ſie als Vorſteher ihres
Volkes ſich der Sache billich angenom̃en haͤtten/ ihrer aller Ehre zu retten. Sie wurden
darauff abſonderlich allezehne befraget/ ob die ſechs vermum̃ete mit vorbewuſt/ und aus
geheiß der ſechs Vorſteher dem Chriſten Ammonius zugeſezt haͤtten; welches die Ver-
folger mit ſchlechtem ja; die andern aber mit unbeſtendiger Rede beantworteten/ biß ihnẽ
die Peinigung angeſaget ward/ und ſie darauff mit einſtimmeten; daher ſie alle 12 hinab
gefuͤhret wurden/ und der geheime Schreiber dieſe Urtel vor allen Juden ablaſe: Dem-
nach gegenwaͤrtige 12 Juden den gemeinen Frieden gebrochen/ und einen frommen un-
ſchuldigen Einwohner dieſer Stad auff freier Gaſſen biß an das Groß Fuͤrſtliche Schloß
mit Stein-werffen verfolget/ des Vorſatzes/ denſelben vom Leben zum tode zu bringen/
wo durch ſie ihre Obrigkeit ſelbſt geſchaͤndet/ und unerhoͤrter Sache eine vermeinete Ra-
che anſtellen wollen/ die ihnen keines Weges zuſtunde/ ob ſie gleich von dem verfolgeten
(welches doch nicht geſchehen) beleidiget waͤhren; ſo haͤtte der Groß Fuͤrſt beſchloſſen an

die-

S ſ ſ ſ

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <p><pb facs="#f0727" n="689"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Drittes Buch.</hi></fw><lb/>
gete den wachenden Kriegsknechten da&#x017F;elb&#x017F;t/ was ihm begegnet wahr/ un&#x0303; er nicht anders<lb/>
muhtma&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nte/ als daß es Juden &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;ten. Weil &#x017F;ie dann &#x017F;olches mit Augen &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
ge&#x017F;ehen hatten/ gingen ihrer etliche loß/ die Gewaltta&#x0364;hter zu erha&#x017F;chen/ deren &#x017F;ech&#x017F;e wah-<lb/>
ren/ aber nur zween von ihnen ertappet und dem Hauptman u&#x0364;bergeben wurden/ welcher<lb/>
alsbald alles an den Groß Fu&#x0364;r&#x017F;ten gelangen ließ/ der in gro&#x017F;&#x017F;em Eifer Herkules und La-<lb/>
di&#x017F;la zu &#x017F;ich foderte/ und dem Chri&#x017F;ten Ammonius/ nach dem er verbunden wahr/ befahl/<lb/>
alles zuerza&#x0364;hlen. Die beyden Gefangenen wu&#xA75B;den darauff vorgefodert/ und unter der be-<lb/>
dra&#x0364;uung der grau&#x017F;ame&#x017F;ten Pein/ ab&#x017F;onderlich verho&#x0364;ret/ da der eine aus Furcht/ die War-<lb/>
heit bekennete/ es ha&#x0364;tte die ehrliche Judi&#x017F;cheit die&#x017F;er Stad &#x017F;ich ge&#x017F;tern Abend verbunden/<lb/>
nicht zu ruhen/ ehe dan&#x0303; der Za&#x0364;uberer Ammonius von ihnen geto&#x0364;dtet wa&#x0364;hre/ welcher durch<lb/>
des Teuffels Hu&#x0364;lffe den ehrlichen und be&#x017F;ta&#x0364;ndigen Juden Elea&#x017F;ar &#x017F;o &#x017F;chåndlich umbge-<lb/>
bracht ha&#x0364;tte. Der Groß Fu&#x0364;r&#x017F;t fragete nach den Redelsfu&#x0364;hrern/ bey deren benennung die-<lb/>
&#x017F;er &#x017F;ehr unbe&#x017F;tendig redete/ daher er &#x017F;amt &#x017F;einem Ge&#x017F;ellen auff die Folter gelegt/ und alles<lb/>
aus ihnen gebracht ward. Kaum wahr die befragung ge&#x017F;chehen/ da zeigete ein Auffwar-<lb/>
ter an/ es wa&#x0364;hren in die 100 Juden vor dem Schlo&#x017F;&#x017F;e/ und hielten demu&#x0364;htig an/ daß der<lb/>
Groß Fu&#x0364;r&#x017F;t &#x017F;ie gna&#x0364;dig&#x017F;t ho&#x0364;ren mo&#x0364;chte. Er &#x017F;tellete alles mit Herkules und Ladi&#x017F;la in Raht/<lb/>
und ließ &#x017F;ie alle in den Vorplaz kommen/ da &#x017F;ie von 200 Kriegsknechten umbgeben<lb/>
