Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anderes Buch.

sten Betrübniß Unzimligkeit zumuhten/ nebest dem versprechen/ nicht zuruhen/ biß er mich
würde errettet haben. Als ich ihm aber zur Antwort gab: Ich wolte ihm hernähst in sein
ehrliches Anmuhten einwilligen/ und die Erettung Zeit meines Lebens zuerkennen wissen/
aber das unzimliche keines weges begehen/ noch/ da ich bißher meine Zucht Ehre bewahret
hätte/ dieselbe im Gefängniß schänden. Da ließ er sich vernehmen/ er hätte daran ein gutes
Genügen/ und wolte alle menschliche Mögligkeit zu meiner Erhaltung anwenden/ aber
(wer solte bey einigem Menschen solche teuflische Boßheit suchen?) er hatte/ wie ich her-
nach berichtet bin/ nicht allein sich meiner gar nicht angenommen/ sondern der ganzen Ver-
samlung zur Antwort von mir hinterbracht/ ich hätte auff sein listiges nachforschen und
vorgeben/ ihm nunmehr gestanden/ daß der Mörder mit seinen verführischen Worten
und überaus grossen Verheissungen/ mich zu einer gewaltigen Frauen zu machen/ mich
darzu verleitet hätte/ meinen Alten helffen umzubringen/ und mit ihm davon zu lauffen. Al-
so ward der weisse Stab über mein Leben gebrochen/ und traten nach einer Stunde zween
Henkers Buben zu mir in die Gefängniß/ welche nach gebehtener Verzeihung/ mir die
Hände auff den Rücken bunden/ und mich nachgehends auff einen Karch setzen wolten;
dessen ich mich aber wegerte/ und den herben Weg zu fusse zugehen mich anerboht. Herr
Ladisla ward vor mir hergetrecket/ und musten IIX gewapnete Bauren zwischen uns gehen/
daß wir nicht mit einander reden solten; jedoch hörete ich/ daß er den neben her reitenden
ädelleuten zurief: Ihr Herren/ mit mir schicken es die Götter nach ihrer Versehung/ wann
ja ein auffrichtiger Kampff in Griechenland als eine mörderische Taht ganz mörderischer
weise sol gestraffet werden/ wiewol das erschrekliche Weh deßwegen alle eure und der euren
Häupter treffen wird/ wozu ihr euch nur gefasset halten möget; aber diesem redlichen/
frommen und unschuldigen Weibe geschihet vor GOtt und der Welt Gewalt und un-
recht/ welches ich allein gegen euer zehne behäupten wil/ wann mirs kan zugelassen
werden. Aber ihm ward nichts als ein spöttliches Gelächter zur Antwort; der Kämpf-
fer träte hinter ihm her/ welcher ihm die ruhmrähtige Zunge schier lähmen und das Lü-
genmaul stillen würde. Ich empfand aus seiner Rede einen sonderlichen Trost in mei-
nem Herzen/ und rieff ihm zu: Frommer ehrlicher Ritter/ ey last uns getrost in unser un-
schuld sterben/ und die gerechten Götter zu Richter über unser Blut setzen/ die werden die-
sen an uns vorgenommenen unbillichen Mord nicht ungerochen lassen. Ja ihr Tugend-
krone/ antwortete er mir gar laut/ ich danke euch vor euer Mitleiden über meine Unschuld/
und bitte die Götter/ daß sie eine Verachtung dieses irdischen Lebens/ und Herzhafften
Muht biß ans Ende in euch wircken wollen/ alsdann werdet ihr eurer Tugend und Fröm-
migkeit Belohnung ohn allen zweiffel von ihnen erlangen. Wir wurden zimlich langsam
zwischen Spiessen und Schwertern nach der Schlachtbank und dem Opfferheerde hin-
geführet/ biß ich endlich das grosse Feur sahe/ wovor ich schier in Ohmacht nidergefallen
währe/ und erhielt mich nur die blosse Furcht/ und eine gar schlechte Hoffnung zur Barm-
herzigkeit/ welche mich am Ende vielfältig umb Gnade ruffen machte/ wiewol allerdinge
vergebens und umbsonst; biß die gütigen Götter (die durch etliche Regentropffen/ welche
wie Trähnen bey klarem Sonnenschein herunter fielen/ ihr Mitleiden gegen uns bezeuge-
ten) und unsere Erretter auß den Pusche uns unversehens zuschicketen/ welche die gar zu un-

barm-

J i i ij

Anderes Buch.

