Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.Drittes Buch. [Spaltenumbruch]
13 Ach freylich hab ich diese NohtDir angetahn/ und Kreuzes Tod/ Durch meine Schuld und schwere Sünden; Ich bin/ der sich durch Missetaht So hefftig grob vergangen hat/ Und du must dessen Straff' empfinden? 14 Du bist mein Schutz/ ich schmähe dich/Ich bin dein Feind/ du liebest mich; Du bist ein Gott/ und must doch büssen? Ich bin ein Stank und Ungehtur; Und du erkäuffest mich so teur/ Daß auch dein Blut muß von dir fliessen? 15 Mein Helffer! Güter hab ich nicht/Damit ich meiner Schuld und Pflicht Nach Wirdigkeit mich kan entheben; Drumb wil ich dir mein Herz und Sinn/ Und alles was ich sonsten bin/ Zur eignen Knechtschafft übergeben. 16 Doch ist es leider viel zu schlim/Erwecket leichter Gottes Grim/ Als daß es vor ihm könte nützen. Mein Gott! mit deiner Reinigkeit/ Die dir beywohnet jederzeit/ Wil ich mein schlimmes tuhn beschützen. 17 Du hast/ was ich nicht leisten kan/O JEsus Christ vor mich getahn; Dein Ungemach/ die tieffen Wunden; Dein Leiden/ Schmach/ Angst/ Kreuz und Tod/ Die haben aller Pein und Noht Mich armen Sünder schon entbunden. 18 Hier stek ich meines Lebens Ziel/Ein ander suche was er wil; Mich sol kein irdisches verleiten; Du JEsus bist mein Einig-all/ Den meiner Lippen Ruhm und Schall Besingen sol zu allen Zeiten. 19 Du hast mich wieder frey gemacht/Mir Leben/ Heil und Wollust bracht/ Und aus der Helle mich gerissen; Du JEsus bist mein Löse Geld/ Auff daß ich auch des Himmels Zelt Und deiner Freude mag geniessen. 20 So laß doch diesen schlechten Schall/Gott hochgelobet überall/ Biß hin zu deinen Ohren gehen/ Und daß ich mit der frommen Schaar/ Nach dieser Trübsal und Gefahr Mag deiner Gnaden-Antliz sehen. Ladisla hörete den Worten/ die übrigen nur der Weise zu/ und weil ers in Teutscher Spra- vor Q q q q iij
Drittes Buch. [Spaltenumbruch]
13 Ach freylich hab ich dieſe NohtDir angetahn/ und Kreuzes Tod/ Durch meine Schuld und ſchwere Suͤnden; Ich bin/ der ſich durch Miſſetaht So hefftig grob vergangen hat/ Und du muſt deſſen Straff’ empfinden? 14 Du biſt mein Schutz/ ich ſchmaͤhe dich/Ich bin dein Feind/ du liebeſt mich; Du biſt ein Gott/ und muſt doch buͤſſen? Ich bin ein Stank und Ungehtur; Und du erkaͤuffeſt mich ſo teur/ Daß auch dein Blut muß von dir flieſſen? 15 Mein Helffer! Guͤter hab ich nicht/Damit ich meiner Schuld und Pflicht Nach Wirdigkeit mich kan entheben; Drumb wil ich dir mein Herz und Sinn/ Und alles was ich ſonſten bin/ Zur eignen Knechtſchafft uͤbergeben. 16 Doch iſt es leider viel zu ſchlim/Erwecket leichter Gottes Grim/ Als daß es vor ihm koͤnte nuͤtzen. Mein Gott! mit deiner Reinigkeit/ Die dir beywohnet jederzeit/ Wil ich mein ſchlimmes tuhn beſchuͤtzen. 17 Du haſt/ was ich nicht leiſten kan/O JEſus Chriſt vor mich getahn; Dein Ungemach/ die tieffen Wunden; Dein Leiden/ Schmach/ Angſt/ Kreuz und Tod/ Die haben aller Pein und Noht Mich armen Suͤnder ſchon entbunden. 18 Hier ſtek ich meines Lebens Ziel/Ein ander ſuche was er wil; Mich ſol kein irdiſches verleiten; Du JEſus biſt mein Einig-all/ Den meiner Lippen Ruhm und Schall Beſingen ſol zu allen Zeiten. 19 Du haſt mich wieder frey gemacht/Mir Leben/ Heil und Wolluſt bracht/ Und aus der Helle mich geriſſen; Du JEſus biſt mein Loͤſe Geld/ Auff daß ich auch des Himmels Zelt Und deiner Freude mag genieſſen. 20 So laß doch dieſen ſchlechten Schall/Gott hochgelobet uͤberall/ Biß hin zu deinen Ohren gehen/ Und daß ich mit der frommen Schaar/ Nach dieſer Truͤbſal und Gefahr Mag deiner Gnaden-Antliz ſehen. Ladiſla hoͤrete den Worten/ die uͤbrigen nur der Weiſe zu/ und weil ers in Teutſcher Spra- vor Q q q q iij
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Drittes Buch.