wurden. Herkules ging zu ihnen hin/ und zeigete an/ daß Groß Fu&#x0364;r&#x017F;tl. Durchl. &#x017F;ie ho&#x0364;ren<lb/>
wolte/ jedoch daß &#x017F;ie zuvor zehn auff dem Zettel benennete vor &#x017F;eine Durchl. allein &#x017F;olten<lb/>
treten la&#x017F;&#x017F;en. Sie merketen daraus/ daß die Sache &#x017F;chon verrahten wahr/ und begehrten<lb/>
Bedenkzeit/ welches ihnen Herkules verweißlich auffru&#x0364;ckete/ und ihnen riet/ &#x017F;ich ja gehor-<lb/>
&#x017F;am zubezeigen; wor auff die begehreten mit gingen/ &#x017F;ahen die bey den Gefangenen in elen-<lb/>
der ge&#x017F;talt zur Seite &#x017F;itzen/ weil &#x017F;ie wegen der Folterungs&#x017F;chmerzen nicht &#x017F;tehen kunten/ un&#x0303;<lb/>
er&#x017F;chraken daru&#x0364;ber daß &#x017F;ie erzitterten. Des Großfu&#x0364;r&#x017F;ten geheimer Schreiber fragete &#x017F;ie<lb/>
aus der Uhrgicht/ ob nicht ihrer viere mit den zween Gefangenen in vermummeter ge&#x017F;talt<lb/>
den Chri&#x017F;ten Ammonius verfolget ha&#x0364;tten. Vors ander: Ob nicht die u&#x0364;brigen &#x017F;ech&#x017F;e den<lb/>
An&#x017F;chlag u&#x0364;ber Ammonius gemacht/ und daß &#x017F;ie ihn vor einen Za&#x0364;uberer angeben wolten/<lb/>
damit ihre Sache de&#x017F;to &#x017F;cheinbahrer/ und der Chri&#x017F;t geto&#x0364;dtet werden mo&#x0364;chte. Die viere<lb/>
kunten ihre Taht nicht leugnen; die &#x017F;echs u&#x0364;brigen zeigeten an/ daß &#x017F;ie als Vor&#x017F;teher ihres<lb/>
Volkes &#x017F;ich der Sache billich angenom&#x0303;en ha&#x0364;tten/ ihrer aller Ehre zu retten. Sie wurden<lb/>
darauff ab&#x017F;onderlich allezehne befraget/ ob die &#x017F;echs vermum&#x0303;ete mit vorbewu&#x017F;t/ und aus<lb/>
geheiß der &#x017F;echs Vor&#x017F;teher dem Chri&#x017F;ten Ammonius zuge&#x017F;ezt ha&#x0364;tten; welches die Ver-<lb/>
folger mit &#x017F;chlechtem ja; die andern aber mit unbe&#x017F;tendiger Rede beantworteten/ biß ihne&#x0303;<lb/>
die Peinigung ange&#x017F;aget ward/ und &#x017F;ie darauff mit ein&#x017F;timmeten; daher &#x017F;ie alle 12 hinab<lb/>
gefu&#x0364;hret wurden/ und der geheime Schreiber die&#x017F;e Urtel vor allen Juden abla&#x017F;e: Dem-<lb/>
nach gegenwa&#x0364;rtige 12 Juden den gemeinen Frieden gebrochen/ und einen frommen un-<lb/>
&#x017F;chuldigen Einwohner die&#x017F;er Stad auff freier Ga&#x017F;&#x017F;en biß an das Groß Fu&#x0364;r&#x017F;tliche Schloß<lb/>
mit Stein-werffen verfolget/ des Vor&#x017F;atzes/ den&#x017F;elben vom Leben zum tode zu bringen/<lb/>
wo durch &#x017F;ie ihre Obrigkeit &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;cha&#x0364;ndet/ und unerho&#x0364;rter Sache eine vermeinete Ra-<lb/>
che an&#x017F;tellen wollen/ die ihnen keines Weges zu&#x017F;tunde/ ob &#x017F;ie gleich von dem verfolgeten<lb/>
(welches doch nicht ge&#x017F;chehen) beleidiget wa&#x0364;hren; &#x017F;o ha&#x0364;tte der Groß Fu&#x0364;r&#x017F;t be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en an<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S &#x017F; &#x017F; &#x017F;</fw><fw place="bottom" type="catch">die-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[689/0727] Drittes Buch. gete den wachenden Kriegsknechten daſelbſt/ was ihm begegnet wahr/ uñ er nicht anders muhtmaſſen koͤnte/ als daß es Juden ſeyn muͤſten. Weil ſie dann ſolches mit Augen ſelbſt geſehen hatten/ gingen ihrer etliche loß/ die Gewalttaͤhter zu erhaſchen/ deren ſechſe wah- ren/ aber nur zween von ihnen ertappet und dem Hauptman uͤbergeben wurden/ welcher alsbald alles an den Groß