ſten Betruͤbniß Unzimligkeit zumuhten/ nebeſt dem verſprechen/ nicht zuruhen/ biß er mich
wuͤrde errettet haben. Als ich ihm aber zur Antwort gab: Ich wolte ihm hernaͤhſt in ſein
ehrliches Anmuhten einwilligen/ und die Erettung Zeit meines Lebens zuerkennen wiſſen/
aber das unzimliche keines weges begehen/ noch/ da ich bißher meine Zucht Ehre bewahret
haͤtte/ dieſelbe im Gefaͤngniß ſchaͤnden. Da ließ eꝛ ſich vernehmen/ er haͤtte daran ein gutes
Genuͤgen/ und wolte alle menſchliche Moͤgligkeit zu meiner Erhaltung anwenden/ aber
(wer ſolte bey einigem Menſchen ſolche teufliſche Boßheit ſuchen?) er hatte/ wie ich her-
nach berichtet bin/ nicht allein ſich meiner gaꝛ nicht angenommen/ ſondern der ganzen Veꝛ-
ſamlung zur Antwort von mir hinterbracht/ ich haͤtte auff ſein liſtiges nachforſchen und
vorgeben/ ihm nunmehr geſtanden/ daß der Moͤrder mit ſeinen verfuͤhriſchen Worten
und uͤberaus groſſen Verheiſſungen/ mich zu einer gewaltigen Frauen zu machen/ mich
darzu verleitet haͤtte/ meinen Alten helffen umzubringen/ und mit ihm davon zu lauffen. Al-
ſo ward der weiſſe Stab uͤber mein Leben gebrochen/ und traten nach einer Stunde zween
Henkers Buben zu mir in die Gefaͤngniß/ welche nach gebehtener Verzeihung/ mir die
Haͤnde auff den Ruͤcken bunden/ und mich nachgehends auff einen Karch ſetzen wolten;
deſſen ich mich aber wegerte/ und den herben Weg zu fuſſe zugehen mich anerboht. Herr
Ladiſla ward vor mir hergetrecket/ und muſten IIX gewapnete Bauren zwiſchen uns gehẽ/
daß wir nicht mit einander reden ſolten; jedoch hoͤrete ich/ daß er den neben her reitenden
aͤdelleuten zurief: Ihr Herren/ mit mir ſchicken es die Goͤtter nach ihrer Verſehung/ wañ
ja ein auffrichtiger Kampff in Griechenland als eine moͤrderiſche Taht ganz moͤrderiſcheꝛ
weiſe ſol geſtraffet werden/ wiewol das erſchrekliche Weh deßwegen alle eure und der euren
Haͤupter treffen wird/ wozu ihr euch nur gefaſſet halten moͤget; aber dieſem redlichen/
frommen und unſchuldigen Weibe geſchihet vor GOtt und der Welt Gewalt und un-
recht/ welches ich allein gegen euer zehne behaͤupten wil/ wann mirs kan zugelaſſen
werden. Aber ihm ward nichts als ein ſpoͤttliches Gelaͤchter zur Antwort; der Kaͤmpf-
fer traͤte hinter ihm her/ welcher ihm die ruhmraͤhtige Zunge ſchier laͤhmen und das Luͤ-
genmaul ſtillen wuͤrde. Ich empfand aus ſeiner Rede einen ſonderlichen Troſt in mei-
nem Herzen/ und rieff ihm zu: Frommer ehrlicher Ritter/ ey laſt uns getroſt in unſer un-
ſchuld ſterben/ und die gerechten Goͤtter zu Richter uͤber unſer Blut ſetzen/ die werden die-
ſen an uns vorgenommenen unbillichen Mord nicht ungerochen laſſen. Ja ihr Tugend-
krone/ antwortete er mir gar laut/ ich danke euch vor euer Mitleiden uͤber meine Unſchuld/
und bitte die Goͤtter/ daß ſie eine Verachtung dieſes irdiſchen Lebens/ und Herzhafften
Muht biß ans Ende in euch wircken wollen/ alsdann werdet ihr eurer Tugend und Froͤm-
migkeit Belohnung ohn allen zweiffel von ihnen erlangen. Wir wurden zimlich langſam
zwiſchen Spieſſen und Schwertern nach der Schlachtbank und dem Opfferheerde hin-
gefuͤhret/ biß ich endlich das groſſe Feur ſahe/ wovor ich ſchier in Ohmacht nidergefallen
waͤhre/ und erhielt mich nur die bloſſe Furcht/ und eine gar ſchlechte Hoffnung zur Barm-