13 Ach freylich hab ich dieſe Noht
Dir angetahn/ und Kreuzes Tod/
Durch meine Schuld und ſchwere Suͤnden;
Ich bin/ der ſich durch Miſſetaht
So hefftig grob vergangen hat/
Und du muſt deſſen Straff’ empfinden?
14 Du biſt mein Schutz/ ich ſchmaͤhe dich/
Ich bin dein Feind/ du liebeſt mich;
Du biſt ein Gott/ und muſt doch buͤſſen?
Ich bin ein Stank und Ungehtur;
Und du erkaͤuffeſt mich ſo teur/
Daß auch dein Blut muß von dir flieſſen?
15 Mein Helffer! Guͤter hab ich nicht/
Damit ich meiner Schuld und Pflicht
Nach Wirdigkeit mich kan entheben;
Drumb wil ich dir mein Herz und Sinn/
Und alles was ich ſonſten bin/
Zur eignen Knechtſchafft uͤbergeben.
16 Doch iſt es leider viel zu ſchlim/
Erwecket leichter Gottes Grim/
Als daß es vor ihm koͤnte nuͤtzen.
Mein Gott! mit deiner Reinigkeit/
Die dir beywohnet jederzeit/
Wil ich mein ſchlimmes tuhn beſchuͤtzen.
17 Du haſt/ was ich nicht leiſten kan/
O JEſus Chriſt vor mich getahn;
Dein Ungemach/ die tieffen Wunden;
Dein Leiden/ Schmach/ Angſt/ Kreuz und Tod/
Die haben aller Pein und Noht
Mich armen Suͤnder ſchon entbunden.
18 Hier ſtek ich meines Lebens Ziel/
Ein ander ſuche was er wil;
Mich ſol kein irdiſches verleiten;
Du JEſus biſt mein Einig-all/
Den meiner Lippen Ruhm und Schall
Beſingen ſol zu allen Zeiten.
19 Du haſt mich wieder frey gemacht/
Mir Leben/ Heil und Wolluſt bracht/
Und aus der Helle mich geriſſen;
Du JEſus biſt mein Loͤſe Geld/
Auff daß ich auch des Himmels Zelt
Und deiner Freude mag genieſſen.
20 So laß doch dieſen ſchlechten Schall/
Gott hochgelobet uͤberall/
Biß hin zu deinen Ohren gehen/
Und daß ich mit der frommen Schaar/
Nach dieſer Truͤbſal und Gefahr
Mag deiner Gnaden-Antliz ſehen.
Ladiſla hoͤrete den Worten/ die uͤbrigen nur der Weiſe zu/ und weil ers in Teutſcher Spra-
che ſang/ meyneten ſie/ es wuͤrde ſeinem Fraͤulein zu Ehren angeſtimmet ſeyn/ daß auch die
Groß Fuͤrſtin ſagete: Durchl. Fuͤrſt/ ob gleich mein Wunſch keinen Nachdruk hat/ daß eu-
rer Liebe vertrautes Fraͤulein moͤchte gegenwaͤrtig ſeyn/ gelebe ich doch der Zuverſicht/ ſie
werden einander bald ſehen und ſprechen. Das verleihe uns Gott/ antwortete er/ und der-
ſelbe gebe/ daß ich ſie ihrer hoͤchſtbetruͤbten Fr. Mutter bald zufuͤhren moͤge. Es ging noch
mannicherley Geſpraͤch unter ihnen vor/ da die Groß Fuͤrſtin unterſchiedliche Fragen an
unſere Helden/ ſie zuerluſtigen/ abgehen ließ; Wie lange es waͤhre/ daß das Herrlein Her-
kules die jungen Woͤlffe aus dem Neſte gehohlet/ und ſeinen Ladiſla nicht mitnehmen wol-
len? Wie lange es waͤhre/ daß Ladiſla ſich von ſeineꝛ Fr. Mutter haͤtte krank nach Teutſch-
land fuͤhren laſſen/ umb/ ſeinen Herkules zuſehen? Was Herkules gedacht/ da ſein Ladiſla
ihm ſeine Eltern in ihrem Schloſſe mit ſeinen eigenen Untertahnen belagert? Ob Herku-
les mehr Kuͤhnheit in ſeinem Herzen empfunden/ da er nacket mit dem grimmigen Panno-
nier geſtritten; oder mehr Schahm/ da ihm ſein Fraͤulein das Blut vom Leibe helffen ab-
waſchen/ und was der Fragen mehr wahren/ deren ſich die unſern nicht gnug verwundeꝛn
kunten/ und doch leicht gedachten/ das Fraͤulein muͤſte ihren ganzẽ Lebenslauff erzaͤhlet ha-
ben. Der gleichen Unterredungen trieben ſie/ biß der ſpaͤte Abend ſie nach Bette führete/ da
Herkules bey ſeinem Ladiſla auff einem Lager ſchlief. Als ſie des Morgens erwacheten/ be-
gehrete Ladiſla zuwiſſen/ wie dañ ſein JEſus ihn in Griechenland vom Tode errettet haͤtte.
Herkules gedachte/ jezt waͤhre es Zeit/ ihn nach moͤgligkeit zubewaͤgen; erzaͤhlete ihm/ was
vor
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Zitationshilfe: | Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 677. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/715>, abgerufen am 01.09.2024. |