Fuͤrſten gelangen ließ/ der in groſſem Eifer Herkules und La- diſla zu ſich foderte/ und dem Chriſten Ammonius/ nach dem er verbunden wahr/ befahl/ alles zuerzaͤhlen. Die beyden Gefangenen wuꝛden darauff vorgefodert/ und unter der be- draͤuung der grauſameſten Pein/ abſonderlich verhoͤret/ da der eine aus Furcht/ die War- heit bekennete/ es haͤtte die ehrliche Judiſcheit dieſer Stad ſich geſtern Abend verbunden/ nicht zu ruhen/ ehe dañ der Zaͤuberer Ammonius von ihnen getoͤdtet waͤhre/ welcher durch des Teuffels Huͤlffe den ehrlichen und beſtaͤndigen Juden Eleaſar ſo ſchåndlich umbge- bracht haͤtte. Der Groß Fuͤrſt fragete nach den Redelsfuͤhrern/ bey deren benennung die- ſer ſehr unbeſtendig redete/ daher er ſamt ſeinem Geſellen auff die Folter gelegt/ und alles aus ihnen gebracht ward. Kaum wahr die befragung geſchehen/ da zeigete ein Auffwar- ter an/ es waͤhren in die 100 Juden vor dem Schloſſe/ und hielten demuͤhtig an/ daß der Groß Fuͤrſt ſie gnaͤdigſt hoͤren moͤchte. Er ſtellete alles mit Herkules und Ladiſla in Raht/ und ließ ſie alle in den Vorplaz kommen/ da ſie von 200 Kriegsknechten umbgeben wurden. Herkules ging zu ihnen hin/ und zeigete an/ daß Groß Fuͤrſtl. Durchl. ſie hoͤren wolte/ jedoch daß ſie zuvor zehn auff dem Zettel benennete vor ſeine Durchl. allein ſolten treten laſſen. Sie merketen daraus/ daß die Sache ſchon verrahten wahr/ und begehrten Bedenkzeit/ welches ihnen Herkules verweißlich auffruͤckete/ und ihnen riet/ ſich ja gehor- ſam zubezeigen; wor auff die begehreten mit gingen/ ſahen die bey den Gefangenen in elen- der geſtalt zur Seite ſitzen/ weil ſie wegen der Folterungsſchmerzen nicht ſtehen kunten/ uñ erſchraken daruͤber daß ſie erzitterten. Des Großfuͤrſten geheimer Schreiber fragete ſie aus der Uhrgicht/ ob nicht ihrer viere mit den zween Gefangenen in vermummeter geſtalt den Chriſten Ammonius verfolget haͤtten. Vors ander: Ob nicht die uͤbrigen ſechſe den Anſchlag uͤber Ammonius gemacht/ und daß ſie ihn vor einen Zaͤuberer angeben wolten/ damit ihre Sache deſto ſcheinbahrer/ und der Chriſt getoͤdtet werden moͤchte. Die viere kunten ihre Taht nicht leugnen; die ſechs uͤbrigen zeigeten an/ daß ſie als Vorſteher ihres Volkes ſich der Sache billich angenom̃en haͤtten/ ihrer aller Ehre zu retten. Sie wurden darauff abſonderlich allezehne befraget/ ob die ſechs vermum̃ete mit vorbewuſt/ und aus geheiß der ſechs Vorſteher dem Chriſten Ammonius zugeſezt haͤtten; welches die Ver- folger mit ſchlechtem ja; die andern aber mit unbeſtendiger Rede beantworteten/ biß ihnẽ die Peinigung angeſaget ward/ und ſie darauff mit einſtimmeten; daher ſie alle 12 hinab gefuͤhret wurden/ und der geheime Schreiber dieſe Urtel vor allen Juden ablaſe: Dem- nach gegenwaͤrtige 12 Juden den gemeinen Frieden gebrochen/ und einen frommen un- ſchuldigen Einwohner dieſer Stad auff freier Gaſſen biß an das Groß Fuͤrſtliche Schloß mit Stein-werffen verfolget/ des Vorſatzes/ denſelben vom Leben zum tode zu bringen/ wo durch ſie ihre Obrigkeit ſelbſt geſchaͤndet/ und unerhoͤrter Sache eine vermeinete Ra- che anſtellen wollen/ die ihnen keines Weges zuſtunde/ ob ſie gleich von dem verfolgeten (welches doch nicht geſchehen) beleidiget waͤhren; ſo haͤtte der Groß Fuͤrſt beſchloſſen an die- S ſ ſ ſ

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/727
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 689. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/727>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.