herzigkeit/ welche mich am Ende vielfaͤltig umb Gnade ruffen machte/ wiewol allerdinge
vergebens und umbſonſt; biß die guͤtigen Goͤtter (die durch etliche Regentropffen/ welche
wie Traͤhnen bey klarem Sonnenſchein herunter fielen/ ihr Mitleiden gegen uns bezeuge-
ten) uñ unſere Erretter auß den Puſche uns unverſehens zuſchicketen/ welche die gar zu un-

barm-

J i i ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <p><pb facs="#f0473" n="435"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anderes Buch.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ten Betru&#x0364;bniß Unzimligkeit zumuhten/ nebe&#x017F;t dem ver&#x017F;prechen/ nicht zuruhen/ biß er mich<lb/>
wu&#x0364;rde errettet haben. Als ich ihm aber zur Antwort gab: Ich wolte ihm herna&#x0364;h&#x017F;t in &#x017F;ein<lb/>
ehrliches Anmuhten einwilligen/ und die Erettung Zeit meines Lebens zuerkennen wi&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
aber das unzimliche keines weges begehen/ noch/ da ich bißher meine Zucht Ehre bewahret<lb/>
ha&#x0364;tte/ die&#x017F;elbe im Gefa&#x0364;ngniß &#x017F;cha&#x0364;nden. Da ließ e&#xA75B; &#x017F;ich vernehmen/ er ha&#x0364;tte daran ein gutes<lb/>
Genu&#x0364;gen/ und wolte alle men&#x017F;chliche Mo&#x0364;gligkeit zu meiner Erhaltung anwenden/ aber<lb/>
(wer &#x017F;olte bey einigem Men&#x017F;chen &#x017F;olche teufli&#x017F;che Boßheit &#x017F;uchen?) er hatte/ wie ich her-<lb/>
nach berichtet bin/ nicht allein &#x017F;ich meiner ga&#xA75B; nicht angenommen/ &#x017F;ondern der ganzen Ve&#xA75B;-<lb/>
&#x017F;amlung zur Antwort von mir hinterbracht/ ich ha&#x0364;tte auff &#x017F;ein li&#x017F;tiges nachfor&#x017F;chen und<lb/>
vorgeben/ ihm nunmehr ge&#x017F;tanden/ daß der Mo&#x0364;rder mit &#x017F;einen verfu&#x0364;hri&#x017F;chen Worten<lb/>
und u&#x0364;beraus gro&#x017F;&#x017F;en Verhei&#x017F;&#x017F;ungen/ mich zu einer gewaltigen Frauen zu machen/ mich<lb/>
darzu verleitet ha&#x0364;tte/ meinen Alten helffen umzubringen/ und mit ihm davon zu lauffen. Al-<lb/>
&#x017F;o ward der wei&#x017F;&#x017F;e Stab u&#x0364;ber mein Leben gebrochen/ und traten nach einer Stunde zween<lb/>
Henkers Buben zu mir in die Gefa&#x0364;ngniß/ welche nach gebehtener Verzeihung/ mir die<lb/>
Ha&#x0364;nde auff den Ru&#x0364;cken bunden/ und mich nachgehends auff einen Karch &#x017F;etzen wolten;<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en ich mich aber wegerte/ und den herben Weg zu fu&#x017F;&#x017F;e zugehen mich anerboht. Herr<lb/>
Ladi&#x017F;la ward vor mir hergetrecket/ und mu&#x017F;ten <hi rendition="#aq">IIX</hi> gewapnete Bauren zwi&#x017F;chen uns gehe&#x0303;/<lb/>
daß wir nicht mit einander reden &#x017F;olten; jedoch ho&#x0364;rete ich/ daß er den neben her reitenden<lb/>
a&#x0364;delleuten zurief: Ihr Herren/ mit mir &#x017F;chicken es die Go&#x0364;tter nach ihrer Ver&#x017F;ehung/ wan&#x0303;<lb/>
ja ein auffrichtiger Kampff in Griechenland als eine mo&#x0364;rderi&#x017F;che Taht ganz mo&#x0364;rderi&#x017F;che&#xA75B;<lb/>
wei&#x017F;e &#x017F;ol ge&#x017F;traffet werden/ wiewol das er&#x017F;chrekliche Weh deßwegen alle eure und der euren<lb/>
Ha&#x0364;upter treffen wird/ wozu ihr euch nur gefa&#x017F;&#x017F;et halten mo&#x0364;get; aber die&#x017F;em redlichen/<lb/>
frommen und un&#x017F;chuldigen Weibe ge&#x017F;chihet vor GOtt und der Welt Gewalt und un-<lb/>
recht/ welches ich allein gegen euer zehne beha&#x0364;upten wil/ wann mirs kan zugela&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden. Aber ihm ward nichts als ein &#x017F;po&#x0364;ttliches Gela&#x0364;chter zur Antwort; der Ka&#x0364;mpf-<lb/>
fer tra&#x0364;te hinter ihm her/ welcher ihm die ruhmra&#x0364;htige Zunge &#x017F;chier la&#x0364;hmen und das Lu&#x0364;-<lb/>
genmaul &#x017F;tillen wu&#x0364;rde. Ich empfand aus &#x017F;einer Rede einen &#x017F;onderlichen Tro&#x017F;t in mei-<lb/>
nem Herzen/ und rieff ihm zu: Frommer ehrlicher Ritter/ ey la&#x017F;t uns getro&#x017F;t in un&#x017F;er un-<lb/>
&#x017F;chuld &#x017F;terben/ und die gerechten Go&#x0364;tter zu Richter u&#x0364;ber un&#x017F;er Blut &#x017F;etzen/ die werden die-<lb/>
&#x017F;en an uns vorgenommenen unbillichen Mord nicht ungerochen la&#x017F;&#x017F;en. Ja ihr Tugend-<lb/>
krone/ antwortete er mir gar laut/ ich danke euch vor euer Mitleiden u&#x0364;ber meine Un&#x017F;chuld/<lb/>
und bitte die Go&#x0364;tter/ daß &#x017F;ie eine Verachtung die&#x017F;es irdi&#x017F;chen Lebens/ und Herzhafften<lb/>
Muht biß ans Ende in euch wircken wollen/ alsdann werdet ihr eurer Tugend und Fro&#x0364;m-<lb/>
migkeit Belohnung ohn allen zweiffel von ihnen erlangen. Wir wurden zimlich lang&#x017F;am<lb/>
zwi&#x017F;chen Spie&#x017F;&#x017F;en und Schwertern nach der Schlachtbank und dem Opfferheerde hin-<lb/>
gefu&#x0364;hret/ biß ich endlich das gro&#x017F;&#x017F;e Feur &#x017F;ahe/ wovor ich &#x017F;chier in Ohmacht nidergefallen<lb/>
wa&#x0364;hre/ und erhielt mich nur die blo&#x017F;&#x017F;e Furcht/ und eine gar &#x017F;chlechte Hoffnung zur Barm-<lb/>
herzigkeit/ welche mich am Ende vielfa&#x0364;ltig umb Gnade ruffen machte/ wiewol allerdinge<lb/>
vergebens und umb&#x017F;on&#x017F;t; biß die gu&#x0364;tigen Go&#x0364;tter (die durch etliche Regentropffen/ welche<lb/>
wie Tra&#x0364;hnen bey klarem Sonnen&#x017F;chein herunter fielen/ ihr Mitleiden gegen uns bezeuge-<lb/>
ten) un&#x0303; un&#x017F;ere Erretter auß den Pu&#x017F;che uns unver&#x017F;ehens zu&#x017F;chicketen/ welche die gar zu un-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i i ij</fw><fw place="bottom" type="catch">barm-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[435/0473] Anderes Buch. ſten Betruͤbniß Unzimligkeit zumuhten/ nebeſt dem verſprechen/ nicht zuruhen/ biß er mich wuͤrde errettet haben. Als ich ihm aber zur Antwort gab: Ich wolte ihm hernaͤhſt in ſein ehrliches Anmuhten einwilligen/ und die Erettung Zeit meines Lebens zuerkennen wiſſen/ aber das unzimliche keines weges begehen/ noch/ da ich bißher meine Zucht Ehre bewahret haͤtte/ dieſelbe im Gefaͤngniß ſchaͤnden. Da ließ eꝛ ſich vernehmen/ er haͤtte daran ein gutes Genuͤgen/ und wolte alle menſchliche Moͤgligkeit zu meiner Erhaltung anwenden/ aber (wer ſolte bey einigem Menſchen ſolche teufliſche Boßheit ſuchen?) er hatte/ wie ich her- nach berichtet bin/ nicht allein ſich meiner gaꝛ nicht angenommen/ ſondern der ganzen Veꝛ- ſamlung zur Antwort von mir hinterbracht/ ich haͤtte auff ſein liſtiges nachforſchen und vorgeben/ ihm nunmehr geſtanden/ daß der Moͤrder mit ſeinen verfuͤhriſchen Worten und uͤberaus groſſen Verheiſſungen/ mich zu einer gewaltigen Frauen zu machen/ mich darzu verleitet haͤtte/ meinen Alten helffen umzubringen/ und mit ihm davon zu lauffen. Al- ſo ward der weiſſe Stab uͤber mein Leben gebrochen/ und traten nach einer Stunde zween Henkers Buben zu mir in die Gefaͤngniß/ welche nach gebehtener Verzeihung/ mir die Haͤnde auff den Ruͤcken bunden/ und mich nachgehends auff einen Karch ſetzen wolten; deſſen ich mich aber wegerte/ und den herben Weg zu fuſſe zugehen mich anerboht. Herr Ladiſla ward vor mir hergetrecket/ und muſten IIX gewapnete Bauren zwiſchen uns gehẽ/ daß wir nicht mit einander reden ſolten; jedoch hoͤrete ich/ daß er den neben her reitenden aͤdelleuten zurief: Ihr Herren/ mit mir ſchicken es die Goͤtter nach ihrer Verſehung/ wañ ja ein auffrichtiger Kampff in Griechenland als eine moͤrderiſche Taht ganz moͤrderiſcheꝛ weiſe ſol geſtraffet werden/ wiewol das erſchrekliche Weh deßwegen alle eure und der euren Haͤupter treffen wird/ wozu ihr euch nur gefaſſet halten moͤget; aber dieſem redlichen/ frommen und unſchuldigen Weibe geſchihet vor GOtt und der Welt Gewalt und un- recht/ welches ich allein gegen euer zehne behaͤupten wil/ wann mirs kan zugelaſſen werden. Aber ihm ward nichts als ein ſpoͤttliches Gelaͤchter zur Antwort; der Kaͤmpf- fer traͤte hinter ihm her/ welcher ihm die ruhmraͤhtige Zunge ſchier laͤhmen und das Luͤ- genmaul ſtillen wuͤrde. Ich empfand aus ſeiner Rede einen ſonderlichen Troſt in mei- nem Herzen/ und rieff ihm zu: Frommer ehrlicher Ritter/ ey laſt uns getroſt in unſer un- ſchuld ſterben/ und die gerechten Goͤtter zu Richter uͤber unſer Blut ſetzen/ die werden die- ſen an uns vorgenommenen unbillichen Mord nicht ungerochen laſſen. Ja ihr Tugend- krone/ antwortete er mir gar laut/ ich danke euch vor euer Mitleiden uͤber meine Unſchuld/ und bitte die Goͤtter/ daß ſie eine Verachtung dieſes irdiſchen Lebens/ und Herzhafften Muht biß ans Ende in euch wircken wollen/ alsdann werdet ihr eurer Tugend und Froͤm- migkeit Belohnung ohn allen zweiffel von ihnen erlangen. Wir wurden zimlich langſam zwiſchen Spieſſen und Schwertern nach der Schlachtbank und dem Opfferheerde hin- gefuͤhret/ biß ich endlich das groſſe Feur ſahe/ wovor ich ſchier in Ohmacht nidergefallen waͤhre/ und erhielt mich nur die bloſſe Furcht/ und eine gar ſchlechte Hoffnung zur Barm- herzigkeit/ welche mich am Ende vielfaͤltig umb Gnade ruffen machte/ wiewol allerdinge vergebens und umbſonſt; biß die guͤtigen Goͤtter (die durch etliche Regentropffen/ welche wie Traͤhnen bey klarem Sonnenſchein herunter fielen/ ihr Mitleiden gegen uns bezeuge- ten) uñ unſere Erretter auß den Puſche uns unverſehens zuſchicketen/ welche die gar zu un- barm- J i i ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/473
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlichen Teutschen Groß-Fürsten Herkules Und der Böhmischen Königlichen Fräulein Valjska Wunder-Geschichte. Bd. 1. Braunschweig, 1659, S. 435. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules01_1659/473>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.